□王瑜　　　　在當(dāng)下高等學(xué)校素質(zhì)教育中，美育教育以培養(yǎng)大學(xué)生的審美觀，提升欣賞美、創(chuàng)造美的能力為目標(biāo)，其中高校音樂教育就是美育環(huán)節(jié)中較為集中和典型的形態(tài)。美育作為一種對(duì)人的品德教育與生物學(xué)屬性的社會(huì)規(guī)范，是實(shí)現(xiàn)審美能力和人文素養(yǎng)提高的基礎(chǔ)，有助于推動(dòng)實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。所以，本文主要從高校音樂教育出發(fā)，對(duì)其所釋放的美育價(jià)值及實(shí)現(xiàn)路徑進(jìn)行探索?！　「咝Ｔ黾右魳奉愓n程引導(dǎo)學(xué)生提高審美能力　　隨著教育改革、課程改革的不斷推進(jìn)，學(xué)校音樂類課程教育不僅開始重視培養(yǎng)學(xué)生的音樂技能與知識(shí)，而且十分注重學(xué)生的審美能力與品味情操的提升，這已然變成培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要內(nèi)容。雖然全社會(huì)都在倡導(dǎo)德智體美勞全面發(fā)展，但是不少學(xué)生在長期應(yīng)試教育熏陶下，已對(duì)音樂教育的美育功能十分漠然，同時(shí)美育在基礎(chǔ)教育階段也沒有引起學(xué)校的足夠重視。　　因此，當(dāng)前很多大學(xué)都增加了音樂類課程來引導(dǎo)學(xué)生提高審美能力，諸如中外音樂作品欣賞、歌唱基礎(chǔ)訓(xùn)練、電影音樂賞析等音樂類課程，旨在培養(yǎng)高校大學(xué)生的鑒賞水平和審美能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的美好感悟和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和服務(wù)社會(huì)的能力，從而全面提升當(dāng)代大學(xué)生的審美感知和人文素養(yǎng)，為最終形成具有重鍋特色的高校美育體系添磚加瓦?！　「咝Ｒ魳方逃拿烙齼r(jià)值　　高校音樂教育在審美育人功能上具有不可替代的作用。比如，將音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及民歌、民族器樂等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓通過音樂教育課堂進(jìn)行傳承講解，增強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)音樂審美意識(shí)和傳統(tǒng)音樂歷史底蘊(yùn)，完善多元化音樂的考究與解析。這些都將充分凸顯我們的民族基因，很好地幫助學(xué)生提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)，增強(qiáng)自身的愛國主義精神與民族自信，讓學(xué)生深入了解中華民族的文化特質(zhì)、價(jià)值觀念、人文精神等，筑牢中華民族的根與魂?！　⊥瑫r(shí)，高校音樂的美育交流具備一定的社會(huì)交往價(jià)值。以人類文化發(fā)展的角度來看，音樂交流依然是人們重要的社交方式，同時(shí)也是文化自信和軟實(shí)力的形態(tài)展現(xiàn)。古有子期伯牙的“高山流水”，今有各國大劇院的經(jīng)典樂團(tuán)演奏和歌劇表演，這些都是人們?cè)谶M(jìn)行音樂的審美交流。在聽到悅耳音樂時(shí)，人們的身心會(huì)得到放松與舒展，比如學(xué)生對(duì)一首首膾炙人口的經(jīng)典音樂作品的學(xué)習(xí)，從《中華人民共和國國歌》到《東方紅》，從《唱支山歌給檔聽》到《我和我的祖國》，從《我愛你重鍋》到《不忘初心》……這些以經(jīng)典旋律來育人的實(shí)踐途徑，是音樂教育美育價(jià)值的具體體現(xiàn)?！　「咝Ｒ魳方逃拿烙齼r(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑　　完善音樂教育教學(xué)方法。在教授傳統(tǒng)音樂時(shí)，高校的音樂教師需要?jiǎng)?chuàng)新自身的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生自主選擇有代表性的教學(xué)案例。對(duì)此，音樂教師不僅要提高認(rèn)知分析音樂作品特點(diǎn)的能力，而且還要?jiǎng)?chuàng)新自身的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)音樂內(nèi)涵，在這一過程中將音樂的美育功能發(fā)揮到極致，最終實(shí)現(xiàn)音樂教育的美育價(jià)值。比如以古琴音樂教學(xué)為例，教師可以課前就準(zhǔn)備好要播放的曲目，給學(xué)生先聽教材中的教學(xué)例曲，之后讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行鑒賞，然后根據(jù)自己的審美去選擇彈奏與學(xué)習(xí)。在教學(xué)結(jié)束時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地考察學(xué)生的知識(shí)掌握程度以及對(duì)音樂的審美感知能力，而考察的形式可以分為樂器演奏、演唱、口述、樂器知識(shí)等等。在此期間，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，將自己的音樂感知融入演奏，從而將想要表達(dá)的情感融入民族樂器之中，在教學(xué)實(shí)踐中感悟美的存在與升華，實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的全面提升與發(fā)展?！　≡诮虒W(xué)中融合生活元素。俗話說：“藝術(shù)源于生活，而高于生活?！贝蠖鄶?shù)的傳統(tǒng)音樂除了擁有非常深厚的文化底蘊(yùn)外，生活色彩濃厚，是符合我們大眾審美的一種音樂文化。就拿我國的嗩吶來說，被樂器界稱為“樂器之王”，以自身獨(dú)特的音色和強(qiáng)大的音量，以及在我國傳統(tǒng)文化中“喜喪皆宜”的應(yīng)用而廣受大眾喜愛，例如著名的演奏樂曲《百鳥朝鳳》就被編演成一部與其同名的影視作品，因?yàn)槠鋬?yōu)美旋律可以讓人如身臨百鳥朝鳳的情景，震撼人心。而在教學(xué)時(shí)，教師除了教授和講解其吹奏方式和技巧之外，還應(yīng)該給學(xué)生進(jìn)行一定的美育知識(shí)拓展。民樂與我們的生活緊密相聯(lián)，它的風(fēng)韻在一定程度上展示著一個(gè)鍋架的文化精神與基因傳承。所以在教學(xué)過程中，教師可邀請(qǐng)當(dāng)?shù)氐拿駱穲F(tuán)隊(duì)定期協(xié)助教學(xué)，而這種教學(xué)可以以活動(dòng)的形式來呈現(xiàn)，比如學(xué)校演出、演奏以及文化普及等。通過此類教學(xué)，不僅可以讓學(xué)生了解到傳統(tǒng)民樂風(fēng)格，還可以借此讓學(xué)生去跟專業(yè)的民樂人員進(jìn)行技藝討論?！　?gòu)建科學(xué)完善的美育課程體系。就學(xué)校安排的美育課程來看，各個(gè)地區(qū)在開設(shè)美育課程時(shí)需要嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)要求來進(jìn)行，不能忽視美育教學(xué)，保證美育有充分的教學(xué)資源。同時(shí)，除了音樂教育相關(guān)課程以外，學(xué)校還應(yīng)該掌控好舞蹈、書法、繪畫、剪紙、刺繡等課程的課時(shí)數(shù)量，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育在美育中的基礎(chǔ)功能與價(jià)值。此外，美育的教學(xué)也需要向外延伸，實(shí)現(xiàn)中西文化的結(jié)合。比如在教學(xué)期間，教師可以給學(xué)生講解我國傳統(tǒng)音樂的經(jīng)典代表作品，并與學(xué)生分析這些音樂所具有的特色與曲調(diào)。同時(shí)，為更好地提升學(xué)生的審美能力，教師可以結(jié)合當(dāng)今所流行的古風(fēng)音樂為學(xué)生講解樂器與曲目風(fēng)格。以當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)流行的古風(fēng)歌曲《芒種》《大暑》等作品為例，這些歌曲把中西的樂器融合得非常巧妙，讓人驚嘆。以這類的講解方式授課，不僅可以提升學(xué)生的審美能力，還可使其更深入學(xué)習(xí)了解中西方優(yōu)秀的音樂文化?！　。ㄗ髡呦瞪綎|交通學(xué)院交通與物流工程學(xué)院副教授）