□ 楊學(xué)貞　　苑者，乃學(xué)術(shù)、思想的精華薈萃之地。乍暖還寒的初春，我來(lái)到了位于鄒城東南部的孟苑?！　∴u城，北枕泰山南脈，南襟秦淮要沖，東倚沂蒙山區(qū)，西臨魯西平原，城擁山、河環(huán)城，樂(lè)山樂(lè)水樂(lè)土，果然是“鄒魯圣地”的好所在。孟苑，北傍護(hù)駕山岨，南望鳧嶧山系，東峙洙泗淵源，西擁襟濟(jì)平疇，南臨河、河靠山，有山有水有靈，彰顯了“天人合一”的大格局！　　孟子卒于公元前289年，距今已有2300多年。孟子生活的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，既有“武斗”也有“文斗”，各思想派系的交鋒呈現(xiàn)出了“百家爭(zhēng)鳴”的鼎盛景象。國(guó)君們懷揣著“率土之濱，莫非王臣”的夢(mèng)想，多少恩怨情仇的爭(zhēng)斗皆沉入了長(zhǎng)河、付諸了笑談。思想交鋒總是“大浪淘沙”，“吹盡狂沙始見(jiàn)金”。試問(wèn)：時(shí)至今日，百家學(xué)派中有哪家哪派能像儒家學(xué)派有這么強(qiáng)大的生命力、影響力？儒家開(kāi)山鼻祖是孔子，孟子“繼往圣、開(kāi)來(lái)學(xué)”，不僅授徒講學(xué)，還與弟子一起著書(shū)立說(shuō)，著《孟子》七章，留給后人的這筆思想財(cái)富如綿綿細(xì)雨，普降于漫漫的歷史文化土壤中?！　∶显芬郎桨?，整體建筑呈“品”字結(jié)構(gòu)，南北向一條寬闊的步行甬道成為中軸線(xiàn)，規(guī)劃設(shè)計(jì)中規(guī)中矩。它占地381畝、總建筑面積8.7萬(wàn)平方米，由重鍋工程院院士、梁思成先生的弟子張錦秋一手設(shè)計(jì)；它背枕的護(hù)駕山雖不偉岸，所有建筑也并不突兀，但其“天人合一”的山水理念，宏大磅礴的建設(shè)規(guī)模，青墻灰瓦的色彩基調(diào)，中庸平衡的規(guī)制操守……讓其既有禮儀建筑的莊嚴(yán)肅穆、更有古典園林的幽雅靈動(dòng)，既有敦厚穩(wěn)健的形態(tài)、更有“泰山氣象”的神韻；它細(xì)微處見(jiàn)“精神”，將儒家仁義禮智信的“五常”學(xué)說(shuō)和孟子“四端四心”思想娓娓道來(lái)，一磚一瓦、一草一木、一廳一榭、一點(diǎn)一滴，盡顯“重鍋風(fēng)度、孟子風(fēng)骨”！　　懷著“彬彬有禮”心態(tài)，循著“禮門(mén)義路”，來(lái)到孟苑正南入口處，一尊高聳寬闊的牌坊讓人找到了“高山仰止、景行行止”的威壓感。余秋雨說(shuō)過(guò)的“牌坊比天還高”，用在這里是再合適、再妥帖不過(guò)了。牌坊正中匾額的“浩然正氣”四個(gè)赫然大字，出自孟子“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣”，讓人聯(lián)想牌坊背后該有的那諸多注釋?zhuān)骸案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫氣概，“舍生而取義者也”的生死觀、義利觀，“達(dá)者兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的“出世”“入世”觀……兩側(cè)匾額上分別刻有“仁民”“愛(ài)物”，出自孟子“親親而仁民，仁民而愛(ài)物”，讓人聯(lián)想到“民為貴，社稷次之，君為輕”“老吾老”“幼吾幼”等“民本思想”，聯(lián)想到孫中山先生的“博愛(ài)”，聯(lián)想到振聾發(fā)聵的“人民就是江山，江山就是人民”……撫今追昔，讓人不禁發(fā)問(wèn)：我們現(xiàn)在不是仍然走著先師先哲們規(guī)劃的“禮門(mén)”“儀路”“亞圣路”“大成路”嗎？　　過(guò)了牌坊，首映眼簾的是孟子青銅塑像。他與孟廟亞圣殿里的孟子塑像相同之處，皆是眼神炯炯、髯須飄飄，眉宇浩然、思想深邃。不同之處，不僅在于材質(zhì)、還在于手法：孟廟的孟子像正襟危坐，正面標(biāo)準(zhǔn)，有些“虛化”；孟苑的孟子像昂首站立，儒雅可掬，追求“寫(xiě)實(shí)”。孟苑的孟子像由三部分組成，高8.4米寓意享年84歲，底座4.2米指意誕辰為農(nóng)歷四月初二，下邊一尊底座，昭示著“母教一人”的母教文化；三層臺(tái)階講述著“孟母三遷”的故事，也象征著“天、地、人”，“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，彰顯了孟子“天人合一”“人與自然和諧共生”的理念?！　∶献酉裾笔且?guī)矩臺(tái)，取孟子的“不以規(guī)矩，不能成方圓”之意。天圓地方，外方內(nèi)圓，面積9.9×9.9米，象征《孟子》萬(wàn)章章句上、下凡各九章的思想貢獻(xiàn)；共有臺(tái)階三層，過(guò)了規(guī)矩臺(tái)，就是碧波蕩漾的一泓心池。孟子曾云：“觀水有術(shù)，必觀其瀾?！闭蔑@了孟子盡心知命，追本溯源，了解根本，獲知行為方式，從而解決實(shí)際問(wèn)題的一種所謂“君子志道”的思想。心池的設(shè)計(jì)建設(shè)，依照舊時(shí)學(xué)宮前的泮池，彰顯和寓意“智者樂(lè)水”、水系連通、一脈相傳、無(wú)處不在的孟子思想。靜謐清凈的心池，將光影、虛實(shí)、剛?cè)?、時(shí)空等融合在了一起，營(yíng)造出了“洗滌所有雜念、靜心與無(wú)念并存”的學(xué)術(shù)氛圍。綠樹(shù)掩映間，駐足心池畔，讓人立刻心靜如水，如池底光潔亮麗的鵝卵石?！靶娜羲苾舫?，蓮花處處開(kāi)。”仰望孟子圣像，重溫孟子歷久彌新的語(yǔ)句，拂去那些記憶的灰塵，抒發(fā)幾多幽古的哲思，研墨浣筆、皓首窮經(jīng)，心池本身難道不就是一本“道德心經(jīng)”、一處“精神家園”、一大“朝拜圣地”嗎？位于孟苑中軸線(xiàn)最北端的核心建筑——孟子大殿，高33.5米，建筑面積2萬(wàn)多平方米，為恢宏大氣、平緩舒暢的漢代風(fēng)格，厚重淳樸、端莊靜穆，給人以安靜平和的感覺(jué)?！　【凵剿`氣，仰先圣之光輝。孟苑，有如氣勢(shì)恢宏的合唱，離不開(kāi)每件樂(lè)器的協(xié)奏和歌者的共鳴；有如徐徐展開(kāi)的詩(shī)卷，氣勢(shì)磅礴，卻又章章相連、字字珠璣；有如鴻篇巨制，宏偉燈塔，嚴(yán)絲合縫、一磚一瓦中閃耀著孟子思想的光輝。　　這里的晨鐘暮鼓，不僅警醒陰陽(yáng)昏曉、渾噩蒙沌，營(yíng)造清心寧?kù)o悠遠(yuǎn)的學(xué)研氛圍，更能暗示儒家思想繼往開(kāi)來(lái)的接替發(fā)展。“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜?！弊鳛榭鬃铀枷氲陌l(fā)揚(yáng)光大者，孟子則是孔子思想燈盞的添油者、行舟的奮楫者、奔走的呼號(hào)者。來(lái)到孟苑，翻開(kāi)典籍，聆聽(tīng)孟子，可以找到儒家思想的源頭和詮釋?zhuān)　　‰x開(kāi)孟苑前，再次瞻仰孟子像，恍若他已“復(fù)活”：右手持《七篇》，左手輕輕抬起，髭髯下緩緩?fù)鲁觯骸　　懊袷虏豢删徱病薄　　把霾焕⒂谔欤┎烩粲诿瘛薄　　熬厶煜掠⒉哦逃薄　　肮侍鞂⒔荡笕斡谑侨艘病薄　　吧趹n(yōu)患，死于安樂(lè)……”　　那聲音如洪鐘大呂，又如金聲玉振，穿越時(shí)空，繞梁不絕！