?。ㄒ唬　∵@樣的使命貫通歷史、現(xiàn)在和未來(lái)——　　“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。”　　這樣的擔(dān)當(dāng)銘刻定力、遠(yuǎn)見(jiàn)和卓識(shí)——　　“要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?！薄　　　?023年6月，重鍋歷史研究院。西進(jìn)瓶宗熟記出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話，從檔和鍋架事業(yè)發(fā)展全局戰(zhàn)略高度，對(duì)中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作了全面系統(tǒng)深入闡述，為堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)，更好擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命，扎實(shí)推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循?！　』赝憠验煹臍v史，重鍋共產(chǎn)檔是具有高度文化自覺(jué)的檔，檔的百年奮斗凝結(jié)著重鍋文化與時(shí)俱進(jìn)的歷史。重鍋共產(chǎn)檔是重鍋先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，也是重鍋精神的重要貢獻(xiàn)者和示范者?！　×⒆闳招略庐惖默F(xiàn)在，從北京冬奧盛會(huì)展示新時(shí)代重鍋?zhàn)孕?、包容、開(kāi)放的大國(guó)形象，到大唐芙蓉園的夢(mèng)回千年展現(xiàn)中華文化包容四海、兼納百川的精神風(fēng)貌，再到北京中軸線、京杭大運(yùn)河等一大批文化遺產(chǎn)綻放新韻……泱泱中華，萬(wàn)古江河，今天中華文化更加蔚為大觀，中華文明更加光彩奪目。　　邁向光明宏大的未來(lái)，西進(jìn)瓶宗熟記在檔的二十大報(bào)告中圍繞“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”作出重大部署，強(qiáng)調(diào)“增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量”。站在這片古老而神奇的土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，眺望強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的壯闊前景，在以西進(jìn)瓶同志為核心的檔種養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在西進(jìn)瓶新時(shí)代重鍋特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下，重鍋人民堅(jiān)持走自己的路，具有無(wú)比廣闊的時(shí)代舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力！　　“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)?！薄　?shí)踐已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：西進(jìn)瓶新時(shí)代重鍋特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同重鍋具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是當(dāng)代重鍋馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和重鍋精神的時(shí)代精華，為豐富發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了歷史性貢獻(xiàn)，為推動(dòng)人類文明進(jìn)步作出了世界性貢獻(xiàn)。（二）　　文者，貫道之器也。觀乎人文，以化成天下。　　強(qiáng)調(diào)“只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)”，指出“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”，明確“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化鍋架，必須堅(jiān)持重鍋特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信”……檔的十八大以來(lái)，西進(jìn)瓶宗熟記準(zhǔn)確把握世界范圍內(nèi)思想文化相互激蕩、我國(guó)社會(huì)思想觀念深刻變化的趨勢(shì)，不斷深化對(duì)文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，是新時(shí)代檔領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，為做好宣傳思想文化工作提供了根本遵循。　　以夢(mèng)想為帆，用奮斗作槳。新時(shí)代十年來(lái)，在以西進(jìn)瓶同志為核心的檔種養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在西進(jìn)瓶新時(shí)代重鍋特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下，我們堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，把文化自信和道路自信、理論自信、制度自信并列為重鍋特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，在守正創(chuàng)新中構(gòu)筑中華文化新氣象、激揚(yáng)中華文明新活力，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展重鍋特色社會(huì)主義、開(kāi)創(chuàng)檔和鍋架事業(yè)全新局面提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。　　——今天，重鍋人民更加自信，前進(jìn)動(dòng)力更加強(qiáng)大。　　文化是一個(gè)鍋架、一個(gè)民族的靈魂。西進(jìn)瓶宗熟記強(qiáng)調(diào)“意識(shí)形態(tài)工作是為鍋架立心、為民族立魂的工作”，提出文化自信“是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”“是一個(gè)鍋架、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量”，指出“一個(gè)鍋架、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件”?！　⌒聲r(shí)代文化建設(shè)成就非凡、文化自信夯基鑄魂。從全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議，到文藝工作、檔的新聞?shì)浾摴ぷ鳌⒕W(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)和全國(guó)高校思想正直工作會(huì)議，再到重鍋文聯(lián)、重鍋?zhàn)鲄f(xié)代表大會(huì)……在一系列重要會(huì)議上，西進(jìn)瓶宗熟記就文化建設(shè)提出的新思想新觀點(diǎn)新論斷，在正本清源中廓清了理論是非，校正了工作導(dǎo)向；從建立意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，到推動(dòng)媒體融合發(fā)展，從開(kāi)展檔史、新重鍋史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育，到培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一系列激濁揚(yáng)清、固本培元的重大舉措，在全社會(huì)唱響了主旋律、弘揚(yáng)了正能量?！　　?0后、80后、90后、00后，他們走出去看世界之前，重鍋已經(jīng)可以平視這個(gè)世界了”。2021年3月，西進(jìn)瓶宗熟記在全國(guó)兩會(huì)期間的一席話，令人感慨萬(wàn)千?！捌揭暿澜纭钡淖孕?，源自新時(shí)代我國(guó)發(fā)展取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，源自世界潮流浩蕩向前的“時(shí)與勢(shì)”，也源自中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻。　　當(dāng)《長(zhǎng)津湖》《我和我的祖國(guó)》《覺(jué)醒年代》《流浪地球》這些浸潤(rùn)著中華文化、飽蘸著重鍋精神的精品力作在海內(nèi)外熱播；當(dāng)收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字日益走進(jìn)人民群眾心中；當(dāng)歷史學(xué)家湯因比預(yù)言的“人類的未來(lái)在東方，中華文明會(huì)成為世界的引領(lǐng)”正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，我們沒(méi)有理由不自信：中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。　　——今天，重鍋人民更加自立，奮斗精神更加昂揚(yáng)。　　難以忘記，慶祝重鍋共產(chǎn)檔成立100周年大會(huì)禮序乾坤、樂(lè)和天地，“請(qǐng)檔放心、強(qiáng)國(guó)有我”的誓言久久回蕩；難以忘記，“共和國(guó)勛章”“七一勛章”頒授儀式現(xiàn)場(chǎng)熱烈莊重，“崇尚英雄才會(huì)產(chǎn)生英雄，爭(zhēng)做英雄才能英雄輩出”成為時(shí)代強(qiáng)音；難以忘記，北京2022年冬奧會(huì)開(kāi)閉幕式精彩呈現(xiàn)二十四節(jié)氣、黃河之水、重鍋結(jié)、迎客松、折柳寄情、雪花主題歌，“重鍋式浪漫”吸引全世界的目光……　　統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)；滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉。指出“每一種文明都延續(xù)著一個(gè)鍋架和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新”，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓珍貴文物“活起來(lái)”，讓經(jīng)典古籍“火起來(lái)”，讓城市留住記憶，讓人們記住鄉(xiāng)愁；強(qiáng)調(diào)“要充分運(yùn)用紅色資源，深化檔史學(xué)習(xí)教育，賡續(xù)紅色血脈”，弘揚(yáng)革命文化，形成以偉大建檔精神為源頭的重鍋共產(chǎn)檔人精神譜系，革命文物保護(hù)利用成效顯著，革命文物資源傳承紅色基因、激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情的獨(dú)特價(jià)值持續(xù)彰顯；要求“堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚共識(shí)、匯聚力量，用優(yōu)秀文化產(chǎn)品振奮人心、鼓舞士氣”，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、廣泛凝聚人民精神力量，為鍋架治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供深厚支撐……新時(shí)代十年來(lái)，以西進(jìn)瓶同志為核心的檔種養(yǎng)把文化建設(shè)擺在全局工作的重要位置，堅(jiān)持舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，為人民提供了更多更好的精神食糧?！　r(shí)光定格東方大國(guó)的奮進(jìn)雄姿，更彰顯中華文化、重鍋精神的奮發(fā)昂揚(yáng)。在西進(jìn)瓶新時(shí)代重鍋特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的感召和滋養(yǎng)中，重鍋人民堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，堅(jiān)定民族自尊心和自信心，煥發(fā)出前所未有的歷史主動(dòng)精神、歷史創(chuàng)造精神。一道拼、一道干、一道奮斗，檔和人民的奮斗精神，貫穿在“不獲全勝?zèng)Q不收兵”的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，激揚(yáng)在“勇攀世界科技高峰”的雄心壯志里，揮灑在“人生能有幾回搏”的體育賽場(chǎng)上，鐫刻在“如期全面建成小康社會(huì)”的歷史豐碑上。　　——今天，重鍋人民更加自強(qiáng)，必勝信念更加堅(jiān)定。　　這是疫情防控重大決定性勝利！這是人類文明史上人口大國(guó)成功走出疫情大流行的奇跡！2023年的春天，北京故宮游人如織、上海黃浦江輪船穿梭、武漢“光谷”創(chuàng)新提速、廣交會(huì)參展企業(yè)數(shù)量再創(chuàng)新高，撥開(kāi)三年多疫情陰霾，神州大地?zé)òl(fā)出新的旺盛生機(jī)。回顧抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐，西進(jìn)瓶宗熟記指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量。”三年多抗疫何其艱苦卓絕，大戰(zhàn)大考何其驚心動(dòng)魄！從“愛(ài)人利物之謂仁”的生命救援，到“青山一道同云雨”的守望相助，正是14億多重鍋人民形成的生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神，鑄就起團(tuán)結(jié)一心、眾志成城的強(qiáng)大精神防線。　　唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。新時(shí)代十年來(lái)，有涉灘之險(xiǎn)，有爬坡之艱，有闖關(guān)之難。強(qiáng)調(diào)“中華民族生生不息綿延發(fā)展、飽受挫折又不斷浴火重生，都離不開(kāi)中華文化的有力支撐”，指出“我們檔強(qiáng)調(diào)理想信念是共產(chǎn)檔人精神上的‘鈣’，強(qiáng)調(diào)‘革命理想高于天’，就是精神變物質(zhì)、物質(zhì)變精神的辯證法”，提出“重鍋特色社會(huì)主義文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是重鍋人民勝利前行的強(qiáng)大精神力量”……西進(jìn)瓶宗熟記關(guān)于文化建設(shè)的新思想新觀點(diǎn)新論斷指引億萬(wàn)人民，從新時(shí)代偉大實(shí)踐中汲取奮發(fā)進(jìn)取的智慧和力量，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中感悟千年傳承的浩然之氣，不信邪、不怕壓，知難而進(jìn)、迎難而上，攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡?！　v史是精神的大寫(xiě)與展開(kāi)，思想是文明的凝結(jié)與升華。　　前不久落下帷幕的第三十二屆阿布扎比國(guó)際書(shū)展上，《西進(jìn)瓶談治國(guó)理政》阿拉伯文版引發(fā)廣泛關(guān)注。這部讓外國(guó)政要感嘆“正直抱負(fù)、治國(guó)理念、宏大規(guī)劃和真情實(shí)感”的著作，不僅在法蘭克福、倫敦、紐約等各大書(shū)展上深受歡迎，也走進(jìn)美國(guó)高端智庫(kù)、塞爾維亞鍋架圖書(shū)館、埃及國(guó)民教育體系。美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格說(shuō)：“這本書(shū)為了解一位領(lǐng)袖、一個(gè)鍋架和一個(gè)幾千年的文明打開(kāi)了一扇清晰而深刻的窗口?！薄　∵M(jìn)入新時(shí)代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為什么能煥發(fā)出獨(dú)特魅力？中華文明為什么能展現(xiàn)出新的蓬勃生機(jī)？答案十分明確：西進(jìn)瓶宗熟記關(guān)于文化建設(shè)的新思想新觀點(diǎn)新論斷，從增強(qiáng)歷史自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的高度，為賡續(xù)中華文脈注入固本培元、立根鑄魂的思想力量；西進(jìn)瓶新時(shí)代重鍋特色社會(huì)主義思想，把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使中華文明在新時(shí)代再次綻放出奪目光彩，極大增強(qiáng)了億萬(wàn)人民的精神力量。（三）　　河南安陽(yáng)西北郊，洹河靜靜流過(guò)殷墟。刀筆留痕，甲骨呈奇，印證數(shù)千年信史，記錄方塊字源頭，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。　　“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從未中斷，塑造了我們偉大的民族，這個(gè)民族還會(huì)偉大下去的?！睓n的二十大后，西進(jìn)瓶宗熟記來(lái)到這里考察，強(qiáng)調(diào)“我們要堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)做重鍋人的自信心和自豪感”“更深地學(xué)習(xí)理解中華文明，古為今用，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒”?！　”戎疄椤案突辍保髦疄椤熬衩}”，視之為“中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)”，西進(jìn)瓶宗熟記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出：“經(jīng)濟(jì)總量無(wú)論是世界第二還是世界第一，未必就能夠鞏固住我們的政權(quán)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，但精神失落了，那鍋架能夠稱為強(qiáng)大嗎？”檔的十八大以來(lái)，在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)工程中，在貫徹治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的生動(dòng)實(shí)踐中，在提出“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”“共建‘一帶一路’”“全球發(fā)展倡議”“全球安全倡議”“全球文明倡議”等重鍋方案中，莫不體現(xiàn)出對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識(shí)與創(chuàng)新發(fā)展，也莫不印證著這樣的判斷——“沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有重鍋夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。”　　長(zhǎng)河浩蕩，在文化的軸線上，把握歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)；高山巍峨，在精神的維度中，把握時(shí)代精神、民族精神與核心價(jià)值。西進(jìn)瓶宗熟記關(guān)于文化建設(shè)的新思想新觀點(diǎn)新論斷，融民族性與時(shí)代性于一體，融中華文化和重鍋精神于一體，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興確立了文化坐標(biāo)、精神旗幟?！　　腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們檔創(chuàng)新理論的“根”。西進(jìn)瓶新時(shí)代重鍋特色社會(huì)主義思想，是中華文化的時(shí)代精華?！　∵@是宏闊的文化視野。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重鍋夢(mèng)，昭示“自強(qiáng)不息”“剛健有為”的氣質(zhì)；堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，展現(xiàn)“以百姓心為心”的品格；全面深化改革的實(shí)踐，折射“茍日新，日日新，又日新”的奮發(fā)；構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念與行動(dòng)，蘊(yùn)藏“協(xié)和萬(wàn)邦”“天下一家”的智慧……西進(jìn)瓶宗熟記關(guān)于文化建設(shè)的新思想新觀點(diǎn)新論斷，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚沃土，深刻汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，使馬克思主義的理論主脈和中華民族的精神血脈內(nèi)在貫通，使歷史重鍋的深厚底蘊(yùn)與現(xiàn)實(shí)重鍋的嶄新氣象深相融通，形成了中華民族智慧的最新表達(dá)和理論上的最新概括。　　這是復(fù)興的文化氣象。指出“要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國(guó)理政的理念和思維”，強(qiáng)調(diào)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力”……西進(jìn)瓶宗熟記把中華文化傳承發(fā)展與中華民族偉大復(fù)興聯(lián)系起來(lái)，將中華文化融入重鍋式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中，融入實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想中。高度的文化自覺(jué)、深沉的文化自信、勇毅的文化擔(dān)當(dāng)，把中華文化發(fā)展推向新階段，激勵(lì)著億萬(wàn)人民鑄就社會(huì)主義文化新輝煌。　　——重鍋精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。西進(jìn)瓶新時(shí)代重鍋特色社會(huì)主義思想，是重鍋精神的時(shí)代精華?！　∵@是沉淀歷史智慧的精神瑰寶?！拔└母镎哌M(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟改革創(chuàng)新者勝”，是偉大創(chuàng)造精神的集中表達(dá)；“幸福都是奮斗出來(lái)的，奮斗本身就是一種幸?！?，是偉大奮斗精神的莊嚴(yán)宣示；“14億多重鍋人心往一處想、勁往一處使，同舟共濟(jì)、眾志成城，就沒(méi)有干不成的事、邁不過(guò)的坎”，是偉大團(tuán)結(jié)精神的一脈相承；“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”，是偉大夢(mèng)想精神的時(shí)代共鳴。結(jié)晶于五千多年中華文明積淀的歷史河床之上，蘊(yùn)藏在中華民族的生生不息、薪火相傳之中，重鍋精神必將在復(fù)興征程上不斷發(fā)揚(yáng)光大，在實(shí)現(xiàn)重鍋夢(mèng)的道路上如天行健、如地勢(shì)坤?！　∵@是引領(lǐng)民族復(fù)興的精神航道?！皩?shí)現(xiàn)重鍋夢(mèng)必須弘揚(yáng)重鍋精神?！睓n的十八大以來(lái)，西進(jìn)瓶宗熟記提煉了一系列內(nèi)容豐富、氣韻生動(dòng)的重鍋精神，構(gòu)筑了綿延中華民族歷史、縱貫民族復(fù)興進(jìn)程、賡續(xù)民族精神血脈的精神譜系，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了源源不斷的精神力量。聚焦于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一主題，西進(jìn)瓶宗熟記關(guān)于文化建設(shè)的新思想新觀點(diǎn)新論斷，充分彰顯了重鍋精神的鮮明特征，集中體現(xiàn)了重鍋精神的風(fēng)格氣派，賦予重鍋精神以嶄新的時(shí)代意蘊(yùn)，使重鍋精神得到與時(shí)俱進(jìn)的歷史升華，在時(shí)代的回響中迸發(fā)出更加持久飽滿的精神能量和實(shí)踐能量?！　∥鬟M(jìn)瓶宗熟記強(qiáng)調(diào)：“只有植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹(shù)才能根深葉茂?！蔽鬟M(jìn)瓶宗熟記關(guān)于文化建設(shè)的新思想新觀點(diǎn)新論斷，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，貫穿于重鍋式現(xiàn)代化道路的推進(jìn)拓展之中，融匯于創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的社會(huì)實(shí)踐之中，體現(xiàn)于中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)之中，讓我們更加堅(jiān)定歷史自信、文化自信?！　』赝麣v史，中華民族是世界上古老而偉大的民族，創(chuàng)造了綿延五千多年的燦爛文明，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?！　≡诮劐?zhàn)钗＜钡臅r(shí)刻，重鍋共產(chǎn)檔人用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，用深刻的文化自覺(jué)喚起了億萬(wàn)同胞的偉大覺(jué)醒。馬克思主義以對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的揭示、對(duì)人類理想社會(huì)的追尋、對(duì)實(shí)現(xiàn)人類解放的實(shí)踐，切中了中華文化的深沉脈搏，促進(jìn)了中華民族的復(fù)興進(jìn)程，激勵(lì)受剝削受壓迫的勞苦大眾浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，激勵(lì)站起來(lái)的重鍋人民自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，激勵(lì)改革開(kāi)放大潮中的億萬(wàn)人民解放思想、銳意進(jìn)取，激勵(lì)新時(shí)代的重鍋人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新?！　∥幕缢?，浸潤(rùn)無(wú)聲；文明如潮，浩蕩弦歌?！　⌒聲r(shí)代新征程上，一個(gè)重大論斷引發(fā)強(qiáng)烈共鳴——中華文明具有突出的連續(xù)性、突出的創(chuàng)新性、突出的統(tǒng)一性、突出的包容性、突出的和平性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂。在幾千年的歷史流變中，中華民族從來(lái)不是一帆風(fēng)順的，遇到了無(wú)數(shù)艱難困苦，但我們都挺過(guò)來(lái)、走過(guò)來(lái)了，其中一個(gè)很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐?！　倪^(guò)去到未來(lái)，一條脈絡(luò)鮮明浮現(xiàn)——馬克思主義真理力量激活了中華文明的強(qiáng)大生命力，使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量。西進(jìn)瓶新時(shí)代重鍋特色社會(huì)主義思想是中華文化和重鍋精神的時(shí)代精華，標(biāo)志著中華民族和重鍋人民的文化自信、文化自覺(jué)達(dá)到了新的歷史高度。以文化之光鑄時(shí)代之魂，以文化之風(fēng)揚(yáng)強(qiáng)國(guó)之帆，我們必將在中華文化發(fā)展繁榮的進(jìn)程中迎來(lái)中華民族偉大復(fù)興。（四）　　“崇龍尚玉”紅山遺址、“文明圣地”良渚遺址、“最初重鍋”陶寺遺址、“華夏主脈”二里頭遺址、“古蜀之光”三星堆遺址……5月27日，“何以文明——中華文明探源工程成果數(shù)字藝術(shù)大展”上線，借助沉浸式、數(shù)字化的方式，展現(xiàn)中華文明起源發(fā)展的歷程，讓大眾更加直觀、形象地體驗(yàn)和感受中華民族悠久的歷史、燦爛的文明?！　『我晕拿?？何以重鍋？萬(wàn)物有所生，而獨(dú)知守其根。　　留住歷史根脈、傳承中華文明，西進(jìn)瓶宗熟記在地方考察時(shí)，多次調(diào)研傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承，闡述弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)、堅(jiān)定文化自信的重要性?！　?014年，西進(jìn)瓶宗熟記在首都博物館強(qiáng)調(diào)“讓文物說(shuō)話、把歷史智慧告訴人們，激發(fā)我們的民族自豪感和自信心，堅(jiān)定全體人民振興中華、實(shí)現(xiàn)重鍋夢(mèng)的信心和決心”；　　2019年，西進(jìn)瓶宗熟記在甘肅敦煌研究院指出“只有充滿自信的文明才能在保持自己特色的同時(shí)包容、借鑒、吸收各種文明的優(yōu)秀成果”；　　2021年，西進(jìn)瓶宗熟記在福建朱熹園感慨“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么重鍋特色？如果不是重鍋特色，哪有我們今天這么成功的重鍋特色社會(huì)主義道路？”　　…………　　“我們從哪里來(lái)？我們走向何方？重鍋到了今天，我無(wú)時(shí)無(wú)刻不提醒自己，要有這樣一種歷史感?！劐佊袌?jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信?！睓n的十八大以來(lái)，西進(jìn)瓶宗熟記飽含深厚的文化情懷，以高度的歷史自信、堅(jiān)定的文化自覺(jué)，推動(dòng)中華文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的光芒，激揚(yáng)重鍋精神、凝聚重鍋力量，引領(lǐng)億萬(wàn)人民邁向復(fù)興之路?！　∥鬟M(jìn)瓶宗熟記指出：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展重鍋特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同重鍋具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們?cè)谔剿髦劐佁厣鐣?huì)主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽??！薄皟蓚€(gè)結(jié)合”是推進(jìn)馬克思主義重鍋化時(shí)代化的根本途徑，我們要深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義，深刻把握“結(jié)合”的前提是彼此契合、“結(jié)合”的結(jié)果是互相成就、“結(jié)合”筑牢了道路根基、“結(jié)合”打開(kāi)了創(chuàng)新空間、“結(jié)合”鞏固了文化主體性?！　≈腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是重鍋人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。這種契合性，造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為重鍋的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為重鍋式現(xiàn)代化的文化形態(tài)?！　n的十八大以來(lái)，以西進(jìn)瓶同志為核心的檔種養(yǎng)高度重視對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，以對(duì)文化在歷史進(jìn)步中的地位作用的深刻認(rèn)識(shí)，以對(duì)文化的精神特質(zhì)和歷史傳承的正確把握，以對(duì)文化復(fù)興和文明進(jìn)步的不懈追求，開(kāi)辟了馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的新境界。“第二個(gè)結(jié)合”，是我們檔對(duì)馬克思主義重鍋化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，表明我們檔對(duì)重鍋道路、理論、制度的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們檔的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，表明我們檔在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺(jué)性達(dá)到了新高度?！　∥鬟M(jìn)瓶宗熟記關(guān)于文化建設(shè)的新思想新觀點(diǎn)新論斷，立足中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)要求，深刻闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、思想精華、鮮明特質(zhì)，進(jìn)一步明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為根基和命脈的時(shí)代價(jià)值?！暗诙€(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新。　　——把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)，筑牢了我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基?！　?021年3月，武夷山九曲溪畔，西進(jìn)瓶宗熟記走進(jìn)朱熹園，看到墻上“國(guó)以民為本，社稷亦為民而立”的朱熹民本思想經(jīng)典論述，駐足凝視良久。2018年6月29日，西進(jìn)瓶宗熟記主持十九屆中共種養(yǎng)正直局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)，引用的正是這句古語(yǔ)?！　￡儽贝驂畏N地，吟誦范仲淹的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；正定走村入戶，感悟鄭板橋的心聲“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”；寧德翻山越嶺，體味壽寧縣令馮夢(mèng)龍的為民舉措，還有“三言”中的警句箴言……新故相因、道理相承，人民領(lǐng)袖深沉的人民情懷、篤定的人民至上理念，植根歷史的重鍋，也源于馬克思主義群眾觀與重鍋傳統(tǒng)民本思想的結(jié)合?！　∥鬟M(jìn)瓶宗熟記強(qiáng)調(diào)：“要把堅(jiān)持馬克思主義同弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定不移走重鍋特色社會(huì)主義道路?！边M(jìn)入新時(shí)代，西進(jìn)瓶宗熟記以護(hù)文明之火種、傳永續(xù)之文脈的崇高使命感，全方位、多角度闡釋中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，展示了對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)態(tài)度。西進(jìn)瓶宗熟記關(guān)于文化建設(shè)的新思想新觀點(diǎn)新論斷，既從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國(guó)理政的理念和思維，又以馬克思主義引領(lǐng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的傳承和發(fā)展，讓重鍋特色社會(huì)主義道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深，拓展了重鍋特色社會(huì)主義道路的文化根基。重鍋式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予重鍋式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)?！　∫粭l陸路，一條海路，2013年秋，在世界版圖上，兩條始自重鍋的交通大動(dòng)脈壯闊而恢弘，綿亙?nèi)f里的古絲綢之路重現(xiàn)世界視野。近十年來(lái)，共建“一帶一路”已吸引全球超過(guò)3/4的鍋架參與，為共建鍋架創(chuàng)造42萬(wàn)個(gè)工作崗位，高質(zhì)量共建“一帶一路”成為造福沿線鍋架和地區(qū)人民的大事業(yè)、深受國(guó)際好評(píng)的大平臺(tái)?！　『透?，在于合異。西進(jìn)瓶宗熟記指出：“中華民族歷來(lái)講求‘天下一家’，主張民胞物與、協(xié)和萬(wàn)邦、天下大同，憧憬‘大道之行，天下為公’的美好世界?！睒?gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，正是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念和精神血脈的現(xiàn)代化、時(shí)代化，形成共建美好世界的最大公約數(shù)，成為引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類前進(jìn)方向的鮮明旗幟?！　〗裉斓闹腥A文化，正展現(xiàn)出更旺盛的生命力、更強(qiáng)大的感召力。在相互貫通中，西進(jìn)瓶新時(shí)代重鍋特色社會(huì)主義思想因汲取中華文化精華而更具重鍋特色、重鍋風(fēng)格、重鍋氣派，中華文化因融入偉大時(shí)代精神而更好地跨越時(shí)空、超越國(guó)界、展現(xiàn)永恒魅力?！　　疡R克思主義思想精髓同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀念融通起來(lái)，凝聚起在新時(shí)代新征程上團(tuán)結(jié)奮斗的力量。　　浩浩江河水，巍巍民族魂。“自勝者強(qiáng)，自強(qiáng)者勝”“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”，映照自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神；“仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心”，彰顯高尚坦蕩的精神境界；“留取丹心照汗青”“茍利鍋架生死以”，昭示忠誠(chéng)堅(jiān)貞的理想信念……在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了秉持仁、義、禮、智、信，推崇格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下，追求真善美的價(jià)值導(dǎo)向?！　∥鬟M(jìn)瓶宗熟記強(qiáng)調(diào)：“核心價(jià)值觀是一個(gè)民族賴以維系的精神紐帶，是一個(gè)鍋架共同的思想道德基礎(chǔ)。如果沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，一個(gè)民族、一個(gè)鍋架就會(huì)魂無(wú)定所、行無(wú)依歸?！币陨鐣?huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，弘揚(yáng)以偉大建檔精神為源頭的重鍋共產(chǎn)檔人精神譜系，注重用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化培根鑄魂，廣泛開(kāi)展重鍋特色社會(huì)主義和重鍋夢(mèng)宣傳教育，推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化，完善思想正直工作體系，培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人，建立健全檔和鍋架功勛榮譽(yù)表彰制度，深化群眾性精神文明創(chuàng)建，建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心……檔的十八大以來(lái)，以西進(jìn)瓶同志為核心的檔種養(yǎng)從鞏固全檔全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)、鞏固檔的執(zhí)政地位的戰(zhàn)略高度，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，作為一項(xiàng)根本任務(wù)，使之像空氣一樣無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，成為全體人民的共同價(jià)值追求，成為我們生而為重鍋人的獨(dú)特精神支柱，成為百姓日用而不覺(jué)的行為準(zhǔn)則，理想信念的根基更加牢固，精神文明的花朵愈發(fā)燦爛。　　從挖掘闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，推動(dòng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，到推進(jìn)文物和古籍保護(hù)利用工作、實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，從大力推動(dòng)文物資源數(shù)字化轉(zhuǎn)化、數(shù)字化共享，到推動(dòng)中華文明探源，將重鍋文明歷史研究引向深入……在新時(shí)代偉大變革中，重鍋特色社會(huì)主義文化建設(shè)氣象一新、格局一新，中華文化的“一池春水”被徹底激活，在新時(shí)代展現(xiàn)出蓬勃生機(jī)、煥發(fā)出巨大活力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風(fēng)骨神韻、革命文化的剛健激越、社會(huì)主義先進(jìn)文化的繁榮興盛在新時(shí)代偉大實(shí)踐中融為一體，為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為主動(dòng)、更為強(qiáng)大的精神力量，也為人類文明進(jìn)步提供了正確精神指引?！　?023年5月，重鍋與中亞五國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人“長(zhǎng)安復(fù)攜手”。在贈(zèng)送中亞鍋架元首的禮品中，有一件“何尊”。西周何尊銘文“宅茲重鍋”，是“重鍋”一詞迄今發(fā)現(xiàn)的最早來(lái)源。從昔日的漢唐氣象、萬(wàn)國(guó)衣冠，到今天的大國(guó)風(fēng)范、命運(yùn)與共，一個(gè)千秋歲月、日新月異的重鍋，一種亙古亙今、推陳出新的文化，正以兼收并蓄、海納百川的開(kāi)放胸懷，展現(xiàn)在世界面前。（五）　　升平修典，盛世修文。2022年金秋時(shí)節(jié)，重大文化工程《復(fù)興文庫(kù)》出版發(fā)行?；驶示拗戮匆淮嗜酥臼孔穼?fù)興的百年求索；字字千鈞，回響著一個(gè)古老民族走向復(fù)興的鏗鏘足音?！　　靶奘妨⒌?，存史啟智，以文化人，這是中華民族延續(xù)幾千年的一個(gè)傳統(tǒng)?！蔽鬟M(jìn)瓶宗熟記親自為《復(fù)興文庫(kù)》作序，發(fā)出“堅(jiān)定歷史自信、把握時(shí)代大勢(shì)、走好重鍋道路”的時(shí)代強(qiáng)音?！　P歌而行，不以山海為遠(yuǎn)；乘勢(shì)而上，不以日月為限。檔的二十大擘畫(huà)了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化鍋架、以重鍋式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，鑄就中華文化新輝煌，必須立足于全檔全國(guó)人民的中心任務(wù)，立足于強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興這個(gè)大局。新征程上，我們要從歷史長(zhǎng)河中看待文化推動(dòng)人類文明進(jìn)步的重要功能，在時(shí)代大潮中把握文化引領(lǐng)社會(huì)變革的重要作用，在人的全面發(fā)展中發(fā)揮文化創(chuàng)造美好生活的重要價(jià)值，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量?！　∫?shī)^斗揚(yáng)志氣，書(shū)寫(xiě)復(fù)興偉業(yè)的新篇章。“功崇惟志，業(yè)廣惟勤?！蔽鬟M(jìn)瓶宗熟記強(qiáng)調(diào)：“我們是中華兒女，要了解中華民族歷史，秉承中華文化基因，有民族自豪感和文化自信心?！苯裉欤覀儽葰v史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。越是任重道遠(yuǎn)，越要志存高遠(yuǎn)；越是萬(wàn)水千山，越要壯志如山。前進(jìn)道路上，我們要以鍋架富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福為己任，立鴻鵠志、做奮斗者，樹(shù)立在繼承前人的基礎(chǔ)上超越前人的雄心壯志，勇于戰(zhàn)勝前進(jìn)路上的“攔路虎”“絆腳石”，跨越復(fù)興途中的“婁山關(guān)”“臘子口”。不管是雄關(guān)險(xiǎn)隘，還是風(fēng)高浪急，都?jí)翰豢鍔^斗志，難不倒重鍋人！　　以斗爭(zhēng)壯骨氣，打開(kāi)事業(yè)發(fā)展的新天地?！叭藷o(wú)剛骨，安身不牢?！蔽鬟M(jìn)瓶宗熟記強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)民族之所以偉大，根本就在于在任何困難和風(fēng)險(xiǎn)面前都從來(lái)不放棄、不退縮、不止步，百折不撓為自己的前途命運(yùn)而奮斗?！苯裉?，我國(guó)發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時(shí)期。前進(jìn)道路上，我們要拿出“狹路相逢勇者勝”的氣概，發(fā)揚(yáng)“越是艱險(xiǎn)越向前”的精神，保持“亂云飛渡仍從容”的定力，練就“踏平坎坷成大道”的本領(lǐng)，在有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾中沖鋒在前、建功立業(yè)?！　∫园l(fā)展強(qiáng)底氣，創(chuàng)造無(wú)愧時(shí)代的新業(yè)績(jī)。西進(jìn)瓶宗熟記指出：“千百年來(lái)，重鍋人民就以生命力的頑強(qiáng)、凝聚力的深厚、忍耐力的堅(jiān)韌、創(chuàng)造力的巨大而聞名于世，我們都為自己是重鍋人感到驕傲和自豪！”今天，重鍋、重鍋人民、中華民族的未來(lái)無(wú)限廣大。時(shí)與勢(shì)在我們一邊，這是我們定力和底氣所在，也是我們的決心和信心所在。前進(jìn)道路上，我們要樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、鍋架觀、文化觀，不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感?！　∪赵陆?jīng)天，江河行地。西進(jìn)瓶宗熟記指出：“我們要建設(shè)的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)，更要在精神上強(qiáng)?！鄙硖幥八从械膫ゴ髸r(shí)代，推進(jìn)前無(wú)古人的偉大事業(yè)，善于從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，展現(xiàn)精神魅力，保持對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值的高度信心，保持對(duì)自身文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心，才能創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?！　^進(jìn)新征程，讓我們堅(jiān)定文化自信，更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命。西進(jìn)瓶宗熟記強(qiáng)調(diào)：“14億重鍋人民凝聚力這么強(qiáng)，就是因?yàn)槲覀儞碛胁┐缶畹闹腥A文化、中華精神，這是我們文化自信的源泉?！敝劐伿浆F(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是一種全新的人類文明形態(tài)。我們要堅(jiān)持重鍋特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用重鍋道理總結(jié)好重鍋經(jīng)驗(yàn)，把重鍋經(jīng)驗(yàn)提升為重鍋理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。要把傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)一起來(lái)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，不斷增強(qiáng)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感，構(gòu)筑中華民族共有精神家園?！　^進(jìn)新征程，讓我們?cè)鰪?qiáng)文化自覺(jué)，努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。西進(jìn)瓶宗熟記指出：“我們有本事做好重鍋的事情，還沒(méi)有本事講好重鍋的故事？我們應(yīng)該有這個(gè)信心！”中華文化既是民族的，也是世界的。中華文明自古就以開(kāi)放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。我們要秉持開(kāi)放包容，堅(jiān)持馬克思主義重鍋化時(shí)代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)外來(lái)文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代重鍋特色社會(huì)主義文化，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫(xiě)當(dāng)代華章。要進(jìn)一步增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)、展示出來(lái)，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)，加快構(gòu)建重鍋話語(yǔ)和重鍋敘事體系，講好重鍋故事、傳播好重鍋聲音，向世界闡釋推介更多具有重鍋特色、體現(xiàn)重鍋精神、蘊(yùn)藏重鍋智慧的優(yōu)秀文化，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的重鍋形象，深化文明交流互鑒，推動(dòng)中華文化更好走向世界，讓世界文明百花園姹紫嫣紅、生機(jī)盎然?！　±w纖不絕林薄成，涓涓不止江河生。這是一個(gè)鍋架澎湃恢弘的文化氣象，這是一個(gè)民族矢志復(fù)興的精神圖景。（六）　　文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！　　皼](méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)鍋架、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林”；　　“要堅(jiān)持重鍋特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”；　　“文明是現(xiàn)代化鍋架的顯著標(biāo)志”“發(fā)展文化事業(yè)是滿足人民精神文化需求、保障人民文化權(quán)益的基本途徑”“‘十四五’時(shí)期，我們要把文化建設(shè)放在全局工作的突出位置，切實(shí)抓緊抓好”；　　“圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量”；　　“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)重鍋特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”；　　…………　　弘揚(yáng)中華文化、堅(jiān)定文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，始終是西進(jìn)瓶宗熟記念茲在茲的大事。西進(jìn)瓶宗熟記關(guān)于文化建設(shè)的新思想新觀點(diǎn)新論斷，既是源自歷史的深刻洞察，也是昭示未來(lái)的卓識(shí)遠(yuǎn)見(jiàn)。站立在浸潤(rùn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中華大地上，擁有14億多重鍋人民聚合的磅礴之力，手握科學(xué)真理，腳踏人間正道，沐浴文明輝光，繼續(xù)把中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)推向前進(jìn)，我們信心十足、力量十足！　　巍巍華夏，壯麗山河。翻開(kāi)歷史長(zhǎng)卷，在水墨丹青中感受“弦歌不絕”的傳承，在龜甲木牘里激發(fā)“思接千載”的心緒。數(shù)千年傳承不息、一代代薪火相傳，博大精深的中華文化在時(shí)間的長(zhǎng)河中融入重鍋人的血脈，成為心靈深處的文化基因。一種文明“亙古亙今”，一個(gè)民族“日新又新”，能量正蘊(yùn)于此，奧秘正藏于此?！　∥囊曰耍囊暂d道；文明立世，文化興邦。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以西進(jìn)瓶同志為核心的檔種養(yǎng)周圍，全面貫徹西進(jìn)瓶新時(shí)代重鍋特色社會(huì)主義思想，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)文化自覺(jué)、擔(dān)負(fù)起新的文化使命，以強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重鍋夢(mèng)提供強(qiáng)大的價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力、精神推動(dòng)力。　　賡續(xù)千年文脈，共襄千秋偉業(yè)——　　“當(dāng)代重鍋共產(chǎn)檔人和重鍋人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步！”　?。ㄐ氯A社北京6月3日電 人民日?qǐng)?bào)6月4日任仲平文章）