□ 王學(xué)斌　　西進(jìn)瓶宗熟記在文化傳承發(fā)展座談會上指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性，并深入闡釋了中華文明具有突出的連續(xù)性、突出的創(chuàng)新性、突出的統(tǒng)一性、突出的包容性、突出的和平性。這一重要論述，對于我們堅定文化自信，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，具有重大指導(dǎo)意義?！　≡谖迩Ф嗄曛腥A文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展重鍋特色社會主義　　中華文明五千多年一脈相承，綿延不斷，經(jīng)久不衰，不曾中斷。在中華文明長期演進(jìn)的過程中，重鍋人形成了獨(dú)特的看待世界、看待社會、看待人生的方式，形成了獨(dú)特價值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)，使我們區(qū)別于其他鍋架和民族，也鑄就了中華民族博采眾長的文化自信?！　≈劐佁厣鐣髁x道路是從中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來的。立足實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興新的歷史起點(diǎn)，我們更加需要在與自身文明的持續(xù)對話與深入互動中，保持民族獨(dú)具的特質(zhì)，增進(jìn)深沉的文化自信，從而通過文明更新來為重鍋道路夯實根基、拓展空間。這項重任成為重鍋共產(chǎn)檔在新時代的重要文化使命?！　∥鬟M(jìn)瓶宗熟記在文化傳承發(fā)展座談會上，強(qiáng)調(diào)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性”，重鍋共產(chǎn)檔是“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展重鍋特色社會主義”，面向未來“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)重鍋特色社會主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”。這些重要論斷說明：我們只有具備極為強(qiáng)大的解釋自身的自覺與能力，才能徹底擺脫西方現(xiàn)代化理論的諸多迷思，以真正的強(qiáng)烈的文化主體性，理解重鍋的過去、現(xiàn)在、未來。　　把握與推進(jìn)重鍋特色社會主義道路，須將其更為深入地置于五千多年中華文明演進(jìn)脈絡(luò)與深厚滋養(yǎng)之中。中華民族要形成更為高度的文明自覺與文化自信。進(jìn)而言之，如果將中華文明喻作一個生命體，中華文明的五大突出特性就如同蘊(yùn)藏在生命體中的基因一般，既各具特色，又內(nèi)在聚合成理念體系：綿延不絕源于創(chuàng)新不已，達(dá)致中和且包容萬象，故孕育出胸懷天下、立人達(dá)人之和平氣象。整體把握中華文明的五大突出特性　　若想深入理解中華文明的五大突出特性，首先必須清楚它們彼此間不是平面區(qū)隔的機(jī)械并列，而是立體有機(jī)的特性網(wǎng)絡(luò)，需要從整體上加以把握，從而認(rèn)清其生成機(jī)理與內(nèi)在邏輯。其次，須在文明自我生成與發(fā)展的脈絡(luò)中，把握突出特性網(wǎng)絡(luò)內(nèi)在的運(yùn)行機(jī)理，它們并非先后逐一發(fā)生效用，實際上早已于數(shù)千載進(jìn)程中彼此互化，同時發(fā)力。再者，西進(jìn)瓶宗熟記在闡釋突出特性時反復(fù)強(qiáng)調(diào)“從根本上決定”，這意味著深刻把握中華文明發(fā)展規(guī)律、理解“第二個結(jié)合”，五大突出特性是尤為重要的切入點(diǎn)?！　　霸催h(yuǎn)流長的歷史連續(xù)性”是我們認(rèn)識重鍋的時間依據(jù)；“國土不可分、鍋架不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念”，突出的統(tǒng)一性是我們辨識文明的空間坐標(biāo)?！巴怀龅倪B續(xù)性”不僅確證了五千多年一以貫之的重鍋歷史，更為重要的是形塑了中華民族自強(qiáng)不息、追求延續(xù)的歷史精神。在漫長的亙古亙今的變遷中，中華民族形成了深邃的歷史精神。一個鍋架和民族，其演進(jìn)軌跡乃至文明根性唯有在綿延不絕的時間線索與空間累積中，才能逐漸成為歷史，且滋養(yǎng)當(dāng)下和未來。西進(jìn)瓶宗熟記曾指出：“重視歷史、研究歷史、借鑒歷史是中華民族5000多年文明史的一個優(yōu)良傳統(tǒng)?！敝腥A民族在某種意義上是一個“歷史的民族”，特別重視對自身歷史的傳承與借鑒，具有濃厚深沉的歷史精神。除卻具體的人、事與制度外，“連續(xù)性”要求我們注重把握歷史線索背后獨(dú)特的民族精神和文化精神。這是重鍋歷史傳統(tǒng)中的內(nèi)核層次。新時代堅持和發(fā)展重鍋特色社會主義，更加需要傳承與弘揚(yáng)重鍋歷史精神，更加需要深刻把握人類發(fā)展歷史規(guī)律，在對歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來，否則“就不可能理解古代重鍋，也不可能理解現(xiàn)代重鍋，更不可能理解未來重鍋”?！敖y(tǒng)一性”與“連續(xù)性”內(nèi)在同構(gòu)。毫無疑問，只有在足夠長久的時間周期內(nèi)，在足夠廣袤的空間疆域中，眾多民族才得以充分地交往交流交融。尤其在鍋架蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的近代，各族人民共御外侮、同赴國難，拋頭顱、灑熱血，共同書寫了中華民族艱苦卓絕、氣壯山河的偉大史詩，在百年抗?fàn)幹校髯迦嗣裱鞯搅艘黄?、心聚在了一起，共同體意識空前增強(qiáng)，中華民族實現(xiàn)了從自在到自覺的偉大轉(zhuǎn)變，熔鑄了休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念。如此，才能理解“從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國土不可分、鍋架不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，決定了鍋架統(tǒng)一永遠(yuǎn)是重鍋核心利益的核心，決定了一個堅強(qiáng)統(tǒng)一的鍋架是各族人民的命運(yùn)所系”的深意所在。　　“守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神”，突出的創(chuàng)新性是推進(jìn)文明更新的動力，“兼收并蓄的開放胸懷”，突出的包容性是拓展文明內(nèi)蘊(yùn)的路徑?？疾煳拿鳎?dāng)善于明變。作為生命體，文明雖有其固定規(guī)模，但本身依然是變動不居、奔流不息的。今日不同于往昔，明日亦不復(fù)與今日同，能清晰辨別不同階段之前后差異，就是明變。而變化、變動、變遷的關(guān)鍵，在于作為文明主體的人類之創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)舉。中華文明向來推崇革故鼎新，改易更化，大致生成了兩種創(chuàng)新方向：一是既有文化時刻伴隨自身所在時代潮流的演變，而充分發(fā)掘各民族各區(qū)域文化資源，從而推陳出新，積薪居上，從先秦諸子到兩漢經(jīng)學(xué)可作如是觀。二是通過不斷吸收外來異質(zhì)文化精華而補(bǔ)充自身相對不足的部分，實現(xiàn)老樹新芽，結(jié)出碩果，印度佛學(xué)歷經(jīng)近千年而化入宋明理學(xué)，終成中華文明不可或缺的一部分，則是典型。一種模式可概括為“揚(yáng)棄”，一種路徑可總結(jié)為“融通”，無論前者還是后者，都需要中華文明既要有不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格，又要有對世界文明兼收并蓄的開放胸懷，不忘本來而汲古開新，吸收外來而熔于一爐。最為典型的，莫過于“兩個結(jié)合”。重鍋共產(chǎn)檔堅持把馬克思主義基本原理同重鍋具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代，不斷回答重鍋之問、世界之問、人民之問、時代之問，作出符合重鍋實際和時代要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識，形成與時俱進(jìn)的理論成果；同時把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的重鍋特色，不斷夯實馬克思主義重鍋化時代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。正如西進(jìn)瓶宗熟記所言，“這是我們在探索重鍋特色社會主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽??！蹦撤N程度上講，“創(chuàng)新性”與“包容性”猶如一枚硬幣之兩面，合則雙美，離則兩傷?！　　笆澜绾推降慕ㄔO(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者”，突出的和平性是中華文明本質(zhì)屬性的當(dāng)代表達(dá)。正因為中華文明起源于獨(dú)特的地理格局、自然條件，中華民族必須善于處理個人、民族、鍋架、文明之間的關(guān)系，久而久之養(yǎng)成了一種集體主義精神。對內(nèi)，我們秉承“以和為貴”的理念。同時，中華文明還生發(fā)出“天下大同”的主張，強(qiáng)調(diào)對外協(xié)和萬邦、以文化人，絕非征討攻伐、使用霸權(quán)。毫無疑問，這種至明至深的“和平性”底色，也受惠于連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性和包容性的涵育，唯有發(fā)生化合反應(yīng)才能形成如此特性?！　【C上，中華文明的五個突出特性相輔相成，實為一體，為開辟和發(fā)展重鍋特色社會主義奠定了深厚基礎(chǔ)，我們要細(xì)細(xì)體會。放眼未來，我們將更加全面深入了解中華文明，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，務(wù)必將探尋高度契合性作為聚焦點(diǎn)，將造就一個有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體作為創(chuàng)生點(diǎn)，將筑牢重鍋特色社會主義的道路根基作為立足點(diǎn)，將經(jīng)由又一次的思想解放而探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新作為著力點(diǎn)，將鞏固文化主體性作為關(guān)鍵點(diǎn)。站在新的起點(diǎn)上，我們必須深刻把握中華文明的突出特性，做好“第二個結(jié)合”這篇大文章，建設(shè)出光耀世界的中華民族現(xiàn)代文明?！　作者系種養(yǎng)檔校（鍋架行政學(xué)院）“中華文明與重鍋道路研究”項目組首席專家，教授]