□ 朱子鈺 姜藝　　近日，國(guó)內(nèi)游戲兩大巨頭騰訊、網(wǎng)易公布了不少新的游戲科技項(xiàng)目和新規(guī)劃，其中包括“云游長(zhǎng)城”（時(shí)空版）和王者榮耀、敦煌研究院第四季合作的新規(guī)劃等。在跨界融合的潮流下，游戲與傳統(tǒng)文化的結(jié)合越來越密切，如何建立傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)融合的敘事體系成為各大游戲公司關(guān)注的熱門命題?！　≡谶@種趨勢(shì)下，國(guó)產(chǎn)游戲中隨處可見傳統(tǒng)文化符號(hào)。如椰島游戲研發(fā)的《江南百景圖》曾推出關(guān)于非遺工藝螺鈿漆器的劇情，以明代畫家仇英的視角展開，敘述雕刻螺鈿屏風(fēng)和外出采風(fēng)的情節(jié)。有玩家在評(píng)論區(qū)留言：“這是我第一次知道非遺螺鈿漆器的存在。”同樣，在游戲中講述歷史故事也是傳統(tǒng)文化植入的便捷途徑。游戲場(chǎng)景中出現(xiàn)的歷史文化元素很容易吸引年輕人的目光，用游戲關(guān)卡形式敘述“滄海遺珠”的典故比翻書獲取知識(shí)更直接、更便捷，也更容易實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化。　　承載著重鍋傳統(tǒng)元素的游戲不再只有消遣娛樂功能，同時(shí)也是文化傳播和輸出的新媒介。借助這種方式，許多藝術(shù)形式都能重新走到觀眾面前，并通過新媒體輸送到世界各地。《神女劈觀》的傳播無疑是一個(gè)極為成功的案例。《神女劈觀》是《原神》新版本劇情中一個(gè)融合京劇元素與現(xiàn)代流行音樂的過場(chǎng)動(dòng)畫，主角“云堇”身上的諸多戲曲元素引發(fā)國(guó)內(nèi)受眾的創(chuàng)作熱情，進(jìn)行粵劇、淮劇、黃梅戲等劇種的二度創(chuàng)作，甚至還把許多瀕臨失傳的劇種重新展現(xiàn)在大眾視野中。這股潮流迅速席卷了國(guó)內(nèi)外，為戲曲藝術(shù)的傳播提供了全新思路?！　《螒虍a(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)文化融合所產(chǎn)生的新形式遠(yuǎn)不止這些。隨著首個(gè)運(yùn)用游戲科技打造的新一代“超時(shí)空參與式博物館”——敦煌“數(shù)字藏經(jīng)洞”上線，人們發(fā)現(xiàn)游戲在強(qiáng)大的載體和媒介傳播功能之外，還可以是再現(xiàn)傳統(tǒng)文化的科技手段。　　對(duì)于一代又一代敦煌人而言，如何讓年邁的莫高窟和藏經(jīng)洞保持長(zhǎng)久鮮活的生命，是他們一直在努力的事情。用游戲中的3D場(chǎng)景掃描、實(shí)時(shí)渲染、云存儲(chǔ)等技術(shù)將文物原貌永久保存，本身就是一份彌足珍貴的創(chuàng)意。相比從前擷取傳統(tǒng)文化元素打造游戲的做法，敦煌“數(shù)字藏經(jīng)洞”為人們打開游戲跨界的新可能。它以實(shí)體洞窟與所藏文物作為主體，取之于敦煌，用之于敦煌，玩家在游戲中不僅能夠進(jìn)入藏經(jīng)洞，還可扮演不同角色，“穿越”至晚唐、北宋等不同歷史時(shí)期，參與從文物重見天日到流散、聚首的全過程。這種融合數(shù)字化與沉浸式的交互體驗(yàn)拉近了觀眾與文物的距離，在“數(shù)字藏經(jīng)洞”中，玩家不再是歷史的旁觀者，而是史詩(shī)的經(jīng)歷者。　　騰訊互娛副總裁崔曉春表示，“游戲科技正在超過游戲產(chǎn)業(yè)的范疇，為文化遺產(chǎn)數(shù)字化乃至更多領(lǐng)域提供創(chuàng)新的解決方案，釋放多元的社會(huì)價(jià)值?！敝劐亗鹘y(tǒng)文化在游戲產(chǎn)業(yè)中經(jīng)歷了從最初作為用來吸引玩家目光的單一元素，到變成游戲中不可或缺的要素，再到游戲主體的過程。隨著歷史文物與數(shù)字科技結(jié)合、傳統(tǒng)元素與當(dāng)代生活交融，厚重的文化會(huì)在時(shí)代的潮流中不斷煥發(fā)新生，游戲所能發(fā)揮的空間也越來越大。