踔厲奮發(fā) 勇毅前行 隸書 滕西奇□滕西奇　　滕西奇　　濟(jì)南大學(xué)教授。1964年畢業(yè)于曲阜師范大學(xué)中文系。系濟(jì)南市政協(xié)委員，重鍋書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，被二十所高校、書畫院聘為兼職教授、藝術(shù)顧問。長(zhǎng)期從事高校中文和書法教學(xué)，主編和參編了《新編寫作教學(xué)》等九部中文著作，書法方面有《隸書寫法與漢碑注釋》等十余部專著。　　從何處入手，是學(xué)習(xí)書法必先面臨的一個(gè)問題。自從宋高宗趙構(gòu)在《翰墨志》中提出“書法必先學(xué)正書”之后，從楷書入手幾乎成為后人習(xí)書唯一可宗奉的準(zhǔn)則。趙構(gòu)耽于筆札、精于翰墨，《翰墨志》是匯集其平日論書筆札而成，頗多精要論述?？瑫?，特別是唐楷，法度嚴(yán)謹(jǐn)，各種技法都臻于完備，因此，從楷書入手確為經(jīng)驗(yàn)之談。而我要說的是：從隸書入手，把隸書作為主攻方向，也是學(xué)習(xí)書法的好途徑。承前啟后是隸書　　我們用科學(xué)的觀點(diǎn)去審視，便不難發(fā)現(xiàn)，要真正學(xué)好楷書，還需要追根溯源，探賾楷書的嬗變規(guī)律，不得不涉及和探究篆書和隸書。篆書和隸書都屬于母體字，是書法藝術(shù)的源頭，楷書、行書、草書皆由它們孳乳而出。自古至今，書法大家?guī)缀鯚o一不是沾渥篆隸而成就其名的。清代傅山說：“不知篆籀從來，而講字學(xué)書法，皆寐也。”“楷書不知篆隸之變，任寫到妙境，終是俗格?！笨墒?，學(xué)習(xí)篆書要過文字關(guān)，要在識(shí)字上花費(fèi)大量時(shí)間，這是我們現(xiàn)代多數(shù)人不容易做到的。而隸書不需要在識(shí)字上花費(fèi)大量工夫，它源于篆書，由篆書嬗變而來，用筆上與篆書一脈相承，同時(shí)，在筆法上又有楷書的發(fā)端形態(tài)，從隸書入手，既可以學(xué)到篆書中鋒用筆、藏頭護(hù)尾的基本筆法，又可以通曉楷書以至于行書和草書的寫法。向前可以追溯到篆籀，往后可以延伸到楷、行、草，其承上啟下的作用獨(dú)一無二。魏?jiǎn)⒑笙壬鷮?duì)漢碑隸書特別是漢簡(jiǎn)，有深入的研究，據(jù)他自己說：學(xué)習(xí)隸書的初衷并不是想寫隸書，而是為了探索從隸書到楷書的演變過程，從源頭上學(xué)習(xí)和研究魏晉楷書。所以，他筆下的楷書具有早期楷書的形態(tài)，在當(dāng)代獨(dú)樹一幟，他把這種書體稱作“古真書”，這條學(xué)書之道給我們很大啟示，值得我們?nèi)ニ妓骱吞接??！　○^閣體盛行之后，許多人對(duì)趙構(gòu)的話在理解上有很大的片面性。一是只知“必先學(xué)正書”，不知“兼學(xué)行草”；二是把“必先學(xué)正書”強(qiáng)調(diào)到絕對(duì)化程度，甚至認(rèn)為“寫不好楷書就學(xué)不好書法”，“不先寫好楷書就不能寫行草”等等。須知，趙構(gòu)在提出“必先學(xué)正書”的同時(shí)，還提出“兼學(xué)行草”，“蓋二法不得不兼有”。對(duì)這一點(diǎn)，歐陽(yáng)修說得更明白：“單日學(xué)草書，雙日學(xué)真書。真書兼行，草書兼楷，十年不倦當(dāng)?shù)妹??！睂?shí)踐證明，各種書體之間具有相融相成、互補(bǔ)相發(fā)的關(guān)系，“單打一”地寫楷書，往往陷于俗格。至于“寫不好楷書就學(xué)不好書法”，更是缺乏起碼的常識(shí)?？瑫a(chǎn)生于東漢末期，在楷書出現(xiàn)之前，我們的先人已經(jīng)把書法寫得很好了，甲骨文、商周金文、戰(zhàn)國(guó)石鼓文、秦漢隸書、漢代章草等等，都先于楷書出現(xiàn)，而且在藝術(shù)上大放光彩，怎么能說“寫不好楷書就學(xué)不好書法”呢？真正了解書法的人還會(huì)有這樣的體會(huì)：學(xué)了隸書之后再寫行草，比學(xué)了楷書之后再寫行草，在用筆上更加直接，更加便利，尤其在轉(zhuǎn)折、鉤挑方面，隸書與行草在寫法上沒有鴻溝，過渡更順暢、更自然。用筆靈活易上手　　隸書是重鍋書法藝術(shù)長(zhǎng)河里的一顆明珠，在其發(fā)展過程中不斷完善。但是，它與楷書（特別是唐楷）相比，法度不像楷書那么嚴(yán)謹(jǐn)，用筆和結(jié)體比較靈活，變化豐富，毫無拘謹(jǐn)之累，具有很強(qiáng)的靈活性和隨意性，只要掌握了書寫的基本要領(lǐng)，某些筆畫寫得略長(zhǎng)、略短、略粗、略細(xì)，都沒太大關(guān)系。如“天”字，上面兩個(gè)橫，哪個(gè)寫得長(zhǎng)，哪個(gè)寫得短，全都可以；下面的撇和捺更是有多種表現(xiàn)形式。從這個(gè)意義上講，隸書容易上手，便于被初學(xué)者接受，尤其適合青少年和老年朋友去接觸和書寫?！　W(xué)習(xí)書法，選擇哪個(gè)書體最容易寫好？除師承原因之外，還與書寫者本身的性格有密切關(guān)系。一般來說，資質(zhì)篤誠(chéng)，謹(jǐn)守規(guī)矩，具有踏踏實(shí)實(shí)態(tài)度和堅(jiān)韌不拔毅力的人，最適合寫篆書和楷書，而不太適合寫行書和草書。偏重于感性，性情曠放，強(qiáng)調(diào)情趣和心靈自由抒發(fā)的人，把行草作為主攻方向最容易出成績(jī)。蔣維崧先生和魏?jiǎn)⒑笙壬侵劐伄?dāng)代書壇上的兩座豐碑。我曾推想：如果蔣維崧先生主攻草書，魏?jiǎn)⒑笙壬鞴ソ鹞?，結(jié)果如何呢？他們的成就很可能達(dá)不到如今的高度，這在很大程度上是性格使然?！　‰`書從字體上講屬于今文字，又處在古今文字分水嶺的重要位置上。隸書之前的大篆、小篆都屬于古文字，隸變使以形象化為主的古文字變?yōu)榉?hào)化的今文字，從隸書開始，重鍋文字進(jìn)入今文字時(shí)代，隸書、楷書、行書、草書都屬于今文字。正因?yàn)殡`書有如此獨(dú)特的地位，所以，它適合各類性格的人去書寫、去駕馭，各類性格的人都可以與它為友，以它為體，發(fā)展自己的愛好，釋放自己的潛質(zhì)，發(fā)揮自己的藝術(shù)創(chuàng)造力。性格沉穩(wěn)的人可以把它寫得中規(guī)中矩，感情強(qiáng)烈的人可以把它寫得奔放多姿?！　‰`書易于上手，見效快，這是由它不可替代的特質(zhì)決定的。隸書敦厚古樸，博大精深，既莊重又灑脫，靈活多變，在書法藝術(shù)的長(zhǎng)河里歷經(jīng)兩千多年而不衰，它可以使任何書法高手都有馳騁的余地，任意發(fā)揮其藝術(shù)天才，在書法藝術(shù)天地里留下自己的一席之地。融合隸意出新趣　　隨著書法藝術(shù)的繁榮，隨著社會(huì)對(duì)審美需求的增強(qiáng)，書法向多層次多元化發(fā)展成為必然的趨勢(shì)，人們對(duì)單一的字體或書體已經(jīng)不滿足了，要求的品味更高，內(nèi)涵更豐富。當(dāng)前勃興的刻字藝術(shù)就是明證?？套炙囆g(shù)集書法、美術(shù)、雕刻、工藝裝潢于一身，豐富了人們的視覺審美空間。但就書法而言，刻字藝術(shù)中，篆、隸、楷、行、草，無所不包，將多種字體或書體融合在一起，變化莫測(cè)，有些字你很難分清楚是哪種字體或書體?！　ǖ亩嘣秽唇裉觳庞?，過去已有之。譬如，歐體和褚體都融入了八分（隸書）筆意，于是筆道豐富，書格高古。王羲之的草書多方折，明顯地融合了隸意，成為百代標(biāo)程。更值得一提的是清代的沈曾植，他的草書糅合了隸、簡(jiǎn)、魏多種字體和書風(fēng)，其中隸意最濃，將凝重的方筆和流轉(zhuǎn)的圓筆結(jié)合起來，書風(fēng)縱橫馳騁，卓犖不群，為清代草書作出了貢獻(xiàn)?！　∪欢?，有的字體或書體個(gè)性很強(qiáng)，極難與其他字體或書體相融，而處于古今文字分水嶺的隸書以它特有的品格易于與其他字體融合。如：隸書融入章草，寫出來的草隸或草書更加博雅精深；楷書有隸意相融，格調(diào)更加醇厚古樸；行書和草書吸收隸書筆意，書風(fēng)當(dāng)更加雄渾豐贍……如此等等，書法藝術(shù)的感染力更為強(qiáng)烈，越發(fā)讓人賞心悅目?！　∥覐?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)書法從隸書入手和致力于隸書創(chuàng)作，并不意味著否定從楷書入手，目的在于讓書法愛好者開闊視野，拓展思路，不必一開口、一出手就是歐顏柳趙，而是告訴大家，還有一片可以耕耘的藝術(shù)天地——隸書。