□ 李娜 姜一川　　鄉(xiāng)村文化是中華文化的源頭，由種養(yǎng)廣播電視總臺制作播出的《記住鄉(xiāng)愁》鄉(xiāng)村振興系列節(jié)目，從審美的高度去看鄉(xiāng)村，感受鄉(xiāng)愁的深度和鄉(xiāng)土的溫度，從節(jié)目立意、故事講述角度、鏡頭拍攝的詩意化表達(dá)方面下足了功夫，開創(chuàng)了鄉(xiāng)村文化與美學(xué)結(jié)合的新模式。淳樸的鄉(xiāng)土觀——對土地的原始眷戀　　重鍋人常與“土”掛上聯(lián)系，他們喜歡在庭院里閑置的土地上播撒種子，種上自己喜歡的蔬菜，這是源于一種對土地的親切感，是與生俱來的對“土”的原始眷戀。借用費(fèi)孝通先生《鄉(xiāng)土重鍋》中的一句話來說：“從基層上看去，重鍋的社會是鄉(xiāng)土性的。很多人的祖輩都是‘長’在土地的，土地所聯(lián)系的是未來，是生存的根本，我們?nèi)鱿碌姆N子期盼的是一種安心，好像這粒種子起來了，心也安穩(wěn)了?！薄　≡凇队涀∴l(xiāng)愁》節(jié)目中，不乏人們對土地的眷戀，比如杭嘉湖平原的聯(lián)豐村里，家家戶戶住別墅，依然保持著下田種稻的習(xí)慣，房前屋后沒有兩畝水田，生活就好像沒了根一樣。再比如湖南的詹家崗村，保持著幾千年耕作習(xí)慣的人們，堅守著一份糧食安全的信念，悉心耕種每一寸土地，迎接每一年的豐收?！巴痢笔青l(xiāng)下人的命根子，靠種地謀生的人，明白泥土的珍貴，他們對土地有一種最原始、最質(zhì)樸的親近與信賴。因為有土地托底，人們才有了生活的底氣，人們對土地那份發(fā)自內(nèi)心的珍愛與呵護(hù)，何嘗不是一幅人間大美的畫面?！　∴l(xiāng)村振興的基礎(chǔ)是產(chǎn)業(yè)興旺，我國傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)里，有八成以上是和土地相關(guān)的，所以在《記住鄉(xiāng)愁》的節(jié)目中，會特別關(guān)注農(nóng)民對土地的感情，呈現(xiàn)出一幅幅瓜果飄香、安居樂業(yè)的鄉(xiāng)村美景。熟人社會的鄉(xiāng)土倫理——鄉(xiāng)村禮治、鄉(xiāng)村樂和　　鄉(xiāng)土社會是“禮治”社會，是長期的教化讓外在的規(guī)則變成了內(nèi)在的習(xí)慣，而維持“禮”依靠的也不是身外的權(quán)力，而是身內(nèi)的良心。所以，鄉(xiāng)土社會里，是“無訟”的，少有輸贏分明的“官司”，只有兩邊都被棒打的“調(diào)解”。這是一個沒有陌生人的社會，固定的生活模式、熟悉的生活人群、不流動的生存空間、在各自孤立的社會圈子中形成的“熟人社會”。在鄉(xiāng)土社會中的每一個人從長大到終老始終在一個熟悉的圈子里，人們從熟悉中得到信任和安全感，維系著鄉(xiāng)土間關(guān)系的可靠性?！　〔煌诔鞘猩鐣?，維持鄉(xiāng)土社會秩序的是禮教，在傳統(tǒng)社會的宗族觀念下，宗族的長老或是村莊里德高望重的老人，具有很高的名望，村莊里有世世代代傳承下來的固有的，約定俗成的道德體系和行為規(guī)范，例如族規(guī)、家法、鄉(xiāng)約等，因此我們說鄉(xiāng)村的禮治，是治理鄉(xiāng)土社會的基石，經(jīng)過一代代人的更迭和努力，不斷維持著鄉(xiāng)土社會的穩(wěn)定?！　∵@樣的人情之美，在《記住鄉(xiāng)愁》的節(jié)目中比比皆是，桃源村中的老娘舅，太平村里的院壩會等等，都是基于鄉(xiāng)村禮治下的一種鄉(xiāng)風(fēng)之美。今天的鄉(xiāng)村中，鄉(xiāng)土情結(jié)并未在經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展中消失，而是融入了人們的生活中，無論身處何地重鍋人都會以土地為根基，以地緣為紐帶，人情依舊發(fā)揮著重要的作用，這種影響世世代代都流淌在重鍋人的血液里，長久不衰，在節(jié)目中也成了體現(xiàn)人情之美的一個重要美學(xué)元素。畫面中那淳樸的笑臉，蹲在門口端著飯碗，談笑間的一頓飯，每一個細(xì)節(jié)都表達(dá)著鄉(xiāng)村中濃濃的情誼?！　∨c“禮”類似，“樂”也在維護(hù)、鞏固群體既定秩序的和諧穩(wěn)定中發(fā)揮著不可或缺的作用。今天的鄉(xiāng)村里，還保留著許多傳統(tǒng)的樂文化，如極富韻味的民間戲曲、小調(diào)，人們喜聞樂見的皮影戲、木偶戲等，都從“樂和”的層面上維護(hù)著人心的凝聚，促進(jìn)著村莊的和諧，不論其外在美，還是內(nèi)在美，都值得傳承和發(fā)揚(yáng)。詩意的棲居地——天地有大美而不言　　天地有大美而不言，所幸的是人類有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，當(dāng)我們把鏡頭對準(zhǔn)包蘊(yùn)萬象、鬼斧神工的大自然時，會發(fā)現(xiàn)美麗就在我們身邊。在《記住鄉(xiāng)愁》的節(jié)目中，幾乎每一期都有對自然之美的展現(xiàn)，有自然風(fēng)光的美，也有人與自然和諧相處，人對自然的敬畏、呵護(hù)之美。讓觀眾在欣賞美景的同時，也會思考人與自然間休戚與共、唇齒相依的關(guān)系，從而在心里煥發(fā)出對大自然的珍愛、對祖國大好河山的依戀之情?！　〕俗匀恢?，鄉(xiāng)村里的傳統(tǒng)民居也蘊(yùn)含著質(zhì)樸的美學(xué)元素。人居山水間，山為屏，水為障，背山面水，逐水而居，依山而建。重鍋地域廣闊、歷史悠久，不同地理環(huán)境、文化背景、經(jīng)濟(jì)條件、社會風(fēng)俗等，塑造了各具特色的傳統(tǒng)民居。粉墻黛瓦、似水墨寫意的徽州民居，高低錯落、橫亙于崇山峻嶺的干欄木樓，巨型構(gòu)筑、雄踞于閩西山區(qū)的客家土樓，見樹不見房、聞聲不見人的“地下四合院”……這些傳統(tǒng)民居，既是祖先智慧的結(jié)晶，也是寄托懷鄉(xiāng)之情的載體，它們與各地的山川田野融為一體，呈現(xiàn)出一幅幅多姿多彩的鄉(xiāng)村畫卷?！　≈劐伒泥l(xiāng)村，不只有一座座不同形制的建筑，更是一個地方文化、一種地方精神的物質(zhì)體現(xiàn)。攝制組對畫面美感的極致追求，用生動的故事講述出重鍋人內(nèi)心深處與自然相互依存的情結(jié)，這份認(rèn)知和追求，是一種高境界的審美。