憶古軒·世珀:(兒童電腦椅)對話學(xué)者,東方家具的當代設(shè)計

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2017年1月,中山市憶古軒家具有限公司(以下簡稱憶古軒在傳承東方家具美學(xué)的基礎(chǔ)上,繼續(xù)馳騁于多元化、多領(lǐng)域的美學(xué)設(shè)計中,正式推出當代東方家具品牌——世珀。作為新中式風(fēng)格細分下的新風(fēng)格品牌,世珀一推出,就引起家具行業(yè)廣泛關(guān)注,并得到行業(yè)資深專家學(xué)者的高度認可。

2017年7月份,世珀《無畏·休閑椅》被納入全聯(lián)民間文物藝術(shù)品商會藝術(shù)紅木家具專業(yè)委員會專家顧問、中國高等教育家具設(shè)計專業(yè)創(chuàng)始人胡景初的書畫作品集——《景初新中式家具書畫展》。

2017年8月份,得到胡景初教授與全聯(lián)民間文物藝術(shù)品商會藝術(shù)紅木家具專業(yè)委員會專家顧問、教育部教學(xué)改革示范專業(yè)“家具設(shè)計與制造”專業(yè)帶頭人彭亮力薦,世珀《無畏·休閑椅》與聯(lián)邦、顧家·東方薈以及朱小杰等大家居品牌和知名設(shè)計師的經(jīng)典新中式作品共同在《15年新中式家具經(jīng)典作品展》上同臺展出,成為15年新中式家具的經(jīng)典作品。

2018年1月份,世珀閃耀金磚廈門會晤地,高分榮獲“中國紅木家具十大新中式品牌”,“它與當代生活交融,引領(lǐng)東方美學(xué)回潮;它以設(shè)計和品質(zhì),寫下‘有夢在東方’的篇章。在市場中創(chuàng)新不止,它讓當代東方傳遍全國”,這份頒獎詞,記錄下世珀的成績,也彰顯了這個當代東方家具品牌的優(yōu)秀。

下面,讓我們通過與兩位在家具設(shè)計領(lǐng)域具有極高造詣的學(xué)者胡景初、彭亮共同對話,在對話中,窺見他們對中國文化的深度理解,和對當代設(shè)計的用心至深,以及對當代東方家具美學(xué)沉甸甸的使命感。

世珀內(nèi)刊學(xué)術(shù)指導(dǎo):中國高等教育家具設(shè)計專業(yè)創(chuàng)始人、中國新中式文化研究院院長、全聯(lián)民間文物藝術(shù)品商會藝術(shù)紅木家具專業(yè)委員會專家顧問胡景初,全聯(lián)民間文物藝術(shù)品商會藝術(shù)紅木家具專業(yè)委員會專家顧問、教育部教學(xué)改革示范專業(yè)“家具設(shè)計與制造”專業(yè)帶頭人彭亮

Q:如何把傳統(tǒng)東方美學(xué)延伸到當代設(shè)計?

胡景初:東方設(shè)計理念是把自然界濃縮到一個空間里,如中式園林的設(shè)計既要求保留自然舒展、變化靈動的特點,又追求看上去沒有人工痕跡但又符合現(xiàn)代的審美。當代東方設(shè)計可以從自然界獲得設(shè)計靈感,并用在室內(nèi)設(shè)計中,以“低碳化、小件化、簡練化”的設(shè)計理念來達到人與自然和諧相處的平衡。

當代東方家具的設(shè)計,可以從軟裝搭配上下功夫。以東方美學(xué)意境為基礎(chǔ),將功能型的軟裝以及非功能型的軟裝相結(jié)合,通過軟裝將產(chǎn)品更好地呈現(xiàn)出來,這些都是東方美學(xué)在當代的一個延伸。

此外,把東方美學(xué)的智慧、道法自然的思想運用到當代人的生活中,也是傳統(tǒng)東方美學(xué)的一種延伸。

彭亮:我們已經(jīng)進入到知識經(jīng)濟的時代,以及全球經(jīng)濟化的時代。時代不同,做家具設(shè)計的思維也不同?,F(xiàn)在做新中式家具設(shè)計,一方面要向傳統(tǒng)家具學(xué)習(xí),取其精華,包括精湛的工藝和精巧的榫卯結(jié)構(gòu);去其糟粕,比如過分強調(diào)材質(zhì)的稀缺性,以及沒有組合原則的繁復(fù)雕花。另一方面要走創(chuàng)新路線,因為我們的建筑空間、生活方式都變了,國人已經(jīng)很少住古代的房子、園林,我們現(xiàn)在住的是當代的建筑,當代設(shè)計要與我們的現(xiàn)代家居相融合,如與電視機、空調(diào)、互聯(lián)網(wǎng)等智能設(shè)備相適應(yīng)。還有一個重點,現(xiàn)在較富有的年輕一代的審美也在改變,他們需要的是與世界設(shè)計審美相匹配的當代東方家具。傳統(tǒng)東方美學(xué)延伸到當代設(shè)計,需要考慮以上因素,才是符合當代需求的東方美學(xué)。?

Q:東方美學(xué)未來會有怎樣的趨勢變化與發(fā)展?

胡景初:未來,東方的智慧一定會被世界認可,并引領(lǐng)世界發(fā)展,而中式設(shè)計也將形成中式文化潮流,成為在世界不可逆的設(shè)計文化。

彭亮:中國有句古話叫“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”,以前世界上最大的出版物是《圣經(jīng)》,現(xiàn)在是中國的《道德經(jīng)》,足見未來整個世界將迎來東方美學(xué)和東方智慧。就設(shè)計而言,20世紀是以歐美為軸心的設(shè)計,有學(xué)者提出21世紀將是亞洲的設(shè)計,而亞洲的設(shè)計基本會以東方智慧、東方哲學(xué)為核心和主流文化,像建筑師貝律銘、中國美術(shù)學(xué)院院長王樹等,他們的設(shè)計都在影響世界。

我認為,中國的當代東方設(shè)計,會讓世界更美好、更環(huán)保、更回歸自然這樣一個詩意般的居住環(huán)境,但前提是它需要更現(xiàn)代化和創(chuàng)新,不再是復(fù)古。

當我們在談當代東方家具的時候,我們說的是一個創(chuàng)新的當代東方家具,創(chuàng)新一定是根本。

Q:世珀倡導(dǎo)的當代東方家具對東方美學(xué)的傳播有什么意義?

胡景初:我認為世珀的設(shè)計是非常有自己想法的,它把東方的時尚智慧運用到產(chǎn)品設(shè)計上面,簡約時尚;而且,世珀的市場化運作非常接地氣,產(chǎn)品貼合消費者需求和審美,獲得市場認同,走進千家萬戶;另外,世珀走出傳統(tǒng)紅木領(lǐng)域,形成一種新的家具風(fēng)格,是一次成功的探索。這也是我把世珀的《無畏·休閑椅》選入到新中式家具書畫展中去的原因。

《無畏·休閑椅》作為新中式家具和當代東方家具的經(jīng)典代表,從三方面走出了傳統(tǒng)紅木設(shè)計思維。一是簡化設(shè)計,其將明清家具座椅下的框式結(jié)構(gòu)簡化成最簡單的方形結(jié)構(gòu),用線型框架取代過去家具的厚板,把最簡單的功能形式呈現(xiàn)出來;二是加大產(chǎn)品軟裝比例,使用厚實的坐墊代替硬板,給予人一種舒適的感覺,符合現(xiàn)在的年輕消費群體審美和要求;三是,質(zhì)感輕靈,家具的線條很簡練但又保留了中式的特點,與傳統(tǒng)紅木家具有區(qū)別又不完全脫離。

 世珀《無畏·休閑椅》
世珀《無畏·休閑椅》

希望世珀更進一步做好市場調(diào)研,了解當代東方家具的消費群體,并逐步調(diào)整產(chǎn)品。還有,不管當代東方家具目前占市場份額多少,但其一定是市場流行趨勢,只要堅持走下去,不斷探索,相信世珀在未來市場中將慢慢成為主流品牌。

彭亮:要形成一個影響世界的東方美學(xué),需要更多企業(yè)家、設(shè)計師用自己真正接地氣的設(shè)計案例去實踐完成這個任務(wù)。憶古軒這幾年,在業(yè)內(nèi)率先做當代東方美學(xué)家具設(shè)計,而且開始注意到從建筑到室內(nèi)到家具,再到軟裝的一體化設(shè)計,這種嘗試是非常有意義的,也是極具開拓性的。來源:《有夢是東方——世珀的當代東方家具美學(xué)》 ?陶秋芳文 ?張星∕編輯