尼山對(duì)話探索人工智能更多可能　　據(jù)光明日?qǐng)?bào)，“茍日新，日日新，又日新”，如何讓中華傳統(tǒng)文化這一全人類的精神寶庫延續(xù)至今，并以更讓現(xiàn)代人接受的方式打開，無疑是極具現(xiàn)實(shí)性的破題。6月25日至27日，世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)數(shù)字文明尼山對(duì)話將在山東曲阜尼山舉辦，對(duì)話主題為“人工智能時(shí)代：構(gòu)建交流、互鑒、包容的數(shù)字世界”?！　〉靡嬗诨ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展讓世界入口變得更寬，人工智能行業(yè)發(fā)生了深遠(yuǎn)變化，這是不以某個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的大勢(shì)所趨。也要看到，當(dāng)人工智能“越來越強(qiáng)”之際，很多人也衍生出理念層面的憂慮?！　』ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代下，沒有哪個(gè)地方是封閉的島嶼，沒有哪個(gè)人能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)人工智能帶來的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。在瞬息萬變的發(fā)展語境之中，人類要深刻把握好人工智能這個(gè)“科技變量”，需要打開更多的“工具箱”，而儒家文化的智慧給了我們很多實(shí)質(zhì)性的借鑒：“推己及人”的自省、“和而不同”的智慧、“天人合一”的境界、“仁民愛物”的寬容等思想理念，就蘊(yùn)藏著解決人工智能所面臨難題的重要啟示。漢服“出圈”如何更“出彩”　　據(jù)重鍋經(jīng)濟(jì)網(wǎng)，伴隨新一代對(duì)傳統(tǒng)服飾文化的追捧，漢服迎來“井噴”時(shí)刻。三步一“娘娘”，五步一“公主”……近段時(shí)間，在西安長(zhǎng)安十二時(shí)辰主題街區(qū)、洛陽洛邑古城、開封清明上河園等景點(diǎn)，隨處可見身著漢服的游客。　　近年來，隨著重鍋經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和國際影響力的不斷提升，“國潮風(fēng)”強(qiáng)勢(shì)崛起，漢服文化也逐漸從“小眾審美”走向“大眾認(rèn)同”。與老一輩消費(fèi)時(shí)注重產(chǎn)品的實(shí)用性不同，越來越多的年輕人愿意“為愛好買單”。漢服的“破圈”，實(shí)際上也體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的“回歸”?！熬|綺為下裙，紫綺為上襦”，觸摸歷史、感知文化的豐富體驗(yàn)，更是讓許多漢服愛好者如癡如醉。　　漢服經(jīng)濟(jì)實(shí)際是一種文化消費(fèi)，有了文化的拉動(dòng)，才更容易形成深層次的消費(fèi)需求。為此，一方面要注重漢服的文化價(jià)值，制定相關(guān)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，并對(duì)從事漢服相關(guān)產(chǎn)業(yè)的人員開展培訓(xùn)。另一方面，也要尊重創(chuàng)新成果，保護(hù)好原創(chuàng)者的著作權(quán)，從而實(shí)現(xiàn)漢服產(chǎn)業(yè)的提質(zhì)增效?！靶〕侵暋背懣h城文旅新樂章　　據(jù)光明日?qǐng)?bào)，在許多人印象中，音樂節(jié)往往在北京、上海等大城市舉辦，時(shí)常伴隨高票價(jià)、大明星、上路堵等“高大上”元素。然而，隨著近期山東泗水“新青年音樂節(jié)”、浙江諸暨“西施音樂節(jié)”、湖南安化“麥咭親子音樂節(jié)”等縣城音樂節(jié)掀起“以小博大”的文旅風(fēng)潮，其中蘊(yùn)含的機(jī)遇與挑戰(zhàn)引發(fā)了熱議?！　≌摍C(jī)遇，小縣城有大潛能。隨著人民生活水平的提高，無論是大城市還是小縣城，大眾對(duì)優(yōu)質(zhì)文化娛樂活動(dòng)和產(chǎn)品的需求都在日益增長(zhǎng)。相較于消費(fèi)成本高、出行效率低的大城市，以縣城為主體開展的音樂節(jié)等文旅活動(dòng)，在參與成本更低的同時(shí)，還在新鮮感、預(yù)期值等方面對(duì)游客有較大吸引力?！　≌撎魬?zhàn)，要下沉需有能力。多年來，各地縣城音樂節(jié)演出水平參差不齊、接待能力不足，在售票盈利之外對(duì)當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)形成有效帶動(dòng)作用的能力較弱，這些問題都有待突破。面對(duì)資源稟賦不同、經(jīng)驗(yàn)水平各異等實(shí)際問題，縣城與主辦各方對(duì)此均需提升綜合能力，聚焦打造差異化精品活動(dòng)，更好滿足大眾對(duì)縣城音樂節(jié)品質(zhì)和服務(wù)方面的需求?！　【C合來看，音樂節(jié)下沉縣城背后，是我國文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展順民意、拓領(lǐng)域、挖潛力、強(qiáng)實(shí)力的必然過程。唯有圍繞人們對(duì)美好幸福生活、優(yōu)質(zhì)精神產(chǎn)品的期待，穩(wěn)扎穩(wěn)打提升能力、統(tǒng)籌兼顧各方效益、矢志不渝開拓進(jìn)取，方能助推文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展“芝麻開花節(jié)節(jié)高”。文藝演出如何將流量變“留量”　　據(jù)重鍋青年網(wǎng)，2022年，專業(yè)文藝表演團(tuán)體開展的各類型線上演播活動(dòng)達(dá)1.21萬場(chǎng)，線上觀眾人數(shù)57.3億人次。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的今天，文藝演出在線上變得越來越火爆，如何將流量化為“留量”，推動(dòng)流量與“留量”互哺的良性循環(huán)成為文藝演出行業(yè)所面臨的問題?！　≈辈テ脚_(tái)因其受眾的無限性，使得越來越多的人接觸到并喜歡上文藝表演，迸發(fā)了演出行業(yè)線上線下融合的新活力。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)不僅能夠?yàn)槲乃囇莩鎏峁┝髁?，同時(shí)也能作為一種媒介工具輔助線下演出。演出行業(yè)也可以利用線上表演作為線下演出的補(bǔ)充與輔助形式將文藝表演進(jìn)行線上線下的融合發(fā)展。　　網(wǎng)絡(luò)演出行業(yè)經(jīng)過幾年的發(fā)展，其影響已內(nèi)化到了演出行業(yè)的方方面面。網(wǎng)絡(luò)流量為文藝演出帶來了發(fā)展的新道路，線下演出的內(nèi)容又為網(wǎng)絡(luò)上的傳播奠定了基礎(chǔ)。線上線下的文藝演出已經(jīng)在時(shí)代的潮流下融合得越來越緊密，忽略網(wǎng)絡(luò)流量的重要性是不可能的，但要將文藝演出的文化傳播出去，更要用良好的內(nèi)容發(fā)展線下，留住觀眾，實(shí)現(xiàn)流量化為“留量”的轉(zhuǎn)變，再通過“留量”反哺流量，實(shí)現(xiàn)線上線下的良性循環(huán)才能推動(dòng)文藝演出事業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展。　　　　　　　　（□記者 王臻儒 整理）