如何走出仙俠(什么足跡)劇“死胡同”

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  □ 泉子  近日,《長月燼明》的熱播讓沉寂了許久的優(yōu)酷熱度劇集排行榜再次活躍。《長月燼明》講述的是為了拯救被魔神澹臺燼(羅云熙飾)禍害的仙界,衡陽宗掌門之女黎蘇蘇(白鹿飾)回到魔神魔化前與他相處、不斷相愛相殺的故事。穿越+互相救贖,這樣的劇情在國內(nèi)仙俠劇中算不上新奇,《長月燼明》為何在一眾仙俠劇中脫穎而出?  “奇幻濃郁的敦煌美學”“豐厚的文化底蘊”……《長月燼明》熱度飆升離不開其劇情的精密編排和后期的精良制作。為了打造與原著更加貼近的造型設(shè)計,創(chuàng)作團隊專門到甘肅進行實地考察,從張掖、敦煌當?shù)氐娜宋臍v史中獲取靈感,并將其融入劇集的設(shè)計。大到大型場景的搭建和后期加工,小到演員的服飾甚至是妝面,無不體現(xiàn)了高度的專業(yè)與用心,充分展現(xiàn)了魅力十足的東方神韻。從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分、以文化打底,讓所有美都有據(jù)可考的態(tài)度既是《長月燼明》創(chuàng)作團隊的初心,也是其為觀眾打造一場超現(xiàn)實敦煌神話幻境的底氣所在?!  堕L月燼明》憑借美學設(shè)計強勢出圈的同時,也喚醒了觀眾對于近年來國內(nèi)仙俠劇服、道、化過于拉胯的感傷。與更早期的神話劇、古裝劇中嚴謹考究的造型和高度還原的設(shè)計不同,近幾年的仙俠劇影樓風十足,更像是流水線生產(chǎn)出來的產(chǎn)品,而非作品。迪麗熱巴出演的《與君初相識》和《長歌行》兩部劇皆出自同一導演,雖然兩部劇的情節(jié)設(shè)置內(nèi)容各異,但妝造、拍攝角度等卻高度一致。與其他仙俠劇一樣,劇中的女性角色靜則簡裝素衣、不施粉黛,動則束上高馬尾,靠“眼技”彰顯其靈動機敏,而男性角色更多依靠鷹目劍眉的妝容和沉穩(wěn)內(nèi)斂的服飾來營造仙氣。在仙俠劇層出不窮的當下,這樣循規(guī)蹈矩、挑不出錯處的統(tǒng)一妝造不禁讓人感嘆審美疲勞?! 《季霸O(shè)置的隨意感則更甚,因為實景搭建的工程量太大,為了縮減拍攝時長、減少拍攝開支,多數(shù)仙俠劇劇組最常使用的是棚內(nèi)拍攝的方式,演員在綠幕前拍攝好動作和對話,其余的都交給后期特效來加工。正因如此,仙俠劇中被罵得最慘的總是后期,在天馬行空的仙俠劇中如何準確呈現(xiàn)仙界、法術(shù)等非現(xiàn)實的設(shè)定是一門學問,更別提劇情是否能依托歷史文化背景,表現(xiàn)差異性、特色化和美學價值了。隨著科技的發(fā)展進步,播放設(shè)備的畫質(zhì)、音效不斷更新迭代,在高清的屏幕上,粗制濫造的“五毛錢特效”一覽無余??v覽國內(nèi)仙俠劇十余年的發(fā)展,許多劇組為了快速產(chǎn)出、獲得更大的受眾市場,將娛樂性、商業(yè)性排在影視創(chuàng)作的首位,缺乏對劇集美學效果、美學價值的重視和沉淀,浮于表面,未能承擔傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任使命。  《長月燼明》的突圍,向觀眾和市場證實了影視作品立足傳統(tǒng)、立足文化的重要性。其實在劇情中大量融入敦煌美學這類傳統(tǒng)文化元素的仙俠劇,《長月燼明》并不是首例。由周冬雨、許凱領(lǐng)銜主演的古裝仙戀劇《千古玦塵》在2021年就因其濃郁的敦煌元素出圈。相較早年的仙俠劇,《千古玦塵》的創(chuàng)作團隊也如《長月燼明》這般,在實地調(diào)研、堪景中不斷打磨、完善。主角居所中的雕梁畫柱皆取材于敦煌壁畫,取傳統(tǒng)美學之精髓,向觀眾傳達極致的東方之美。  在《長月燼明》《千古玦塵》等好評如潮的劇中,我們可以看到傳統(tǒng)文化、經(jīng)典美學在新穎的表現(xiàn)手法下有了更鮮活的闡釋。當下,越來越多的影視作品立足于觀眾的審美訴求,基于當下我國的主流文化視角,走近、解構(gòu)中華文明豐富多樣的文化元素,以年輕的姿態(tài)傳播中華美學文化,以匠心打造國風美學。這是未來仙俠劇乃至整個影視文化產(chǎn)業(yè)良性生產(chǎn)的道路探索,也是傳播、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效路徑。
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