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□ 本報(bào)記者 田可新 本報(bào)實(shí)習(xí)生 張銘?zhàn)?賈富康 暮春四月,一股明媚綿長的暖風(fēng)從金陵吹到了濟(jì)南,江蘇大劇院原創(chuàng)民族舞劇《紅樓夢》在山東省會(huì)大劇院完成創(chuàng)演以來的第五十場演出?! ?0個(gè)月,11個(gè)城市,12個(gè)劇院,迎接了近十萬名觀眾,民族舞劇《紅樓夢》一路走來成績斐然,觀眾落淚歡呼,為舞者們的全情表現(xiàn)而如癡如醉;戲迷奔走訴說一票難求,期盼巡演落地家鄉(xiāng)。市場需求與口碑雙雙作保:舞劇《紅樓夢》值得。在兩個(gè)多小時(shí)的舞臺(tái)呈現(xiàn)里,舞劇《紅樓夢》何以做到現(xiàn)象級?請卿入夢 燈光亮起,寶玉穿著一身火紅站在白色的花海里,遙遙注視著身后的十二金釵,她們微笑、頷首;他們奔向彼此,卻又擦肩而過;最終一齊奔向觀眾,施以大禮表達(dá)謝意…… 這是民族舞劇《紅樓夢》的最后十分鐘,是十二金釵和寶玉在向看客們道別,夢終有清醒的時(shí)刻;也是舞者們在向觀眾謝幕,對每一方舞臺(tái)抱有最誠摯的敬畏?! ∫选都t樓夢》題材搬上舞劇舞臺(tái),必須底氣充足。2019年,江蘇大劇院一批年輕文化工作者集體投票,《紅樓夢》從劇目海選庫中脫穎而出。彼時(shí),江蘇大劇院副總經(jīng)理李斯思十分吃驚,“沒想到現(xiàn)在的年輕人會(huì)對這樣一部古典文學(xué)作品感興趣?!薄 ?dǎo)演李超一直在尋找他們和《紅樓夢》之間的關(guān)系,“我們?nèi)绾卧诋?dāng)下的時(shí)代價(jià)值下運(yùn)鏡去描述它、轉(zhuǎn)換它、想象它。我找到了關(guān)于寶黛釵的這條線,再通過十二金釵的脈絡(luò)故事往下延伸,好像看到了關(guān)于命運(yùn)的歸屬感、宿命感,我想這也是創(chuàng)作者為什么那么癡迷這個(gè)題材的關(guān)鍵點(diǎn)?!薄 ∥鑴 都t樓夢》擁有一個(gè)強(qiáng)大的主角團(tuán)隊(duì),他們的出演不僅可以保證角色質(zhì)感,而且已經(jīng)在不同的舞劇合作中磨出了最好的默契,對合作舞者的身體語言了如指掌。在導(dǎo)演黎星眼中,舞蹈演員們各具特點(diǎn),有些舞者的肢體語言干脆利落,有些舞者的身體空間占有率更大,“‘王熙鳳’扮演者李倩的手和腳都比較長,像是王熙鳳的觸角一樣,可以觸及大觀園的每一個(gè)角落。所以說,舞者的肢體是有不同的能量和氣質(zhì)的,正是因?yàn)橛羞@份熟悉,我們在創(chuàng)作之初就可以快速定位每個(gè)演員適合的角色?!崩栊钦f?! ∥膶W(xué)中的藝術(shù)形象更多是在想象中完成的,而舞蹈是現(xiàn)實(shí)具體的,舞蹈演員用短短幾幕把想象轉(zhuǎn)化為具體可感的藝術(shù)形象,并在創(chuàng)作中彌補(bǔ)了人們對作品中人物的遺憾?!队螆@》《團(tuán)圓》便是在《幻境》《花葬》外為十二金釵“合體”,滿足觀眾期待而設(shè)置的章節(jié)。原著中,十二金釵各有命運(yùn)安排,沒有同時(shí)在大觀園里出現(xiàn)過。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)針對《游園》章節(jié)重新作曲、設(shè)計(jì)舞美,于是有了在賈府繁盛時(shí),十二金釵身著華美精致的服飾,在同一張桌前齊舞的畫面,那是明知大廈將傾卻想要拼命守護(hù)、生怕破碎的美好?! ?chuàng)作者們力求將各方面做到精湛,捧著一顆真心為觀眾送上中式美學(xué)的精神盛宴,他們已如自己所愿,在戲劇邏輯的厚重鋪墊下,對重鍋傳統(tǒng)美學(xué)作出了帶有自己表達(dá)的極致呈現(xiàn),圓滿完成了觀眾不僅能看得好,還能看得懂這件事。秘密法則 與當(dāng)下大多側(cè)重展現(xiàn)故事情節(jié)的演出作品不同,舞劇《紅樓夢》主要觀照女性視角和女性角色,圍繞金陵十二釵人物命運(yùn),演繹出大觀園中盛放又凋零的女性群像。對導(dǎo)演和編劇來講,這種視角的選取并非為迎合流行話題刻意為之,而是在創(chuàng)作的過程中,伴隨著對原著愈發(fā)細(xì)致入微的研讀,逐漸產(chǎn)生的一種感覺——十二個(gè)女性形象牽引著他們向前涌動(dòng),不斷靠近她們的內(nèi)心,觸摸靈魂深處更厚重的情感?! ∫虼耍趧?chuàng)作立意上,十二金釵的命運(yùn)為創(chuàng)作者提供了聯(lián)結(jié)現(xiàn)代和古典的紐帶,成為整場舞劇文本邏輯和情感邏輯的支點(diǎn)。曾經(jīng)熱火烹油式的府邸繁華,突然大廈將傾的命運(yùn)幻滅,運(yùn)用極致的舞劇形式去豐富女性人物的個(gè)性與宿命,釋放故事與情感撞擊的張力,將封建舊制啃噬下女性美好感情和堅(jiān)韌力量的支離破碎之悲展現(xiàn)在觀眾面前?! ξ鑴 都t樓夢》而言,呈現(xiàn)故事并非終極目的,故事只是吸引觀眾走進(jìn)劇中的那扇門,更核心的是利用舞臺(tái)美學(xué)與技法稽古振今,實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代觀眾對話,激蕩起新的思緒與情感?! ≡凇妒∮H》篇章中,舞劇《紅樓夢》通過舞美設(shè)計(jì)巧思,將重壓在女性身上的封建枷鎖直白刺眼地呈現(xiàn)在觀眾眼前,直擊人心。除了將經(jīng)典情節(jié)翻陳出新之外,導(dǎo)演和編劇還在劇作中融入了對人性、生命及命運(yùn)的理解,在舞臺(tái)表達(dá)中加入了現(xiàn)代先鋒元素,創(chuàng)作出《團(tuán)圓》《花葬》《歸彼大荒》等新篇章?!痘ㄔ帷纺ㄈチ藭r(shí)間和空間概念,將白花鋪滿舞臺(tái),十二張如墓碑般的椅子置于花上,十二金釵褪去華服釵環(huán),身著純色長裙,如夢似幻般輕柔舞動(dòng),以更當(dāng)代的舞蹈語言,展現(xiàn)身體本能的沖動(dòng),表達(dá)人性本身的力量。有別于前面?zhèn)鹘y(tǒng)章節(jié)的演繹,末尾幾章不僅為觀眾打造了一場視覺藝術(shù)的饕餮盛宴,更是牽引著諸位“坐中客”走近“戲中人”,目睹鮮活生命的花開花寂,親歷抵抗命運(yùn)的呼喊掙扎,直面女性靈魂的隕落結(jié)局,讓《紅樓夢》因此而愈發(fā)悲慟,發(fā)人深省?! ∪缃裾祩鹘y(tǒng)文化回歸熱潮,無論是影視劇還是綜藝節(jié)目,對于傳統(tǒng)文化故事及經(jīng)典文學(xué)著作的翻新演繹層出不窮。扎根線下劇院的舞劇《紅樓夢》仍然能夠擁有一定數(shù)量的觀眾群體,成為有口皆碑的紅學(xué)佳作,其中離不開改編創(chuàng)作者的專業(yè)與真誠。在初版《游園》中,舞臺(tái)角色僅包含九釵,創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)認(rèn)為美得不夠極致、不夠強(qiáng)烈。于是他們重新研讀原著,突然發(fā)現(xiàn)賈母曾讓惜春繪制了一幅大觀園全景,認(rèn)為其中必然少不了十二金釵的身影。于是便以惜春的畫為依據(jù),以游園為形式,呈現(xiàn)出賈府鼎盛時(shí)期的富貴,也為十二金釵同時(shí)現(xiàn)身齊舞找到了理由,如此才造就了今天舞臺(tái)上令觀眾沉醉其中流連忘返的《游園》篇章。黎星導(dǎo)演在接受本報(bào)記者采訪時(shí)表示,“藝術(shù)創(chuàng)作一定要真誠和真實(shí)”,這或許正是舞劇《紅樓夢》打動(dòng)人心的秘密法則。難得是自洽 四大名著歷經(jīng)了數(shù)百年的洗禮,被無數(shù)人加以注解引用,在國人心中早就具有不可撼動(dòng)的至高地位。守著這樣的文化寶藏,對原著進(jìn)行影視化、舞臺(tái)化改編,借名著中的人物情節(jié)重筑世界觀,借勢文化IP做品牌傳播等商業(yè)化行為不計(jì)其數(shù)。一來,名著煥新自帶群眾基礎(chǔ);二來國風(fēng)熱潮彰顯文化自信。其中,《紅樓夢》本應(yīng)該是影視改編的熱門。但近十幾年來,相較于其他三大名著,《紅樓夢》的影視改編作品實(shí)在不多,如一碟冒著熱氣的佳肴,香味遠(yuǎn)揚(yáng),如何吃進(jìn)嘴卻不容易?! ≌劶皣@大IP展開的藝術(shù)再創(chuàng)造,黎星認(rèn)為自己的思想和理解來源于文化本身的基點(diǎn),“最好的創(chuàng)作需要真正地去了解這些寶藏內(nèi)在的一些表達(dá),然后再進(jìn)行提煉和創(chuàng)作,而不只是看到一個(gè)形。” 對于很多經(jīng)典文化作品來說,“了解”和“理解”是IP改編的起點(diǎn),但是也不容易,許多站在巨人肩上的創(chuàng)新做不好這一點(diǎn),導(dǎo)致了IP的濫用。為什么《紅樓夢》可以從一本書發(fā)展成一門學(xué)問?它的龐大豐富皆從細(xì)枝末節(jié)的紋理處展開,就像一座大觀園,須把門一扇扇地推開,一處處逛過,才知道這園子造得是如何繁復(fù)精巧,如何曲徑通幽,其中包含的內(nèi)容深邃,可供后人永續(xù)交流和探討。比如,舞劇中的《省親》一章,元春及官員隊(duì)伍身著寬大到足以裝下兩人的服裝,像套在人身上的枷鎖,創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)以多種質(zhì)感去體現(xiàn)他們理解的封建社會(huì)階層桎梏?! ∽鳛樽x者和觀眾,我們渴望看到經(jīng)典被再度演繹時(shí)來自創(chuàng)作者的所思所想,難得的是自洽,在不改變故事內(nèi)核的前提下與時(shí)代語境接合。四大名著是如此,眾多的文學(xué)IP也是如此,假如創(chuàng)作者在改編時(shí)只是借名著的殼而說自己的話,便錯(cuò)失了靈魂和靈魂之間的重疊和信任,就像觀眾如果沉浸在自己對人物的執(zhí)念里,不理會(huì)別人的解讀和表達(dá),也失去了探尋更大的宇宙的機(jī)會(huì)。舞劇《紅樓夢》成功把握了這些機(jī)會(huì),它的改編不僅精準(zhǔn)、精細(xì),而且精致、精美,因之成為現(xiàn)象級好劇。
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