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亞洲家具聯(lián)合會(huì)原會(huì)長、北京林業(yè)大學(xué)教授林作新
新中式這個(gè)名詞,是北京林業(yè)大學(xué)的張帝樹、南京林業(yè)大學(xué)的張彬淵和中南林業(yè)科技大學(xué)胡景初幾位老師提出來的,以便有別于中國傳統(tǒng)家具——紅木家具。?
相信許多人都會(huì)問:新中式為什么會(huì)產(chǎn)生,它又會(huì)往哪里去?讓我們先簡單地梳理一下中國歷來的家具潮流。?
明式(1368年—1644年)
明式家具是中國家具的第一高峰,影響全世界,這不單單是設(shè)計(jì),還包含結(jié)構(gòu)、工藝與材料。這些,都是舊時(shí)代的歐洲人所望塵莫及的今天北歐的設(shè)計(jì),都是仿自明式,即使是非常著名的設(shè)計(jì),比如漢斯瓦格納,他的中國椅也仿自明式。?
清式(1644年—1911年)?
明中葉到清,貪污盛行,當(dāng)官的收入豐厚,于是文人熱衷于仕途,家具行業(yè)一下子沒有了靈魂,只留下大批的工匠,家具的制作也落入了工匠之手。工匠哪里懂得什么道家思想,什么簡約主義?只能往工藝去發(fā)展,因此雕刻越來越復(fù)雜,到最后,完全是在耍技藝了。清代的家具,體量大、雕刻繁雜,因此可以說,清代的家具,是工匠的家具。?
民國家具(1912年—1949年)?
當(dāng)時(shí)的中國人以為,中國的落后是由于舊文化造成的,因此全盤否定所有傳統(tǒng)的東西。家具設(shè)計(jì)也一樣,外型設(shè)計(jì)全部照搬西方的,然而材料還是以紅木為主,工匠當(dāng)然是中國人,因此工藝、雕刻的刀法等等,全是原有的一套。工匠由于有“固有文化”,因此在一些地方,難免還是會(huì)摻雜一些“中國的元素”。?
民國家具就是混雜的四不像,這種中國傳統(tǒng)的家具與西洋家具的“雜交”分兩種方式:以洋為主,以中為輔;以中為主,以洋為輔。這是時(shí)代的產(chǎn)物,也是時(shí)代的無奈。?
今日的家具(1949-)?
1949年新中國成立之后,由于物資匱乏,家具沒有風(fēng)格可言,都是非常簡單,為了滿足生活基本功能的設(shè)計(jì)。改革開放之后,物質(zhì)逐漸豐富起來,中國的家具風(fēng)格,又回到民國家具的老路,建筑、服裝、生活器具……全部都是西式的,中國文化深度地迷失。?
隨著中國國力增強(qiáng),民族自信心逐漸恢復(fù),人們開始回顧自己的文化與傳統(tǒng)。上世紀(jì)九十年代,中國傳統(tǒng)家具也就是所謂的紅木家具開始興起,但在中國的家具市場占有率始終不超過一成,為什么呢?原因大概有以下幾方面:?
設(shè)計(jì)上,一是在在西式的洋樓公寓里,擺放古老的中式傳統(tǒng)家具,顯得十分不協(xié)調(diào);二是傳統(tǒng)家具講究的是禮儀,現(xiàn)代的人講究的是舒適。?
材料上,紅木家具用的是紅木,恰恰是紅木箍死了傳統(tǒng)家具的發(fā)展。因?yàn)镃ITES公約將大部分紅木列入瀕危物種的管制之中,不準(zhǔn)砍伐買賣。而國內(nèi)將所謂的紅木標(biāo)準(zhǔn),限定在一個(gè)非常狹小的范圍之內(nèi)。以上種種給了商人囤積居奇的機(jī)會(huì),紅木價(jià)格被一路炒高。這三方面夾雜在一起,注定了紅木家具的前途。?
因此我們說,明代是文人的家具,清代是工匠的家具,現(xiàn)代是材料的家具。?
看看英國的都鐸設(shè)計(jì),都鐸王朝是英國的全盛時(shí)代,和中國明代處于同一時(shí)期,那時(shí)的家具豪華、飽滿、豐富,但發(fā)展到今天,英國人做了許多改變。我們的明清家具,沒有走向現(xiàn)代化,因此只能走向小胡同,越走越狹。?
胡適說:“文化是一種文明所形成的生活方式?!?
改革開放后的中國,工業(yè)化的巨大成就,形成了現(xiàn)代文明,形成了新的生活方式,于是中國人開始挑戰(zhàn)西方文化。中國的傳統(tǒng)文化,挑戰(zhàn)西方現(xiàn)代文化,這本來就是十分正常的邏輯。?
馬林諾夫斯基的文化三因子論將文化分為器物、組織、觀念三個(gè)層面。我們在西方的器物與傳統(tǒng)的觀念的上下夾擊中,生活方式呈現(xiàn)出“土洋”兼雜的狀態(tài)。民國家具那種四不像的土壤還在,難怪今天中國的家具市場,歐美家具還是占大頭。?
然而隨著中國國力加強(qiáng),民族自信心也加強(qiáng),傳統(tǒng)文化因而逐漸強(qiáng)大,擠壓西方現(xiàn)代文化,組織層也會(huì)跟著改變,生活方式也會(huì)改變。新中式終于出現(xiàn)了。?
新中式有別于傳統(tǒng)家具,設(shè)計(jì)簡約了,功能性更強(qiáng)了,但還抓住傳統(tǒng)的尾巴,以中國元素來延續(xù)傳統(tǒng)。比如:萬字紋、卷書、卷草紋、壽字紋、回字紋、馬蹄腳……等,希望以這些元素去抵御西洋家具的入侵。?
我認(rèn)為,生活方式是承上啟下的,中西文化在組織層里碰撞,逐漸形成一個(gè)又一個(gè)新的生活方式,這種碰撞就是一種角力。正是中國傳統(tǒng)文化逐漸興起,形成了一種生活方式,終于有了對本民族、文化的需求,才有了新中式。?
新中式就是承上啟下的歷史角色。?
中西文化會(huì)繼續(xù)碰撞,角力會(huì)繼續(xù),此消彼長,最后一定會(huì)使我們回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn),回到理性的設(shè)計(jì)。理性的設(shè)計(jì)是:充分調(diào)查市場,搞清楚中國人喜歡什么東西,我們設(shè)計(jì)、生產(chǎn)出來的產(chǎn)品,要符合中國人的生活方式,那自然而然的,產(chǎn)品的中國特色也就孕育在其中了。?
新中式繼續(xù)發(fā)展,也是如此,不必糾結(jié)中國元素,中國人設(shè)計(jì)給中國人使用、符合中國人的生活方式的家具,就是中國式家具。就那么簡單,當(dāng)然我們還得記住老祖宗的話:因材致用、因地制宜、因人而異、因勢利導(dǎo)。?
材料上,做到放開,可以使用任何合適的,容易獲得的木材,合格的人造板甚至其他新材料。工藝上,跟著國家的工業(yè)進(jìn)程,盡可能采用新技術(shù)、新工藝、新設(shè)備,不要依賴工匠。?
否則,中國的家具市場,只能繼續(xù)留給歐美設(shè)計(jì)的家具。