宋之美，

不同于漢唐的華麗豪奢，

也不同于元清的極飾雕琢，

講求一種簡約質(zhì)樸的狀態(tài)。

?

在老莊禪宗、理學(xué)的影響下，

內(nèi)斂而保守的審美風(fēng)尚成為宋代主流，

它將濃厚的中式意境體現(xiàn)在每一寸紋理中，

用簡約流暢的線條勾勒出文人筆下的詩詞畫卷，

宋代美學(xué)文化，

對現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)制作也有著很大的影響。

?

如果非要給宋朝貼個(gè)標(biāo)簽的話，

“懂生活”當(dāng)為其一 ，

撫琴、調(diào)香、賞花、觀畫、弈棋、

烹茶、聽風(fēng)、飲酒、觀瀑、采菊、

詩歌、繪畫，千種生活，萬般美好！

?

宋式家具正是極簡美學(xué)的典范，

從美感到坐感，從觸感到韻感，

造型之簡，舒適之簡，工藝之簡，

都呈現(xiàn)出一種空靈雋秀的空間感。

?

宋朝將濃厚的中式意境展現(xiàn)在每一個(gè)家具細(xì)節(jié)中，

它用簡約流暢的線條勾勒出文人墨客筆下的詩情畫意，

?

雖說宋代家具外表看起來樸實(shí)無華，

但其更深層次的意蘊(yùn)卻值得我們細(xì)細(xì)品味，

這就是讓宋式家居美學(xué)被世人追捧復(fù)古的根本。

?

千年以后，風(fēng)流云散，

依然溝通現(xiàn)代血脈的宋式美學(xué)，

沉靜雅致，一掃唐代的奢華張揚(yáng)，

用于現(xiàn)代家居中，依舊美不勝收。

東陽紅木知名品牌·名雅居紅木為您介紹：

簡素優(yōu)雅?? 風(fēng)骨自存

“絢爛之極歸于平淡”最為符合宋代的審美思想。宋朝人對美學(xué)崇尚“少即是多”的原則。對家具設(shè)計(jì)也主張：文雅幽靜、簡約樸素、拋卻繁復(fù)、不事雕琢、返璞歸真。注重家具的實(shí)用以及簡練精粹。線條流暢，不求繁復(fù)，簡約而不簡陋，精致而不繁瑣。

秩序井然·精細(xì)入微

在東方美學(xué)的概念里，不喧賓奪主的淡雅反而更顯現(xiàn)為一種高貴的格調(diào)和用心。

宋人樸實(shí)無華的品格無不顯現(xiàn)于生活細(xì)微處，在家具的選材、結(jié)構(gòu)、裝飾上，亦是處處留意用心。

宋式美學(xué)家具的精細(xì)，并不體現(xiàn)在清式家具那般不厭其煩的精細(xì)雕工上，而是另辟蹊徑的以線條取勝，這一點(diǎn)后來也被明式家具所繼承，并達(dá)到登峰造極之勢。

木材或顯或隱的自然紋理均被文人想象為世間萬物。天然原材的豐富肌理變化，并使用恰當(dāng)?shù)匮b飾物，使得宋代家具框架結(jié)構(gòu)樸拙自然，簡約至極。

清雋的意蘊(yùn)和文人氣息，令生活浸潤于東方的生活藝術(shù)里，藉此體味時(shí)光深處的從容。

詩意靈性·留白藝術(shù)

「字畫疏處可使走馬，密處不使透風(fēng)，常計(jì)以白當(dāng)黑，奇趣乃出」，講的就是留白的妙處。“留白”講究在畫面布局藝術(shù)，讓人騰挪想象，品味無窮之趣。

作為中國傳統(tǒng)美學(xué)精粹，留白藝術(shù)早已浸透入文學(xué)、戲劇、家居空間，乃至人生處世的哲學(xué)中。留白同中國哲學(xué)中“虛實(shí)相生”的理論很契合，也是中國傳統(tǒng)藝術(shù)典型的審美特征。

留白，不僅可以給人審美的享受，還能營造出空靈的韻味，給人以想象的藝術(shù)感及無垠的空間感。

精致非凡·詩意生活

生活的詩意更多在于感受，家具使用體驗(yàn)如何，也是其中一種。宋代文人士大夫美學(xué)精神凸顯休閑旨趣，追求一種平淡——“逸”的境界，一種與日常生活相聯(lián)系的“閑”的趣味。

宋人的審美屬于清水芙蓉這一類別，其實(shí)除了視覺感受，體驗(yàn)也同樣重要。愉悅之情最不會說謊，往往是內(nèi)心深處的映射。

在如今的生活中，這些美學(xué)的運(yùn)用都是我們對宋代生活的重新認(rèn)識，是對那個(gè)時(shí)代的深情回望。那個(gè)高光的時(shí)代，我們給予最大的尊重。

中式情懷

簡逸雅致，淡然高潔，宋式美學(xué)，

喚醒潛藏國人內(nèi)心深處的中式情懷，

追溯古今，復(fù)興骨子里的中式風(fēng)。

循著宋人的典雅美學(xué)，

打造帶有文化自信的新中式生活美學(xué)，

尋回生活的雅致和文化的自信，

這便是當(dāng)代人理想生活本該有的樣子。