手拉胚制作鈞瓷茶壺的引領(lǐng)者——郭義興

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??——二十年專注鈞瓷茶壺制作

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抱樸求新，天人合一

一把泥土，一爐爍火，厚土火窯，綿延千秋。

泥與火的藝術(shù)成就鈞瓷的藝術(shù)靈魂。郭義興在堅持追尋最純凈的鈞瓷藝術(shù)。他堅持傳統(tǒng)手工藝制作鈞瓷茶具，作為鈞瓷茶具手工制作的堅守著、專注者、引領(lǐng)者，他二十年來一直專注于傳承傳統(tǒng)手工制法，用手拉、手刻、手捏等方法制作鈞瓷茶具，用手的溫度觸摸工藝品的靈魂，在抱樸求新當(dāng)中回歸自然、回歸傳統(tǒng)。

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而如何讓泥土充滿活力，如何讓藝術(shù)充滿韻致，是郭義興一直追求的。在從事鈞瓷茶具事業(yè)的二十余年中，他回歸傳統(tǒng)，抱樸求新，堅持手工制壺，用手的溫度觸摸泥土、臻于至善，只為追求最天人合一的鈞瓷藝術(shù)。

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自2002年從事鈞瓷事業(yè)開始，郭義興一直在尋找鈞瓷的“回歸”。在接觸到鈞瓷藝術(shù)之后，郭義興就對傳統(tǒng)鈞瓷的制作工序、器型、燒制等工藝進(jìn)行研究探索。并多次前往南方瓷區(qū)進(jìn)行研究對比，他堅持“和光摒塵”，充分學(xué)習(xí)南方比較成熟的一些燒制技藝，并摒棄其中不適宜鈞瓷燒制的缺點。

夕陽紫翠忽成嵐

峽谷飛瀑兔思縷

例如在南方瓷器本來釉非常薄的優(yōu)勢下，無需過多考慮材料及工藝；而鈞瓷作為厚釉瓷器，則需要考慮手工制作時的材料配比、器型設(shè)計、手拉時的力度控制等等。在重重困難之下，郭義興仍然堅持進(jìn)行手工制壺，在一次次實驗當(dāng)中不斷解決這些問題，最終制成一件件精品茶壺。

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又如鈞瓷因厚釉而產(chǎn)生的密閉性問題，郭義興下了大功夫進(jìn)行研究實驗，他堅持手拉，反復(fù)試錯，廢品不計其數(shù)，不斷考究如何在進(jìn)行手工制作是調(diào)動全身力量，使泥料更加延展、更易成形，讓心中所想能夠體現(xiàn)在壺身優(yōu)美的線條之上。多次嘗試后的他終于在壺身弧度與壺身與壺蓋的結(jié)合上做到嚴(yán)絲合縫，過度自然，壺嘴壺把壺紐成一條線，制作出的茶壺汲取了南壺的精髓，又形成了獨特的北派特色。

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胸中丘壑，器中乾坤

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?鈞瓷以窯變?yōu)樯?，以迸瓷為奇，以出現(xiàn)景觀為上上乘。郭義興認(rèn)為天人合一的藝術(shù)創(chuàng)作才能成就這些“神奇”。在他從事鈞瓷事業(yè)的二十年中，深知爐火純青的技藝絕非易事，但純凈的工匠之心一定要守住。現(xiàn)代技術(shù)以及一些功力之心讓很多鈞瓷制品開始不斷追求生產(chǎn)速度、窮其新意的器型，但美的尺度并不在效率和技術(shù)高低。

郭義興說：“我一直認(rèn)為鈞瓷是最自然的藝術(shù)，堅持手工制壺，就是想用手的溫度接近藝術(shù)，讓大家也能感受到最自然的鈞瓷的靈魂。”

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胸中有丘壑，器物中才有萬象乾坤。郭義興在多年的探索當(dāng)中也形成了獨居特色的風(fēng)格。在最新設(shè)計的器型--手工蓮花壺當(dāng)中，郭義興希望傳達(dá)出鈞瓷與禪意的靈魂交融。郭義興認(rèn)為品茶的最高境界在“修心”，而禪意正是心底對世界的獨白。泡上一壺香茗，在觀器和品茶當(dāng)中浸潤自我、悠然恬適，暫時地脫離浮躁現(xiàn)實，品味禪意，方可尋找到心靈純凈的歸處。

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郭義興認(rèn)為鈞瓷茶具不僅價值藝術(shù)極高，對自然的表達(dá)、對實用性的追求更是鈞瓷茶具的特色。在多年的追求和堅持中，他一直堅信對傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承是有價值的，對手工藝的堅持是有身為匠人應(yīng)該堅守的。他的作品越來越能做到造型別致，線條流暢，渾然天成，壺嘴出水流暢，揚手即止，看似簡約，實則嚴(yán)謹(jǐn)。在多年的砥礪追求中，堅守從“傳統(tǒng)、傳承、求精”出發(fā)，在心中形成天地，再用手和泥土的交流形成成品，詮釋著天人合一的藝術(shù)。

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在2019年的成都國際茶業(yè)博覽會上，郭義興的鈞瓷茶道缽在十萬件名窯名器中脫穎而出，獲得創(chuàng)意茶器“金口碑獎”。2021年，郭義興被評為傳統(tǒng)手工藝大師。這不僅是對他的肯定，也是對堅守手工制作的“鈞瓷人”的肯定。如今他仍在堅持制作全手工鈞瓷茶具，用堅守和專注創(chuàng)造更多既有美感又經(jīng)得起時間打磨的作品。

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