家具的形態(tài)不只是存在于圖紙或虛擬軟件中的概念，它更是現(xiàn)實中可供使用或知覺感受的實體，因此必然存在著材料應用與質(zhì)感表現(xiàn)的問題，而這也直接關系著家具的品質(zhì)和審美體驗。齊美爾曼（R.von Eimmermann,1824-1898）指出：“一切材料，只要是同質(zhì)的，也就是說能夠進入形式之中，就唯有通過某種形式才能給人以快感或不快感，美學所研究的正是這些形式。” 各種材料的特性，是由其本身的質(zhì)地和物理性能所決定的，運用得好某種形態(tài)構造便能發(fā)揮其最優(yōu)性能，反之則可能暴露出種種缺點，例如硬木質(zhì)堅性脆，適于加工為立柱、橫撐或平面等，而不適合大角度彎曲；而竹、藤等材料柔韌性佳，適合彎曲形態(tài)，塑料則適合各種曲面形態(tài)等。同時，不同材料的質(zhì)地和紋理結(jié)構也形成了人知覺體驗上的差異性，如紋理清晰的木質(zhì)、竹質(zhì)材料給人以親切、柔和、溫潤的感覺；反射性較強的金屬質(zhì)地不僅堅硬牢固、張力強大、冷傲，而且美觀新穎、高貴，具有強烈的時代感；紡織纖維品如毛麻、絲絨、錦緞與皮革質(zhì)地給人以柔軟、舒適、豪華典型之感；玻璃使人產(chǎn)生一種潔凈、明亮和通透之感。這些因素都構成了家具選材和質(zhì)感表現(xiàn)的基礎條件，而且影響著家具形式的情感意象。 “反和諧、求異構”的特征，其整體形式的統(tǒng)一性則被多樣的形體所破壞。在具體的設計中，實現(xiàn)形式語義的變化與統(tǒng)一的方式主要有：①文化語義的統(tǒng)一性。家具在滿足功能需要的同時，也以它的各種形式因素來傳達相應的文化語義，而且通過不同表象符號的運用而形成了不同的文化象征?，F(xiàn)代中式家具則需要傳達現(xiàn)代的、中國的文化語義，因此其表象符號的運用應是以中國文化為原型依據(jù)的，也就是基于中國文化本體之上的“對應符號”，但時代性的界定則要求在模擬本體符碼的基礎上進行拓展和延伸，使對應符號呈現(xiàn)出相應的差異性。②形式變換方式的多樣化。家具形式具有一定的可變換性，以尋求功能的適應性和審美表現(xiàn)力，這種變換在幾何關系上表現(xiàn)為三種：線性幾何變換、非線性幾何變換和形成梯度的變換，同樣，現(xiàn)代中式家具在明確中式語義內(nèi)涵的基礎上，形式變換方式可以采用多樣化的途徑，通過對本體原型的遞進式、規(guī)律性和秩序性的變換來實現(xiàn)新的形式，從而在方式上形成必然的關聯(lián)性。③形式表現(xiàn)的純度與豐富性。家具形式表現(xiàn)的秩序關系，反映了家具結(jié)構和使用的有序性質(zhì)，也是取得形式美的條件。美國數(shù)學家柏克霍夫（G.D.Birkhoff，1884—1944）曾將“審美度”作為衡量美的量度方式，它與秩序感成正比，而與復雜性成反比，即M=O/C（O:order; C:complexity）。R．迦尼西（Rolf Garnich）也提出了審美利用度的概念，對一種產(chǎn)品中所用不同格調(diào)審美要素的衡量，即形態(tài)上應用不同類型元素越少，那么風格越單純。 由此可見，現(xiàn)代中式家具在傳達現(xiàn)代和中式語義時，應在風格元素的運用上謀求純度與豐富度的平衡，避免形成視覺識別的紊亂。 　　家里安裝門窗時，需要考慮實用性，一般會挑選斷橋鋁門窗。那斷橋鋁門 （3）現(xiàn)代中式家具設計系統(tǒng)的“三觀論”窗的玻璃是什么玻璃？PChouse帶大家一起了解下海鮮小吃加盟連鎖店吧。　　斷橋鋁的門窗玻璃分為四種。第一種是平面玻璃，它跟普通玻璃是差不多的，它的透光性是比較良好的，但是隔音性能就比較差。第二種是鋼化玻璃，它的強度很高，抗沖擊的能力也很強，而且能夠加盟連鎖賓館掙錢嗎防止熱爆裂?！　〉谌N就是夾膠玻璃。也就是屬于兩層或是多層的玻璃中間，填入了一層特殊物質(zhì)的復合玻璃，它的隔音性能很好，即便是破裂了也不會有玻璃碎片蹦出來。理療館加盟第四種是真空的玻璃，它是將兩層及以上的玻璃中火鍋加盟店有哪些間的空氣給抽出來了，然后再注入一些惰性的氣體。它有保溫隔熱的性能，而且隔音的效果是非常好的。