如今很多產(chǎn)品8、
比較衣服都會采用純棉材質(zhì)，非常親膚 相比人的靜態(tài)姿勢（坐姿、站5、
姿和臥姿等），人在與家具接觸的過程中存在更多6、
的動態(tài)行為，一方面是由于受生理機能的影響和限制，人的肢體器官要進行姿勢調(diào)整；另一方面在于人在空間中運動和狀態(tài)的變化。這些動態(tài)行為都是家具設(shè)計應(yīng)該分析和考慮的內(nèi)容，也為現(xiàn)代中式家具與人的和諧關(guān)系提出了相應(yīng)的要求，主要體現(xiàn)在以下幾點：舒適。那純棉衣物摩擦?xí)痨o電嗎？PChouse帶大家一起了解下吧。 　　一般的天然織物都不起靜電，純棉的衣服是其中一種。有一個主要的原因是因為材料的絕緣性越好，越容易產(chǎn)生靜電。反過來說，絕緣性越是不好，越是容易隔絕靜電。也就是說純棉的衣服其實是不絕緣的?！　§o電的產(chǎn)生一般是因為摩擦，摩擦產(chǎn)生的靜電如果是絕7、
緣 中國家具的發(fā)展始終內(nèi)涵了本土特殊的自然觀念、等級觀念、倫理道德觀念和審美觀念。唐開軍的研究認為“家具風(fēng)格的形成主要受到政教思想、建筑形制、社會現(xiàn)狀三大因素的影響。”[10]如果從更宏觀的角度來說，中國特定的地理氣候所濡養(yǎng)成的區(qū)域文化 比例是指事物之間以及事物整體與局部、局部與局部之間的勻稱關(guān)系，在家具中包括形體的長、寬、高三維，上下、左右、整體與局部、主體和構(gòu)件之間的尺寸關(guān)系等。威奧利特·勒·杜克（Viollet-Le-Duc）在《法國建筑通用詞典》一書中指出比例是“合乎邏輯的、必要的關(guān)系，同時比例還具有滿足理智和眼睛要求的特性” 。尺度，則是1、
一種相對明確的衡量標準，是指根據(jù)人們的生理特點和使用方式，所形成的特定的合理的尺寸范圍，家具設(shè)計中一般以人體尺度作為參照標準，反映了家具與人的協(xié)調(diào)關(guān)系，涉及對人的3、
生理和心理的適應(yīng)性。比例表征的是各構(gòu)成部分的相對關(guān)系，而尺度則是各構(gòu)成部分的絕對數(shù)值，“良好的比例是求得形式上完整和諧的基本條件，是家具造型設(shè)計中用于協(xié)調(diào)家具尺寸的手段” ，而適當(dāng)?shù)某叨葎t是滿足人的功能需求和適應(yīng)人體操控的重要前提，二者都存在具體的數(shù)2、
量關(guān)系，同時又與人的審美習(xí)慣和知覺心理息息相關(guān)，構(gòu)成了家具形式美的重要成因（之一）?，F(xiàn)代中式家4、
具在風(fēng)格特征和文化語義上與傳統(tǒng)中式家具有著文脈關(guān)聯(lián)性，作為形式表現(xiàn)的比例與尺度也應(yīng)保持一定的聯(lián)系（見第六章），但更重要的是結(jié)合家具的功能性和人的實際需求來選擇相應(yīng)的比例和尺度，這主要體現(xiàn)在以下幾點。特性及其變遷，也應(yīng)該納入家具風(fēng)格變遷的軌道。筆者的研究也受到前輩學(xué)者在我國氣候、地理、社會政治文化等歷史研究的啟發(fā)，其中與“古風(fēng)”到“古典”轉(zhuǎn)型有密切關(guān)系的內(nèi)容陳述如下：的材料，就無法消散，會聚集在面料的表面，從而產(chǎn)生我們看到的比較明顯的靜電現(xiàn)象。而純棉的衣服，其實也會有靜電，因為也是有摩擦的， 首先，強調(diào)人與自然的和諧，并對自然加以理想化。這是強調(diào)人與自然互動變化又相適和諧的“整體”法則，既非被動地受限于自然，也非過激地征服自然，而是在順應(yīng)自然規(guī)律下求得人更好的生存。宋代城市建筑與園林的發(fā)展都注重自然要素，使建筑與園林的有機融合，達到前所未有的和諧。但是，一旦產(chǎn)生在純棉的衣服上，就很快的傳導(dǎo)走了。不會停留。所以，看上去就感覺純棉的衣服不起靜電。