（3）在家具功能和造型上，傳統(tǒng)中式家具重視對(duì)人的實(shí)際需求和身心修養(yǎng)等方面的考慮。相對(duì)于現(xiàn)代家具室內(nèi)的建筑分割形式，傳統(tǒng)中式建筑的空間分割相對(duì)比較簡(jiǎn)潔而有秩序，室內(nèi)空間更多是依靠家具來(lái)區(qū)隔，因此家具的功能性則比較明確，這也使得家具的種類和樣式涉及生活的方方面面，如用于撫琴的琴桌、對(duì)弈的棋桌；書(shū)寫繪畫(huà)的書(shū)幾和畫(huà)案；飲酒的酒桌，吃茶的茶幾；圈椅、官帽椅和靠背椅也分別5、
應(yīng)用于廳、堂中的不同位置等，這些都是基于人的使用行為而進(jìn)行的具體設(shè)計(jì)。在形式上，傳統(tǒng)中式家具采用了線性的框架結(jié)構(gòu)，尤其是座椅，腿足、扶手、靠背及結(jié)構(gòu)性部件都體現(xiàn)出明顯的線性結(jié)構(gòu)，3、
各7、
部分形成了木材實(shí)體和透、漏的虛空間的對(duì)比，從而使家具具有較好的空氣流通和易干燥的特點(diǎn)，避免人在長(zhǎng)時(shí)間就座時(shí)的臀部和背部與座椅的粘連而造成的筋骨疲勞，而且可以縮短人的肢體調(diào)整運(yùn)動(dòng)的頻率，避免肌肉和骨骼的僵硬，這也是傳統(tǒng)中式座椅的深度和寬度都偏大的原因之一，主要是利于人的肢體調(diào)整。此外，明式家具的造型在一定程度上也滲透了中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，其結(jié)構(gòu)部件的設(shè)置與人體的經(jīng)絡(luò)運(yùn)行和調(diào)息有著一定的關(guān)聯(lián) 。 這一系列金代墓葬充分說(shuō)明金代2、
的起居習(xí)慣仿效宋又與宋有別，雖然家具形制已經(jīng)與宋基本一致，但起居習(xí)慣很可能還保留混1、
合樣式，雙起居中心也要較晚才具備。金代墓葬在外室生活8、
表現(xiàn)上與北宋非常相近，只是坐具并不獨(dú)好椅子，也有墩一類的運(yùn)用，但內(nèi)室很少表現(xiàn)，即便有，表現(xiàn)家 2.2.1 馬斯洛需求層次理論的引入具配置也比較雜亂。通過(guò)金代墓6、
葬與北宋墓葬證據(jù)的對(duì)比，筆者認(rèn)為北宋在高型家具的發(fā)展上已4、
經(jīng)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，并且其生活方式的優(yōu)越性得到其他文化很大的認(rèn)可。 古典家具的結(jié)構(gòu)淵源與形制轉(zhuǎn)化