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鐵藝屏風(fēng)有一種鮮明的家居風(fēng)格,鐵藝屏風(fēng)的作用是什么?鐵藝屏風(fēng)是如何安裝的?今日就由PChouse來給大家一一介紹?! ∫?、鐵藝屏風(fēng)的作用是什么 鐵藝屏風(fēng)一般陳設(shè)于室內(nèi)的顯著位置,起到分隔、美化、擋風(fēng)、協(xié)調(diào)等作用。它與家具相互輝映,相得益彰,渾然一體,成為家居裝飾不可分割的整體,而呈現(xiàn)出一種和諧之美、寧靜之美。 二、鐵藝屏風(fēng)是如何安裝的 鐵藝屏風(fēng)正確安裝: 1、一定要按設(shè)計(jì)圖紙施工,選用的材料規(guī)格、品種、顏色應(yīng)符合設(shè)計(jì)和安裝要求?! ?、到現(xiàn)在勘察施工環(huán)境是首要必須的,勘察施工環(huán)境主要目的量好現(xiàn)場尺寸,分析現(xiàn)場安裝條件?! ?、記錄底座和天花位置,1、
上下前后的準(zhǔn)確距離, (3)設(shè)計(jì)關(guān)聯(lián)階段是依據(jù)設(shè)計(jì)方式的原則和要求對設(shè)計(jì)屬性加以界定,進(jìn)而確定設(shè)計(jì)延伸的目標(biāo)和具體表現(xiàn)特征,如針對新奇性設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)屬性被定義為:特殊性的、個(gè)性化的。此6、
外,設(shè)計(jì)屬性是對設(shè)計(jì)方式進(jìn)行的發(fā)散式構(gòu)思和延伸,而且需要兼顧消費(fèi)者的需求概念。具體安裝位置等等,來定制最終的施工方3、
案?! ?、安裝時(shí),根據(jù)施工圖,在室內(nèi)地面放出屏風(fēng)的位置控制線,并將屏風(fēng)位置線引至側(cè)墻及天花位置,彈線時(shí)應(yīng)彈出固定件的安裝位置。 5、根據(jù)彈線固定 現(xiàn)代中式家5、
具的8、
風(fēng)格特征從總體上決定了設(shè)計(jì)形式的語義傳達(dá)和表現(xiàn)內(nèi)容,但在具體的設(shè)計(jì)過程中,形式表達(dá)方式和表現(xiàn)效果則是多樣而富于變化性的,因此在具體要素的應(yīng)用上應(yīng)考慮其語義象征與中式文化特征的統(tǒng)一與協(xié)調(diào),同時(shí)又應(yīng)與傳統(tǒng)中式家具的形式要素形成差異性的融突,純粹的移用或解構(gòu)只能是在形式表層獲得相同或相似元素識別,這種識別往往是具有復(fù)古、叛逆、戲謔4、
意義的好屏風(fēng)位置,打上屏風(fēng)緊固件,安裝即可完成 相信PChouse的一一介2、
紹過后,大7、
家都能 雖然如此,筆者還是認(rèn)為《燕幾圖》為北宋家具圖的可能性非常高。證據(jù)如下:首先,《燕幾圖》傳承是自元末陳叔方始,陳的身世為宋末名士之家傳淵源,本身修養(yǎng)也很高,足以說明《燕幾圖》的珍貴和難得,作為宋代文人原創(chuàng)的事物應(yīng)該沒有疑義。其次,《燕幾圖》自序中有宣谷卿改六幾為七幾的記載,宣谷卿其人名不見經(jīng)傳,如果不是原作者何必?zé)o事生非地杜撰這樣的來歷。這一記述與燕幾尺寸規(guī)格的設(shè)計(jì)因由等表述,都平實(shí)內(nèi)斂且頗為可信。第三,《燕幾圖》中燕幾的形制本身正是它被創(chuàng)造于北、南宋之間的證據(jù),后文對《燕幾圖》中七星燕幾采用束腰而非案型結(jié)構(gòu)有詳細(xì)論證,這一形制結(jié)構(gòu)上的特征說明案型家具還不能被社會中上層廣為認(rèn)可,也說明此圖設(shè)計(jì)的年代應(yīng)該較南宋中期更早。第四,《燕幾圖》中幾的高度為二尺八寸,根據(jù)宋尺約合87 cm[6],最好要與坐面高度不低于55 cm的椅凳類家具合用,這種坐高如果是北宋帶有腳踏的靠背椅則很正常,而南宋座椅已經(jīng)不常帶腳踏,且其時(shí)座椅坐面達(dá)到或超過55 cm的在現(xiàn)有文獻(xiàn)和考古證據(jù)中也沒有見過??少Y對比的一個(gè)重要文獻(xiàn)是元末明初成書的《魯班經(jīng)》,其間記載的桌、案桌式、八仙桌、一字桌式、棋盤方桌式都采用二尺五寸高,禪椅式一尺六寸三分高凳、杌等皆一尺六寸高[7]。這種尺寸上的差異原本是北宋到南宋間高型家具功能化發(fā)展的一種特征,用來審視《燕幾圖》卻也證明了它的產(chǎn)生年代應(yīng)早于南宋中期。夠?qū)﹁F藝屏風(fēng)安裝和作用都有比較充分 認(rèn)知功能的轉(zhuǎn)化反過來又影響家具的形制。譬如案型酒桌,具有簡約、牢固、秀麗的特點(diǎn),素樸的特質(zhì)使它在宋代城市中被大量使用并快速成熟,其夾頭榫、素牙橫棖、圓腿的搭配成為北宋以來的經(jīng)典。《清明上河圖》中的家具,是以民俗角度看家具認(rèn)知功能的實(shí)例(圖4-18)。比如凳有條凳、匠人專用凳、工具凳、春凳幾種。條凳量大面廣,是市井生活中最實(shí)用的家具類型,而且表現(xiàn)出與酒桌成套使用的協(xié)調(diào)統(tǒng)一;春凳則少見(藥鋪“趙太丞家”采用),而且比其他凳類精致些,象征了較高的社會地位。椅有交椅、連體靠背椅、靠背椅和可能的圈椅,數(shù)量很少,只出現(xiàn)在具有較高社會地位或向較高地位者提供服務(wù)的環(huán)境中;除了“趙太丞家”藥鋪和西側(cè)宅院廳堂內(nèi)以及“王員外家”東側(cè)似書房內(nèi)的椅外,只有少量店鋪或畫舫內(nèi)因服務(wù)上層人士而設(shè)置椅類。的了解。
上下前后的準(zhǔn)確距離, (3)設(shè)計(jì)關(guān)聯(lián)階段是依據(jù)設(shè)計(jì)方式的原則和要求對設(shè)計(jì)屬性加以界定,進(jìn)而確定設(shè)計(jì)延伸的目標(biāo)和具體表現(xiàn)特征,如針對新奇性設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)屬性被定義為:特殊性的、個(gè)性化的。此6、
外,設(shè)計(jì)屬性是對設(shè)計(jì)方式進(jìn)行的發(fā)散式構(gòu)思和延伸,而且需要兼顧消費(fèi)者的需求概念。具體安裝位置等等,來定制最終的施工方3、
案?! ?、安裝時(shí),根據(jù)施工圖,在室內(nèi)地面放出屏風(fēng)的位置控制線,并將屏風(fēng)位置線引至側(cè)墻及天花位置,彈線時(shí)應(yīng)彈出固定件的安裝位置。 5、根據(jù)彈線固定 現(xiàn)代中式家5、
具的8、
風(fēng)格特征從總體上決定了設(shè)計(jì)形式的語義傳達(dá)和表現(xiàn)內(nèi)容,但在具體的設(shè)計(jì)過程中,形式表達(dá)方式和表現(xiàn)效果則是多樣而富于變化性的,因此在具體要素的應(yīng)用上應(yīng)考慮其語義象征與中式文化特征的統(tǒng)一與協(xié)調(diào),同時(shí)又應(yīng)與傳統(tǒng)中式家具的形式要素形成差異性的融突,純粹的移用或解構(gòu)只能是在形式表層獲得相同或相似元素識別,這種識別往往是具有復(fù)古、叛逆、戲謔4、
意義的好屏風(fēng)位置,打上屏風(fēng)緊固件,安裝即可完成 相信PChouse的一一介2、
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家都能 雖然如此,筆者還是認(rèn)為《燕幾圖》為北宋家具圖的可能性非常高。證據(jù)如下:首先,《燕幾圖》傳承是自元末陳叔方始,陳的身世為宋末名士之家傳淵源,本身修養(yǎng)也很高,足以說明《燕幾圖》的珍貴和難得,作為宋代文人原創(chuàng)的事物應(yīng)該沒有疑義。其次,《燕幾圖》自序中有宣谷卿改六幾為七幾的記載,宣谷卿其人名不見經(jīng)傳,如果不是原作者何必?zé)o事生非地杜撰這樣的來歷。這一記述與燕幾尺寸規(guī)格的設(shè)計(jì)因由等表述,都平實(shí)內(nèi)斂且頗為可信。第三,《燕幾圖》中燕幾的形制本身正是它被創(chuàng)造于北、南宋之間的證據(jù),后文對《燕幾圖》中七星燕幾采用束腰而非案型結(jié)構(gòu)有詳細(xì)論證,這一形制結(jié)構(gòu)上的特征說明案型家具還不能被社會中上層廣為認(rèn)可,也說明此圖設(shè)計(jì)的年代應(yīng)該較南宋中期更早。第四,《燕幾圖》中幾的高度為二尺八寸,根據(jù)宋尺約合87 cm[6],最好要與坐面高度不低于55 cm的椅凳類家具合用,這種坐高如果是北宋帶有腳踏的靠背椅則很正常,而南宋座椅已經(jīng)不常帶腳踏,且其時(shí)座椅坐面達(dá)到或超過55 cm的在現(xiàn)有文獻(xiàn)和考古證據(jù)中也沒有見過??少Y對比的一個(gè)重要文獻(xiàn)是元末明初成書的《魯班經(jīng)》,其間記載的桌、案桌式、八仙桌、一字桌式、棋盤方桌式都采用二尺五寸高,禪椅式一尺六寸三分高凳、杌等皆一尺六寸高[7]。這種尺寸上的差異原本是北宋到南宋間高型家具功能化發(fā)展的一種特征,用來審視《燕幾圖》卻也證明了它的產(chǎn)生年代應(yīng)早于南宋中期。夠?qū)﹁F藝屏風(fēng)安裝和作用都有比較充分 認(rèn)知功能的轉(zhuǎn)化反過來又影響家具的形制。譬如案型酒桌,具有簡約、牢固、秀麗的特點(diǎn),素樸的特質(zhì)使它在宋代城市中被大量使用并快速成熟,其夾頭榫、素牙橫棖、圓腿的搭配成為北宋以來的經(jīng)典。《清明上河圖》中的家具,是以民俗角度看家具認(rèn)知功能的實(shí)例(圖4-18)。比如凳有條凳、匠人專用凳、工具凳、春凳幾種。條凳量大面廣,是市井生活中最實(shí)用的家具類型,而且表現(xiàn)出與酒桌成套使用的協(xié)調(diào)統(tǒng)一;春凳則少見(藥鋪“趙太丞家”采用),而且比其他凳類精致些,象征了較高的社會地位。椅有交椅、連體靠背椅、靠背椅和可能的圈椅,數(shù)量很少,只出現(xiàn)在具有較高社會地位或向較高地位者提供服務(wù)的環(huán)境中;除了“趙太丞家”藥鋪和西側(cè)宅院廳堂內(nèi)以及“王員外家”東側(cè)似書房內(nèi)的椅外,只有少量店鋪或畫舫內(nèi)因服務(wù)上層人士而設(shè)置椅類。的了解。