8、
　　使6、
用凈水器的過(guò)程中，需要了解它怎么操作使用。那1、
凈水器顯示水滿(mǎn)卻沒(méi)水是怎么回事？PC4、
house帶大家一起了解下吧。 　　1、確定凈化水和壓力桶出口有沒(méi)有 大同北魏中期司馬金龍墓出土的木板屏風(fēng)漆畫(huà)中的榻就是南北朝期間典型的形制：四面平結(jié)構(gòu)，四角板足直角連接，板足內(nèi)側(cè) （2）異量均衡間以火焰樣牙條連接（圖2-10）?；鹧鏄友罈l這種形式，筆者認(rèn)為與北魏人信仰的“祆教”有關(guān)。“祆教”是在基督教誕生之前中東最有影響的宗教，其最主要的元素——火焰在家具上的表現(xiàn)就是火焰狀的紋飾，運(yùn)用在家具中就演化為鋸齒般火焰樣的牙條。這種造型可能在佛教影響下逐漸變得柔和，與須彌座、蓮花等形態(tài)融合成為壸門(mén)的曲線(xiàn)裝飾（圖2-11）。由于壸門(mén)箱型結(jié)構(gòu)能滿(mǎn)足高大家具穩(wěn)固的使用要求，因此，南北朝以降壸2、
門(mén)形制成為主流（圖2-12）。《北齊校書(shū)圖》中有一件大型的壸門(mén)床榻，壸門(mén)券口開(kāi)光，由板足的曲線(xiàn)連接壸門(mén)牙條，為加固結(jié)構(gòu)，床榻托泥中間加直棖。此床榻形制已相當(dāng)成熟，是壸門(mén)式家具在南 現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)尚未形成成熟的理論體系與實(shí)踐研究，仍是處于理論探索階段的一個(gè)重要課題，涉及的學(xué)科和內(nèi)容很多，諸如家具學(xué)、文化學(xué)、美學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)及生產(chǎn)制造相關(guān)的技術(shù)、工藝、材料、結(jié)構(gòu)等，都在一定程度上影響著最終形式的實(shí)現(xiàn)，并不是僅僅依靠設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新思維就能實(shí)現(xiàn)的。本書(shū)對(duì)于現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)系統(tǒng)的研究?jī)H是從整體上提供了分析的框架，并就主要問(wèn)題提出了適用的理論和方法，以求為具體的設(shè)計(jì)實(shí)踐提供綜合性的分析參考，而對(duì)于相關(guān)的生產(chǎn)技術(shù)、加工工藝和操作規(guī)程等層面的內(nèi)容則未能做到深入分析，可以此作為后續(xù)性研究之內(nèi)容?？傊F(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)是對(duì)傳統(tǒng)中式家具文化在現(xiàn)代的詮釋和解讀，而且是從理念、方式、形式等層面實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)和諧的設(shè)計(jì)探索，需要在與時(shí)俱進(jìn)的理論與實(shí)踐的研究中不斷地總結(jié)和完善。北朝長(zhǎng)足發(fā)展的有力證據(jù)。接好管子，如果沒(méi)有的話(huà)將管子接好?！　?、查看壓力桶開(kāi)關(guān)沒(méi)有打開(kāi)，如果沒(méi)有的話(huà)將開(kāi)關(guān)打開(kāi)。　　3、可能高壓開(kāi)關(guān)或轉(zhuǎn)子流量計(jì)壞了，可以把開(kāi)關(guān)和計(jì)量器拆下來(lái)進(jìn)行維修或者更換?！　?、可能是電線(xiàn)或電路板壞7、
了，檢查電線(xiàn)或電路板，對(duì)電線(xiàn)和電路板進(jìn)行維修或者更3、
換?！　?、檢查凈水器的管路，理順凈水器管路；檢查高壓開(kāi)關(guān)或浮球開(kāi)關(guān)是否失靈，無(wú)法跳回；檢5、
查凈水器電源，接通凈水器220伏交流電，如果凈水器輸入電源正常，檢查變壓器輸出電壓。 （3）腿與棖子