?　　比起拓荒者的title，我們更愿意將中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)開先河的一代人，稱之為理想者。在那個(gè)物質(zhì)與精神皆匱乏的年代，在人們與設(shè)計(jì)世界距離如隔山海的境遇下，理想者卻已生出無(wú)限的好奇與熱情。即使萬(wàn)丈孤獨(dú)，也藏得下星辰大海。　　01 孤獨(dú)與理想　　理想主義往往是拓荒者的標(biāo)簽?！　∵@一主義的閃光之于那個(gè)時(shí)代，　　不僅僅是以稀為貴的新意，　　更在于靈魂的點(diǎn)亮?！　〖词共恢缆返牧硪活^是什么，　　依然義無(wú)反顧上路，　　心中有夢(mèng)，眼里有光?！　〖?xì)數(shù)中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)乃至華語(yǔ)設(shè)計(jì)的歷程，是一趟漫長(zhǎng)的旅程。（3）面的表現(xiàn)。孤獨(dú)是那個(gè)時(shí)代設(shè)計(jì)探索的底色，你頭腦里著了火，但沒(méi)人能看見(jiàn)。時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀，導(dǎo)向了設(shè)計(jì)與審美并未開化啟蒙的萬(wàn)事開頭難，周圍充滿著多種聲音的喧囂，看不見(jiàn)的路線交織。有同行者一起奔跑的幸甚，也有中途放棄的迷茫，鮮有人喝彩的時(shí)光里，樂(lè)觀主義的先鋒勇氣，埋下爆發(fā)性發(fā)展的種子?！　±硐胫髁x的精神更易走向浪漫，此處浪漫的注解，在于它充滿種種可能。以梁志天、邱德光、林學(xué)明、姜峰為代表的當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的開荒者，開辟出不同新賽道的精彩。　　 ?　　SLD梁志天設(shè)計(jì)作品 | 麥當(dāng)勞 CUBE 旗艦店　　 ?　　邱德光設(shè)計(jì)事務(wù)所作品 | 濟(jì)南復(fù)星國(guó)際中心　　 ?　　林學(xué)明作品 | 麗水養(yǎng)生文化園　　 ?　　姜峰J&A杰恩設(shè)計(jì)作品 | 東原THE OVAL一奧天地　　作為簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的踐行者，梁志天將SLD打造為成功的設(shè)計(jì)師個(gè)人品牌公司;而邱德光則開啟了“新裝飾主義”的時(shí)代，與作品不斷刷屏設(shè)計(jì)新高度并行的，是與東易日盛達(dá)成并購(gòu)的聯(lián)手之戰(zhàn)略新布局。在設(shè)計(jì)專業(yè)探索之上的姜峰，則成為設(shè)計(jì)行業(yè)新經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的先鋒，他帶領(lǐng)著杰恩設(shè)計(jì)成為第一個(gè)上市的民營(yíng)設(shè)計(jì)公司，讓設(shè)計(jì)公司的發(fā)展方向有了新的藍(lán)圖。而第一代學(xué)產(chǎn)研前輩林學(xué)明，則走出了另一條道路，從美院系到集美組，完成設(shè)計(jì)師的職業(yè)轉(zhuǎn)型，而后隱退江湖，潛心藝術(shù)創(chuàng)作，探索了理想主義者的另一種設(shè)計(jì)形態(tài)。開局即是標(biāo)桿，每一條路都是可深耕的大有可為?！　∵@是設(shè)計(jì)的進(jìn)化，他們以不同的設(shè)計(jì)書寫方式，鑄就華語(yǔ)設(shè)計(jì)前所未有的榮光，一步步將設(shè)計(jì)從鮮為人知，推到臺(tái)前被燈光照耀。這更是一個(gè)時(shí)代的進(jìn)化，打開了以設(shè)計(jì)為圓心的多條路線的輻射，在不同的路上樹立起旗幟。　　借用魯迅先生的那句名言：希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。路的隱喻，意義不言而喻。致敬那些孤獨(dú)和理想的歲月里，初心生出使命，堅(jiān)守成就光榮?！　??　　 ?　　“華語(yǔ)設(shè)計(jì)領(lǐng)袖榜&rd 圖5-27 針對(duì)不同需求層次的現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì) Fig.5-27 The design of modern Chinese furniture based on different hierarchy of needsquo;2018年度領(lǐng)袖人物頒獎(jiǎng)儀式　　02 理想與榮光　　理想主義者的同頻奮斗，　　最終到達(dá)每個(gè)人的世界，　　都是現(xiàn)實(shí)主義的各異形態(tài)?！　∵@一承續(xù)，　　在往后一代又一代的設(shè)計(jì)者身上，　　展現(xiàn)得更加淋漓盡致?！　∫?yàn)橛辛四敲炊嘞刃姓叩闹蜾伮?，因?yàn)橛辛诉^(guò)往余年的滋養(yǎng)，中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)從改革開放后進(jìn)入初步發(fā)展階段，改革開放四十年至今，百家爭(zhēng)鳴，百花齊放，發(fā)展從未如當(dāng)下如此蓬勃與興盛。從這一視角橫向探究，中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)乃至華語(yǔ)設(shè)計(jì)，又是一場(chǎng)加速度的運(yùn)行?！　≡O(shè)計(jì)上的專業(yè)進(jìn)化，從不斷刷新的作品高度可見(jiàn)一斑，正如見(jiàn)證了設(shè)計(jì)發(fā)展全過(guò)程的設(shè)計(jì)大師在采訪中所言最多的，隨著時(shí)代的腳步，室內(nèi)設(shè)計(jì)的專業(yè)進(jìn)化，從過(guò)往重裝飾、強(qiáng)調(diào)表象的美化效果，到今日的注重細(xì)節(jié)，空間美學(xué)更加偏向氣質(zhì)內(nèi)涵及比例美學(xué)?！　≡O(shè)計(jì)的力量也在悄悄發(fā)生著變化，從自身，到行業(yè)，再到社會(huì)影響力，不喧囂，自有聲。從當(dāng)初設(shè)計(jì)對(duì)環(huán)境的改善需求，到現(xiàn)在演變成群體的精神需求，定制需求，乃至價(jià)值觀和歸屬感的需求。設(shè)計(jì)從社會(huì)的邊緣，逐步走向生活的主場(chǎng)，學(xué)術(shù)論壇，跨界合作，與藝術(shù)，城市建設(shè)等多個(gè)領(lǐng)域，共同協(xié)作致力于人民生活的幸福感，愉悅感，以設(shè)計(jì)創(chuàng)新賦力，促進(jìn)各類商業(yè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展……在與多位華語(yǔ)設(shè)計(jì)師的對(duì)話中，這樣的影響力越來(lái)越頻繁出現(xiàn)在每個(gè)人的言語(yǔ)之間?！　∵@一代設(shè)計(jì)者親歷了城市規(guī)模的繁盛，城市化進(jìn)程也反哺了設(shè)計(jì)的蓬勃。他們?nèi)缧切侵?，在各自的陣地?dú)樹一幟，后集結(jié)成陣，為全國(guó)性的設(shè)計(jì)發(fā)聲，然后是與世界設(shè)計(jì)舞臺(tái)的碰撞?！　??　　孟建國(guó)作品 | 首都博物館新館　　 ?　　梁景華作品 | 正榮·御首府·天樾　　 ?　　關(guān)永權(quán)作品 | 香港瑞吉茶館　　 ?　　龔書章作品 | 國(guó)立新港藝術(shù)高級(jí)中學(xué)　　華語(yǔ)室內(nèi)設(shè)計(jì)在時(shí)間上的節(jié)點(diǎn)與拐點(diǎn)，總是更易被歷史所記錄，而點(diǎn)點(diǎn)滴滴發(fā)展的細(xì)枝末節(jié)挖掘，則藏在了孟建國(guó)老師講述的中國(guó)設(shè)計(jì)“老炮兒”們拓荒的故事里，記錄在梁景華博士與內(nèi)地設(shè)計(jì)發(fā)展的40年淵源里，寫在了關(guān)永權(quán)老師專注于燈光細(xì)分領(lǐng)域，一脈封神的獨(dú)特探索中，更折射于龔書章老師從設(shè)計(jì)師身份，到設(shè)計(jì)教育，及至社會(huì)設(shè)計(jì)的格局走向中……　　從設(shè)計(jì)拓荒者到奠基人，再到承擔(dān)者，他們看到那些歲月如何奔馳，挨過(guò)了冬季，便迎來(lái)了春天;他們見(jiàn)識(shí)過(guò)自己親手播下的種子，突破了萌芽，到達(dá)了盛放。這是“致敬華語(yǔ)設(shè)計(jì)這些年”發(fā)起的初衷，也是我們致敬當(dāng)下的緣由，當(dāng)設(shè)計(jì)故事走到一定章節(jié)，留存下的不止于發(fā)展史，還有從它字里行間可能會(huì)轉(zhuǎn)化成的另一種形態(tài)存在或再生?！　??　　 ?　　“華語(yǔ)設(shè)計(jì)領(lǐng)袖榜”2019年度領(lǐng)袖人物頒獎(jiǎng)儀式　　03 未來(lái)可理想　　每一代設(shè)計(jì)者的行走軌跡，　　都是過(guò)往獻(xiàn)給未來(lái)的禮物?！　《Y尚往來(lái)的回饋，　　在未來(lái)的設(shè)計(jì)使命里早已寫滿了傳承，　　更有著創(chuàng)新?！　〗?jīng)過(guò)四十年的發(fā)展，　　設(shè)計(jì)已然來(lái)到了一個(gè)新的發(fā)展節(jié)點(diǎn)，　　在這一趨勢(shì)中新的闖關(guān)者不斷嶄露頭角，　　在設(shè)計(jì)的傳承與積淀之上，　　新的突破成就也接踵而來(lái)。　　設(shè)計(jì)界的“抒情詩(shī)人”陳耀光老師，將室內(nèi)設(shè)計(jì)的無(wú)界發(fā)展延伸推向極致，生活藝術(shù)家，收藏家，島主，詩(shī)人，為他開辟了一條獨(dú)特的詩(shī)意設(shè)計(jì)語(yǔ)言。他將內(nèi)在精神具化為物，為情，由視覺(jué)衍生至靈魂。將畢生的所學(xué)，所思，打造成一座詩(shī)意的院落，將傳承與創(chuàng)新集合于“光合院”，讓心中的理想走入了現(xiàn)實(shí)世界。去理性化的無(wú)意識(shí)境界表達(dá)，是融會(huì)貫通后的身心一體合力和收放自如?！　??　　 ?　　陳耀光作品 | 光合院　　如何在傳承與創(chuàng)新的平衡中找到突破，吳濱在他主張的既有文化自覺(jué)又包容西方的無(wú)國(guó)界設(shè)計(jì)語(yǔ)境中，將東方美學(xué)推向世界，成為更具國(guó)際設(shè)計(jì)語(yǔ)境的華語(yǔ)代表人物。時(shí)間永遠(yuǎn)分岔，通向無(wú)數(shù)未來(lái)。設(shè)計(jì)的思考者們不再局限于設(shè)計(jì)本身，建筑、室內(nèi)、陳設(shè)和產(chǎn)品的一體化設(shè)計(jì)路線。擁有設(shè)計(jì)師與跨界藝術(shù)家的多重身份，文化哲學(xué)的思考，藝術(shù)與美學(xué)的推動(dòng)，形塑了一個(gè)多元交叉魅力型格的吳濱。歐式裝修風(fēng)格　　 ?　　 ?　　吳濱作品 | 上海力波1987項(xiàng)目　　在當(dāng)下走向未來(lái)的時(shí)間里，這一現(xiàn)象層出疊見(jiàn)。更開闊的視野，與多重跨界的親歷，印刻在設(shè)計(jì)師們的設(shè)計(jì)作品，及更多的社會(huì)輸出里。因設(shè)計(jì)而生長(zhǎng)，因設(shè)計(jì)而多彩。被譽(yù)為“豪宅教父”的杜康生老師，圍繞著“豪宅”這一領(lǐng)域，將豪宅的“奢”聚焦金地凌克于更深層的背后獨(dú)有的人文故事，以及歲月沉淀歷史的追溯，不斷在探索深耕設(shè)計(jì)之人文精神匹配與稀缺，這一深耕，既有文化思考，也有藝術(shù)延伸。他以極致的藝術(shù)美學(xué)，以及醇厚的人文精神匹配，讓豪宅空間的傳奇與精神入魂入骨，聞名于世?！　??　　 &阿凱迪亞莊園nbsp;　　杜康生AUDI室內(nèi)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)作品 2.2.2 基于需求層次理論的產(chǎn)品設(shè)計(jì)模式分析 | 尚東柏悅府茶館式公寓樣板房　　登上頂峰的人，沒(méi)有因留戀半山腰的奇花異草而停止攀登的步伐。新生的力量，撞上一場(chǎng)炙熱的設(shè)計(jì)蓬勃，催化出種種不同形態(tài)的化學(xué)反應(yīng)。理想主義者的設(shè)計(jì)探索之道阻且長(zhǎng)，但他們以自身的堅(jiān)守，給每一種未來(lái)的可能提供了一個(gè)有力的注腳，以及無(wú)數(shù)種可通達(dá)的路徑。　　 ?　　 ?　　“華語(yǔ)設(shè)計(jì)領(lǐng)袖榜”2020年度領(lǐng)袖人物頒獎(jiǎng)儀式　　紀(jì)德曾語(yǔ)，如果說(shuō)我們的靈魂多少有些價(jià)值，那是因?yàn)樗绕渌恍╈`魂更加熾熱地燃燒。溯過(guò)往之歷，以未來(lái)之名，我們向以下華語(yǔ)設(shè)計(jì)的大師致敬，向那些更加炙熱燃燒的理想致敬：　　陳·彬 | 陳 林 | 范日橋 | 高志強(qiáng) | 姜湘岳 | 賴旭東 | 李益中 | 羅思敏 | 呂邵蒼 | 馬 輝 | 邱春瑞 | 孫華鋒 | 孫建亞 | 王湘蘇 | 謝 柯 | 謝智明 | 楊明潔 | 于 強(qiáng) | 張 燦 | 張豐義 | 張 湃　　 ?　　以上嘉賓按首字母排序　　更多“致敬華語(yǔ)這些年”2020年度華語(yǔ)設(shè)計(jì)領(lǐng)袖榜　　提名人物專訪內(nèi)容　　敬請(qǐng)關(guān)注廣州設(shè)計(jì)周的后續(xù)報(bào)道