- A+
? 比起拓荒者的title,我們更愿意將中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)開先河的一代人,稱之為理想者。在那個(gè)物質(zhì)與精神皆匱乏的年代,在人們與設(shè)計(jì)世界距離如隔山海的境遇下,理想者卻已生出無(wú)限的好奇與熱情。即使萬(wàn)丈孤獨(dú),也藏得下星辰大海。 01 孤獨(dú)與理想 理想主義往往是拓荒者的標(biāo)簽?! ∵@一主義的閃光之于那個(gè)時(shí)代, 不僅僅是以稀為貴的新意, 更在于靈魂的點(diǎn)亮?! 〖词共恢缆返牧硪活^是什么, 依然義無(wú)反顧上路, 心中有夢(mèng),眼里有光?! 〖?xì)數(shù)中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)乃至華語(yǔ)設(shè)計(jì)的歷程,是一趟漫長(zhǎng)的旅程。(3)面的表現(xiàn)。孤獨(dú)是那個(gè)時(shí)代設(shè)計(jì)探索的底色,你頭腦里著了火,但沒(méi)人能看見(jiàn)。時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀,導(dǎo)向了設(shè)計(jì)與審美并未開化啟蒙的萬(wàn)事開頭難,周圍充滿著多種聲音的喧囂,看不見(jiàn)的路線交織。有同行者一起奔跑的幸甚,也有中途放棄的迷茫,鮮有人喝彩的時(shí)光里,樂(lè)觀主義的先鋒勇氣,埋下爆發(fā)性發(fā)展的種子?! ±硐胫髁x的精神更易走向浪漫,此處浪漫的注解,在于它充滿種種可能。以梁志天、邱德光、林學(xué)明、姜峰為代表的當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的開荒者,開辟出不同新賽道的精彩。 ? SLD梁志天設(shè)計(jì)作品 | 麥當(dāng)勞 CUBE 旗艦店 ? 邱德光設(shè)計(jì)事務(wù)所作品 | 濟(jì)南復(fù)星國(guó)際中心 ? 林學(xué)明作品 | 麗水養(yǎng)生文化園 ? 姜峰J&A杰恩設(shè)計(jì)作品 | 東原THE OVAL一奧天地 作為簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的踐行者,梁志天將SLD打造為成功的設(shè)計(jì)師個(gè)人品牌公司;而邱德光則開啟了“新裝飾主義”的時(shí)代,與作品不斷刷屏設(shè)計(jì)新高度并行的,是與東易日盛達(dá)成并購(gòu)的聯(lián)手之戰(zhàn)略新布局。在設(shè)計(jì)專業(yè)探索之上的姜峰,則成為設(shè)計(jì)行業(yè)新經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的先鋒,他帶領(lǐng)著杰恩設(shè)計(jì)成為第一個(gè)上市的民營(yíng)設(shè)計(jì)公司,讓設(shè)計(jì)公司的發(fā)展方向有了新的藍(lán)圖。而第一代學(xué)產(chǎn)研前輩林學(xué)明,則走出了另一條道路,從美院系到集美組,完成設(shè)計(jì)師的職業(yè)轉(zhuǎn)型,而后隱退江湖,潛心藝術(shù)創(chuàng)作,探索了理想主義者的另一種設(shè)計(jì)形態(tài)。開局即是標(biāo)桿,每一條路都是可深耕的大有可為?! ∵@是設(shè)計(jì)的進(jìn)化,他們以不同的設(shè)計(jì)書寫方式,鑄就華語(yǔ)設(shè)計(jì)前所未有的榮光,一步步將設(shè)計(jì)從鮮為人知,推到臺(tái)前被燈光照耀。這更是一個(gè)時(shí)代的進(jìn)化,打開了以設(shè)計(jì)為圓心的多條路線的輻射,在不同的路上樹立起旗幟。 借用魯迅先生的那句名言:希望本是無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。路的隱喻,意義不言而喻。致敬那些孤獨(dú)和理想的歲月里,初心生出使命,堅(jiān)守成就光榮?! ?? ? “華語(yǔ)設(shè)計(jì)領(lǐng)袖榜&rd 圖5-27 針對(duì)不同需求層次的現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì) Fig.5-27 The design of modern Chinese furniture based on different hierarchy of needsquo;2018年度領(lǐng)袖人物頒獎(jiǎng)儀式 02 理想與榮光 理想主義者的同頻奮斗, 最終到達(dá)每個(gè)人的世界, 都是現(xiàn)實(shí)主義的各異形態(tài)?! ∵@一承續(xù), 在往后一代又一代的設(shè)計(jì)者身上, 展現(xiàn)得更加淋漓盡致?! ∫?yàn)橛辛四敲炊嘞刃姓叩闹蜾伮?,因?yàn)橛辛诉^(guò)往余年的滋養(yǎng),中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)從改革開放后進(jìn)入初步發(fā)展階段,改革開放四十年至今,百家爭(zhēng)鳴,百花齊放,發(fā)展從未如當(dāng)下如此蓬勃與興盛。從這一視角橫向探究,中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)乃至華語(yǔ)設(shè)計(jì),又是一場(chǎng)加速度的運(yùn)行?! ≡O(shè)計(jì)上的專業(yè)進(jìn)化,從不斷刷新的作品高度可見(jiàn)一斑,正如見(jiàn)證了設(shè)計(jì)發(fā)展全過(guò)程的設(shè)計(jì)大師在采訪中所言最多的,隨著時(shí)代的腳步,室內(nèi)設(shè)計(jì)的專業(yè)進(jìn)化,從過(guò)往重裝飾、強(qiáng)調(diào)表象的美化效果,到今日的注重細(xì)節(jié),空間美學(xué)更加偏向氣質(zhì)內(nèi)涵及比例美學(xué)?! ≡O(shè)計(jì)的力量也在悄悄發(fā)生著變化,從自身,到行業(yè),再到社會(huì)影響力,不喧囂,自有聲。從當(dāng)初設(shè)計(jì)對(duì)環(huán)境的改善需求,到現(xiàn)在演變成群體的精神需求,定制需求,乃至價(jià)值觀和歸屬感的需求。設(shè)計(jì)從社會(huì)的邊緣,逐步走向生活的主場(chǎng),學(xué)術(shù)論壇,跨界合作,與藝術(shù),城市建設(shè)等多個(gè)領(lǐng)域,共同協(xié)作致力于人民生活的幸福感,愉悅感,以設(shè)計(jì)創(chuàng)新賦力,促進(jìn)各類商業(yè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展……在與多位華語(yǔ)設(shè)計(jì)師的對(duì)話中,這樣的影響力越來(lái)越頻繁出現(xiàn)在每個(gè)人的言語(yǔ)之間?! ∵@一代設(shè)計(jì)者親歷了城市規(guī)模的繁盛,城市化進(jìn)程也反哺了設(shè)計(jì)的蓬勃。他們?nèi)缧切侵?,在各自的陣地?dú)樹一幟,后集結(jié)成陣,為全國(guó)性的設(shè)計(jì)發(fā)聲,然后是與世界設(shè)計(jì)舞臺(tái)的碰撞?! ?? 孟建國(guó)作品 | 首都博物館新館 ? 梁景華作品 | 正榮·御首府·天樾 ? 關(guān)永權(quán)作品 | 香港瑞吉茶館 ? 龔書章作品 | 國(guó)立新港藝術(shù)高級(jí)中學(xué) 華語(yǔ)室內(nèi)設(shè)計(jì)在時(shí)間上的節(jié)點(diǎn)與拐點(diǎn),總是更易被歷史所記錄,而點(diǎn)點(diǎn)滴滴發(fā)展的細(xì)枝末節(jié)挖掘,則藏在了孟建國(guó)老師講述的中國(guó)設(shè)計(jì)“老炮兒”們拓荒的故事里,記錄在梁景華博士與內(nèi)地設(shè)計(jì)發(fā)展的40年淵源里,寫在了關(guān)永權(quán)老師專注于燈光細(xì)分領(lǐng)域,一脈封神的獨(dú)特探索中,更折射于龔書章老師從設(shè)計(jì)師身份,到設(shè)計(jì)教育,及至社會(huì)設(shè)計(jì)的格局走向中…… 從設(shè)計(jì)拓荒者到奠基人,再到承擔(dān)者,他們看到那些歲月如何奔馳,挨過(guò)了冬季,便迎來(lái)了春天;他們見(jiàn)識(shí)過(guò)自己親手播下的種子,突破了萌芽,到達(dá)了盛放。這是“致敬華語(yǔ)設(shè)計(jì)這些年”發(fā)起的初衷,也是我們致敬當(dāng)下的緣由,當(dāng)設(shè)計(jì)故事走到一定章節(jié),留存下的不止于發(fā)展史,還有從它字里行間可能會(huì)轉(zhuǎn)化成的另一種形態(tài)存在或再生?! ?? ? “華語(yǔ)設(shè)計(jì)領(lǐng)袖榜”2019年度領(lǐng)袖人物頒獎(jiǎng)儀式 03 未來(lái)可理想 每一代設(shè)計(jì)者的行走軌跡, 都是過(guò)往獻(xiàn)給未來(lái)的禮物?! 《Y尚往來(lái)的回饋, 在未來(lái)的設(shè)計(jì)使命里早已寫滿了傳承, 更有著創(chuàng)新?! 〗?jīng)過(guò)四十年的發(fā)展, 設(shè)計(jì)已然來(lái)到了一個(gè)新的發(fā)展節(jié)點(diǎn), 在這一趨勢(shì)中新的闖關(guān)者不斷嶄露頭角, 在設(shè)計(jì)的傳承與積淀之上, 新的突破成就也接踵而來(lái)。 設(shè)計(jì)界的“抒情詩(shī)人”陳耀光老師,將室內(nèi)設(shè)計(jì)的無(wú)界發(fā)展延伸推向極致,生活藝術(shù)家,收藏家,島主,詩(shī)人,為他開辟了一條獨(dú)特的詩(shī)意設(shè)計(jì)語(yǔ)言。他將內(nèi)在精神具化為物,為情,由視覺(jué)衍生至靈魂。將畢生的所學(xué),所思,打造成一座詩(shī)意的院落,將傳承與創(chuàng)新集合于“光合院”,讓心中的理想走入了現(xiàn)實(shí)世界。去理性化的無(wú)意識(shí)境界表達(dá),是融會(huì)貫通后的身心一體合力和收放自如?! ?? ? 陳耀光作品 | 光合院 如何在傳承與創(chuàng)新的平衡中找到突破,吳濱在他主張的既有文化自覺(jué)又包容西方的無(wú)國(guó)界設(shè)計(jì)語(yǔ)境中,將東方美學(xué)推向世界,成為更具國(guó)際設(shè)計(jì)語(yǔ)境的華語(yǔ)代表人物。時(shí)間永遠(yuǎn)分岔,通向無(wú)數(shù)未來(lái)。設(shè)計(jì)的思考者們不再局限于設(shè)計(jì)本身,建筑、室內(nèi)、陳設(shè)和產(chǎn)品的一體化設(shè)計(jì)路線。擁有設(shè)計(jì)師與跨界藝術(shù)家的多重身份,文化哲學(xué)的思考,藝術(shù)與美學(xué)的推動(dòng),形塑了一個(gè)多元交叉魅力型格的吳濱。歐式裝修風(fēng)格 ? ? 吳濱作品 | 上海力波1987項(xiàng)目 在當(dāng)下走向未來(lái)的時(shí)間里,這一現(xiàn)象層出疊見(jiàn)。更開闊的視野,與多重跨界的親歷,印刻在設(shè)計(jì)師們的設(shè)計(jì)作品,及更多的社會(huì)輸出里。因設(shè)計(jì)而生長(zhǎng),因設(shè)計(jì)而多彩。被譽(yù)為“豪宅教父”的杜康生老師,圍繞著“豪宅”這一領(lǐng)域,將豪宅的“奢”聚焦金地凌克于更深層的背后獨(dú)有的人文故事,以及歲月沉淀歷史的追溯,不斷在探索深耕設(shè)計(jì)之人文精神匹配與稀缺,這一深耕,既有文化思考,也有藝術(shù)延伸。他以極致的藝術(shù)美學(xué),以及醇厚的人文精神匹配,讓豪宅空間的傳奇與精神入魂入骨,聞名于世?! ?? &阿凱迪亞莊園nbsp; 杜康生AUDI室內(nèi)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)作品 2.2.2 基于需求層次理論的產(chǎn)品設(shè)計(jì)模式分析 | 尚東柏悅府茶館式公寓樣板房 登上頂峰的人,沒(méi)有因留戀半山腰的奇花異草而停止攀登的步伐。新生的力量,撞上一場(chǎng)炙熱的設(shè)計(jì)蓬勃,催化出種種不同形態(tài)的化學(xué)反應(yīng)。理想主義者的設(shè)計(jì)探索之道阻且長(zhǎng),但他們以自身的堅(jiān)守,給每一種未來(lái)的可能提供了一個(gè)有力的注腳,以及無(wú)數(shù)種可通達(dá)的路徑。 ? ? “華語(yǔ)設(shè)計(jì)領(lǐng)袖榜”2020年度領(lǐng)袖人物頒獎(jiǎng)儀式 紀(jì)德曾語(yǔ),如果說(shuō)我們的靈魂多少有些價(jià)值,那是因?yàn)樗绕渌恍╈`魂更加熾熱地燃燒。溯過(guò)往之歷,以未來(lái)之名,我們向以下華語(yǔ)設(shè)計(jì)的大師致敬,向那些更加炙熱燃燒的理想致敬: 陳·彬 | 陳 林 | 范日橋 | 高志強(qiáng) | 姜湘岳 | 賴旭東 | 李益中 | 羅思敏 | 呂邵蒼 | 馬 輝 | 邱春瑞 | 孫華鋒 | 孫建亞 | 王湘蘇 | 謝 柯 | 謝智明 | 楊明潔 | 于 強(qiáng) | 張 燦 | 張豐義 | 張 湃 ? 以上嘉賓按首字母排序 更多“致敬華語(yǔ)這些年”2020年度華語(yǔ)設(shè)計(jì)領(lǐng)袖榜 提名人物專訪內(nèi)容 敬請(qǐng)關(guān)注廣州設(shè)計(jì)周的后續(xù)報(bào)道
相關(guān)話題(文章)