什么是好設(shè)計？這是一個永遠(yuǎn)也沒有統(tǒng)一答案的問題。因為，每個人都有自己獨特的審美，角度不同、感受不一。但無論如何，生活無處不是設(shè)計。

在今年的上海摩登時尚家居展中，作為主軸活動的中國國際設(shè)計師作品展示交易會以“生活方式+原創(chuàng)設(shè)計”為主題，集中展示中國當(dāng)前最新鮮、時尚的家具設(shè)計理念，并且演繹了展會以生活方式為導(dǎo)向的根基。業(yè)內(nèi)人士普遍認(rèn)為，好的設(shè)計應(yīng)當(dāng)是源于生活而回歸于生活。而一個優(yōu)秀的設(shè)計師應(yīng)該是一個懂得生活、享受生活的人，這樣才能將生活中的各種元素雜糅并融入作品。

2017年的（:意思:）設(shè)計展，以“茶”為線索，呈現(xiàn)當(dāng)代東方生活方式，繼續(xù)煥發(fā)東方設(shè)計的古韻新風(fēng)

曾經(jīng)有報道稱，國外大多的設(shè)計師每年都會空出一段時間到全球去旅游，可能是熱情奔放的海島，可能是熱鬧非凡的大都市，可能是歷史悠久的文明古國……當(dāng)他們度假充電回來，往往能夠出來很多好的設(shè)計作品，甚至有少量驚艷了全球，成為了經(jīng)典。這是因為他們往往能夠在生活的點點滴滴中發(fā)現(xiàn)瑰麗，尋找自然的規(guī)律，游刃于其中，這也是他們口中的“設(shè)計樂趣”。

2017年的（:意思:）設(shè)計展，以“茶”為線索，呈現(xiàn)當(dāng)代東方生活方式，繼續(xù)煥發(fā)東方設(shè)計的古韻新風(fēng)

實話實說，包括家具在內(nèi)的家居器物，最終目的是為了使用，必須服務(wù)于我們的生活。若是設(shè)計僅僅靠閉門造車、冥思苦想，與生活脫節(jié)，那么，這些作品注定只能孤芳自賞，難以有市場價值，也難以得到大眾認(rèn)可。

中國原創(chuàng)設(shè)計有了可喜變化

在現(xiàn)階段，論設(shè)計，中國家具還處于學(xué)習(xí)、摸索階段，每年大批設(shè)計師前往全球知名家具展去取經(jīng)，也交了不少的“學(xué)費”。論體驗，雖然中國設(shè)計師不斷優(yōu)化家具的款型與結(jié)構(gòu)，也出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的產(chǎn)品，但如果算上質(zhì)量、服務(wù)帶來的附加值，真正形成的綜合實力未必高。論市場，敢于創(chuàng)新的品牌和設(shè)計師眾多，真正做得好的極少，中國原創(chuàng)家具設(shè)計依然存疑。

流光溢彩的家具、創(chuàng)意十足的展品，變成一段關(guān)于（:意思:）獨有的故事

就在不久前，東莞名家具展、上海家博會、上海家具展相繼啟幕。而在琳瑯滿目的家具及家居成品中，令人欣喜的是，帶有中國文化基因的中國原創(chuàng)設(shè)計正在以奔跑的速度追上，讓大眾看到了很多驚喜的“變化”與“結(jié)果”。特別是在由國內(nèi)知名家具設(shè)計師朱小杰、侯正光擔(dān)任策展人的（:意思: ）設(shè)計展上，今年賦予主題“東方的茶”，9個品牌，24個工作室，不同風(fēng)格的展位和形式展現(xiàn)了中國設(shè)計的魅力；38個獨立設(shè)計師，100余件設(shè)計作品，從飾品到家具，從北歐到東方，體現(xiàn)中西融合的多樣性與多元性。驚嘆、欣賞之余，所看到的是中國原創(chuàng)設(shè)計的穩(wěn)步發(fā)展。

家具設(shè)計要兼容當(dāng)下生活和美學(xué)

而中國高等教育家具設(shè)計專業(yè)創(chuàng)始人胡景初老師曾經(jīng)在他的《家具設(shè)計概論》一書中明確定義：家具設(shè)計是為了滿足人們使用的、心理的、視覺的需要，在投產(chǎn)前所進行的創(chuàng)造性的構(gòu)思與規(guī)劃，并通過圖紙、模型和樣品表達(dá)出來的全過程。他指出，隨著時代的進步和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，家具設(shè)計的內(nèi)涵、形式和過程也有了很大的變化，使得對該定義的理解也應(yīng)進一步充實和明確。

當(dāng)下，人們更加看重生活品質(zhì)，而通過設(shè)計可以反映時代，并且表達(dá)一種生活狀態(tài)。過去，很多人抨擊紅木家具“脫離生活”，有一種剪不斷的疏離感，但是，紅木家具要行走于當(dāng)代，就需要有不同于過去的具體內(nèi)容和表現(xiàn)形式。

流光溢彩的家具、創(chuàng)意十足的展品，變成一段關(guān)于（:意思:）獨有的故事

可是，紅木家具行業(yè)的設(shè)計改革遠(yuǎn)比想象復(fù)雜得多。有的設(shè)計師因為設(shè)計沒有創(chuàng)新而處在非常迷茫的狀態(tài)；有的設(shè)計師為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，作品只能用不倫不類來形容。從紅木家具產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)實情況出發(fā)，業(yè)界人士一致認(rèn)為，當(dāng)下的紅木家具設(shè)計師不可能還原過去的生活，而是要去領(lǐng)悟和理解文化的精髓，兼容當(dāng)下生活、美學(xué)和訴求點，再創(chuàng)造一個新生活體系，而不是去做減法還原，把明朝、清朝甚至民國的東西做減法還原到當(dāng)下。

還需要指出的是，好的設(shè)計作品應(yīng)該要具備四個條件，一是和諧，任何一個設(shè)計作品需要與環(huán)境里結(jié)合起來；二是便利，滿足了功能性的要求，大眾對作品的接受度就會提高；三是平衡，因為家具設(shè)計有各種各樣的元素，材質(zhì)、色彩、工藝，這些都要去加以平衡；四是個性，這是一件作品的靈魂。

總之，在新的世紀(jì)，設(shè)計將更加成為各領(lǐng)域中的一支不可或缺的力量，這一點也將體現(xiàn)在紅木家具上，打通與生活的聯(lián)系，以優(yōu)秀的作品去滿足人們?nèi)找嬖鲩L的多元需求。（來源：第四十三期《品牌紅木》雜志 ?梁曉珩∕文 ?張星∕編輯）