早些年，深受“外來風(fēng)”的侵襲，北歐風(fēng)、奢華風(fēng)盛行于我國，但隨著，民族文化的崛起，國人心中的民族之魂，熊熊燃起！隨著時(shí)間輪軸，中式風(fēng)格再次映入更多人的眼簾......

這是一個(gè)不斷變化的過程，無論是對室內(nèi)空間還是家具產(chǎn)品，他們不斷在時(shí)間的長河中不斷碰撞出新的流行趨勢。就如，中式家具，隨著國人審美的改變，便有了新的設(shè)計(jì)方向，市場上便出現(xiàn)了“新中式”風(fēng)格。

如此，新中式風(fēng)格與古典中式風(fēng)格之間到底有何羈絆呢？又或者說，新中式究竟“新”在何處？新中式紅木家具品牌·華行紅木小編為你介紹：

何為新中式

新中式，可謂是傳統(tǒng)中式文化在當(dāng)前時(shí)代背景下的再演繹和再塑造。華行紅木深耕紅木家具行業(yè)多年，深知其中之意，更在中式生活中選擇真誠與美好。

很多事情說起來容易，做起來就不一定了。現(xiàn)在很多品牌旗下都有新中式風(fēng)格，而有些新中式家具慢慢變得不再“中式”，甚至脫離“中式”。

家具市場競爭激烈，創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的一條出路，但作為兼顧傳承傳統(tǒng)文化的家具行業(yè)，是否要一味追隨潮流做新，講求標(biāo)新立異？如此詮釋“新中式”是否有所欠妥呢？

如果市場流行某種風(fēng)格，企業(yè)就在設(shè)計(jì)中，簡單粗暴的去滿足，如此便失去了創(chuàng)新的韻味，更丟失了我們文化傳承。

有些設(shè)計(jì)不當(dāng)，過于表面或太過繁雜，會(huì)讓人產(chǎn)生視覺疲勞。對于新中式風(fēng)格，小編認(rèn)為不改只側(cè)重于外在的時(shí)尚與簡練，而應(yīng)注重對于中式元素的詮釋與注解。

新中式的具體表現(xiàn)

談起中式設(shè)計(jì)，應(yīng)了解這是一種文化傳承和信仰。每一個(gè)民族都有其語言，而設(shè)計(jì)也是如此。就如國人說明清家具是經(jīng)典之作，只因它是我們的獨(dú)特語言。

為了迎合社會(huì)發(fā)展，價(jià)值的認(rèn)可，我們有時(shí)會(huì)在中式文脈中，忽視了端莊、素雅、歸真。

新中式風(fēng)格要做到創(chuàng)新，同時(shí)也要拾起文化傳承的重?fù)?dān)，比如說，遵循明清古典家具的制式。

① 新中式是不忘明式家具之韻味

在家具外觀造型設(shè)計(jì)上，我們應(yīng)當(dāng)溯源文化基因?！靶轮惺健憋L(fēng)格，不應(yīng)丟棄文化內(nèi)核的自信。

設(shè)計(jì)師在研發(fā)、設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)記起明式家具的文氣雅致，用流暢的線條來傳達(dá)器物之靈動(dòng)韻味，強(qiáng)調(diào)時(shí)尚度之時(shí)，更應(yīng)想到明式家具的簡樸清新。

②新中式是牢記清式家具之精工

我們深知清式家具重視工藝，無論多么繁復(fù)精美的造型，都能打造得不失神韻。所以新中式家具也應(yīng)遵循清式家具的精良工藝，才算是在延續(xù)與傳承中式文化。

如此，我們應(yīng)把工藝做的更細(xì)膩，要深入到每一個(gè)微小的細(xì)節(jié)，無論是選料、開料還是刮磨、涂裝，都有它不可違背的準(zhǔn)則。

③ 新中式是用當(dāng)下審美豐富生活

為何會(huì)有新中式這一說法，我想除了設(shè)計(jì)外觀的時(shí)尚度體現(xiàn)，還有人們現(xiàn)在對于產(chǎn)品的功能性要求。

每一個(gè)空間大致上都有具體的家具產(chǎn)品。隨著如今生活水平的提高，平均戶型面積的減少，大家對于酒柜、壁柜、衣帽間的需求度也增加了。

在這種情況下，我們應(yīng)考慮研發(fā)更多產(chǎn)品類別，結(jié)合不同的材質(zhì)與工藝，去豐富每一個(gè)人的生活，讓新中式生活不單一、不隨意。

總結(jié)：

新中式家具不斷推陳出新，我們應(yīng)該考慮如何讓傳統(tǒng)審美與當(dāng)代時(shí)尚和諧融合，找回儒雅精致？

新中式紅木家具品牌·華行紅木小編認(rèn)為，最重要的是領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精髓，而不是符號元素的堆砌。不要只得其形，不得其質(zhì)，沒有絲毫氣韻。

新中式風(fēng)格不是一副華麗的皮囊，而應(yīng)是蘊(yùn)含深度，富有意境的，更應(yīng)是一種文化信仰。