上海大劇院畫(huà)廊將于今年6月18日至7月3日舉辦《域外遺珍·十九世紀(jì)歐洲古董家具名品鑒賞會(huì)》，共展出來(lái)自英國(guó)、意大利、法國(guó)、匈牙利等國(guó)一百多件家具精品及貴重飾物，它們集中體現(xiàn)了十八世紀(jì)以后歐洲家具和裝飾品制造業(yè)的最高水平，反映出不同國(guó)家和地區(qū)的多姿多彩的風(fēng)格款式和藝術(shù)大師們的獨(dú)特匠心。尤其值得關(guān)注的是這次展出的許多作品達(dá)到了博物館藏品的級(jí)別，有的著錄史冊(cè)，有的甚至是稀世珍寶。

中國(guó)人習(xí)慣于接受平面方整的家具外形，這很可能是和中國(guó)的漢字結(jié)構(gòu)有關(guān)。而西方古典家具則很多強(qiáng)調(diào)曲線(xiàn)弧度、講究形體姿態(tài)以及體積感，恐怕和西方其他門(mén)類(lèi)的藝術(shù)一樣，均來(lái)源于自古希臘以來(lái)西方文化對(duì)人體的崇尚、研究和欣賞的傳統(tǒng)。

中國(guó)明式家具的產(chǎn)生與成熟和當(dāng)時(shí)文人的生活環(huán)境、人文理想很有關(guān)系。老莊的簡(jiǎn)約無(wú)為、新儒家的清淡雅致，既反映在盛行不衰的文人水墨里，也體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的家具與文房四寶的設(shè)計(jì)上。明式家具看上去似乎都比較簡(jiǎn)單平淡，其實(shí)里面自有丘壑，氣象萬(wàn)千，它包含了經(jīng)過(guò)高度抽象提煉的形象之外的“大美”，那是中國(guó)士大夫文人磨練了幾個(gè)世紀(jì)的一種文化精神。

然而到了近現(xiàn)代，一旦它的精神背景被剝離，中國(guó)歷代文人曾經(jīng)注入的那種文化內(nèi)涵在主流社會(huì)逐漸消解淡出之后，就像釜底抽薪那樣，現(xiàn)行的中國(guó)傳統(tǒng)樣式家具突然失去了它原先的意義，原來(lái)載負(fù)在家具上的“神”、“韻”或靈魂內(nèi)容已經(jīng)不再獲得或無(wú)法傳達(dá)，那么自然就剩下空洞的軀殼了。而與此同時(shí)，它又沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)西方藝術(shù)的那種外露的、孜孜求“形”、唯“形”為上的歷史發(fā)展階段，也沒(méi)有像西方現(xiàn)代藝術(shù)或現(xiàn)代設(shè)計(jì)那樣在自身傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上去完成歷史性的銜接與轉(zhuǎn)型，那么就很容易陷入“神形俱喪”的危機(jī)而無(wú)所適從。這是目前普遍存在的“中國(guó)傳統(tǒng)文化如何現(xiàn)代化”的困境在中國(guó)家具發(fā)展現(xiàn)狀中的反映，中國(guó)傳統(tǒng)家具制造業(yè)正面臨著方向曖昧的困惑。這從今天產(chǎn)量巨大的紅木家具產(chǎn)業(yè)的走勢(shì)，以及一般設(shè)計(jì)師和收藏家的審美口味與選擇標(biāo)準(zhǔn)中可以得到印證。造型和創(chuàng)意并不顯得重要，制作工藝的講究與否也放在第二位考慮，而木材的昂貴稀缺與否變成了人人關(guān)注、至高無(wú)上的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，只要是紫檀、黃花梨，可以貴得離譜，但仍然搶手；是否實(shí)木、重不重、材質(zhì)真不真已成為市場(chǎng)和藏家們普遍的價(jià)值導(dǎo)向和做決定的依據(jù)。中國(guó)以明式家具為代表的器物文化、高雅品質(zhì)最后竟然蛻化、式微到了稱(chēng)斤論兩地賣(mài)木頭的地步！令人感到諷刺的是，中國(guó)明式家具所倡導(dǎo)的那種簡(jiǎn)約含蓄的藝術(shù)哲學(xué)卻在四百年后“跑”到了德國(guó)，鮑豪斯學(xué)派和現(xiàn)代極簡(jiǎn)主義藝術(shù)把它演繹為另一種版本。

這次鑒賞會(huì)將讓我們領(lǐng)略一下西方家具在現(xiàn)代主義之前曾經(jīng)呈現(xiàn)過(guò)怎樣千姿百態(tài)的圖像，看一看和我們不同思維結(jié)構(gòu)的族群曾經(jīng)是怎樣去開(kāi)拓“形”和“美”的世界，聯(lián)系今天已變得抽象、理性、“觀念”、極簡(jiǎn)的當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)，它們是怎樣去完成這種歷史性轉(zhuǎn)型的，古典和現(xiàn)代南轅北撤的外觀形式之間究竟有什么必然的、內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，其中有哪些值得我們借鑒或發(fā)人深思的地方。它將啟發(fā)我們中國(guó)家具業(yè)如何在自己的傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一個(gè)認(rèn)人矚目的現(xiàn)代版本，這是一個(gè)歷史需要我們完成的命題，也是對(duì)現(xiàn)存中國(guó)家具設(shè)計(jì)和市場(chǎng)的一次挑戰(zhàn)。