故宮藝術(shù)館長(zhǎng)(面朝大海的經(jīng)典語(yǔ)錄)談紅木家具之正本清源

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紅木古典家具越來(lái)越受到海內(nèi)外文化界和收藏界的珍愛(ài)與欣賞,有人稱之為“復(fù)古潮”,其實(shí)不能簡(jiǎn)單的叫做復(fù)古潮,應(yīng)該是一種對(duì)于傳統(tǒng)文化的回歸。

今天我們已經(jīng)進(jìn)入二十一世紀(jì)了,現(xiàn)代人有現(xiàn)代人的生活方式和觀念,GDP的提高,人們的收入越來(lái)越提高,人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的回歸,對(duì)藝術(shù)品的鑒賞有迫切的需求,這是跟社會(huì)的進(jìn)步緊密相連的。越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到我們的古典家具,是老祖宗傳下來(lái)的,凝聚著幾百年乃至上千年的傳統(tǒng)文化。人們?cè)谛哪恐幸呀?jīng)形成了一種文化積淀和傳承,尤其在北京這樣的國(guó)際化政治文化中心,越來(lái)越多的人強(qiáng)烈地感受到需要提高自身的文化積淀,補(bǔ)充和積累,只有在社會(huì)安定、社會(huì)穩(wěn)定的大環(huán)境下,人們才會(huì)有精力來(lái)搞收藏,如果戰(zhàn)亂年代,饑寒交迫,人們不會(huì)想到收藏的。

中國(guó)文物學(xué)會(huì)常務(wù)理事、故宮博物院太和木作藝術(shù)館館長(zhǎng)關(guān)毅認(rèn)為人們對(duì)紅木古典家具的鐘愛(ài),不能簡(jiǎn)單的稱之為復(fù)古潮,民族的就是世界的,應(yīng)該是叫正本清源。古典家具中包含了中國(guó)人太多的思想、哲學(xué),以及中國(guó)人對(duì)審美的情趣和傳統(tǒng)文化的積淀,這些東西都帶有強(qiáng)烈的中國(guó)符號(hào),從中我們能追尋到老祖宗融入到傳統(tǒng)文化中的儒家思想、道家思想,促使形成現(xiàn)代我們中國(guó)人的道德觀、人生觀、價(jià)值觀,并且這些東西整體上符合我們中國(guó)人的行為習(xí)慣。

就像當(dāng)初關(guān)毅轉(zhuǎn)行到傳統(tǒng)家具領(lǐng)域,有一個(gè)主要原因就是他對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有種天然的親近和熱愛(ài),這種感情使得他對(duì)傳統(tǒng)家具充滿了濃厚的興趣。另外他對(duì)待喜歡的領(lǐng)域喜歡動(dòng)腦子,找依據(jù),遇事喜歡較真,也喜歡追本溯源,對(duì)于傳統(tǒng)家具研究領(lǐng)域的各種觀點(diǎn),更是喜歡參照歷史去辨別真贗,而且一定是用正史去核對(duì)和求證,正是這種較真的精神,使關(guān)毅越來(lái)越深刻的體會(huì)到對(duì)于傳統(tǒng)家具的研究和理解,不能單單停留在家具本身,古人說(shuō)文章“功夫在詩(shī)外”做家具也是如此。

現(xiàn)在紅木家具市場(chǎng)上很多人重材質(zhì),輕工藝,大家購(gòu)買(mǎi)家具道德就看是不是黃花梨和紫檀,而對(duì)工藝卻不去做認(rèn)真的了解和品評(píng),關(guān)毅認(rèn)為這種現(xiàn)象其實(shí)是很荒誕的。畢竟傳統(tǒng)家具最大的價(jià)值就是文化和內(nèi)涵,而不是材料。黃花梨和紫檀的確是非常名貴的木材,但也需要量才而用,把握尺度,才能彰顯材料本身的瑰麗,一味地追求重材厚材,達(dá)不到審美和使用的需求量,即使用再好的木材也不過(guò)是一堆木頭而矣。家具行里討論的是“三分材,七分工”可見(jiàn)到工藝的重視程度。做紅木家具,不論是繼承傳統(tǒng)還是創(chuàng)新,只要工藝細(xì)致到位,滿足使用功能的前提下,又具有一定的視覺(jué)沖擊力,具有觀賞及收藏價(jià)值,那就是好家具。

任何藝術(shù)形式,在心靈上造成震撼,任何藝術(shù)的目的是喻教于樂(lè),是源于生活而又高于生活。是將生活中的社會(huì)現(xiàn)象融合展現(xiàn)在人們眼前,在追尋傳統(tǒng)的過(guò)程也要有發(fā)展,有創(chuàng)新,正所謂:古人不見(jiàn)今時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。古為今用,洋為中用,任何傳承都是這樣的,要有發(fā)展有創(chuàng)新,并且在這一過(guò)程中允許失敗,這是一個(gè)探索未知世界的一個(gè)過(guò)程。

藝術(shù)不能單純?yōu)樗囆g(shù)而藝術(shù),要為顧客而用心去做,用認(rèn)真的態(tài)度感染社會(huì)。這就是藝術(shù)家和匠人的本質(zhì)上的不同之處,藝術(shù)家在創(chuàng)造,而匠人則是在模仿。關(guān)毅說(shuō):“一直以來(lái),我本人對(duì)美有著不懈的追尋,投身于中國(guó)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域,我希望能做出中國(guó)乃至世界上最好的中式古典家具,這是我的理想,雖然這個(gè)理想可能很大,但我每天每年都將為這一目標(biāo)不懈努力?!?/FONT>