“悠然自得的生活方式”是對(duì)“鄉(xiāng)土中國(guó)”的一種追憶，一種精神向往，是對(duì)抱樸守真心靈生活的一種崇尚回歸?！坝迫蛔缘玫纳睢笔侵袊?guó)傳統(tǒng)文化所孕育出的一種古典的生活方式。

說到悠然自得生活，宋朝比任何一個(gè)朝代更懂得生活，更懂美學(xué)。

宋朝人是“閑愛孤云凈愛僧”，是“洗墨魚吞硯，烹茶鶴避煙”，是“笑看風(fēng)輕云淡、閑聽花靜鳥喧”，是“竹密豈妨流水過，山高哪礙野云飛”，是“春有百花秋有月、夏有涼風(fēng)冬有雪”，是“琴撥幽靜處，茶煮溪橋邊，書約黃昏后，劍拔不平時(shí)”，是“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，是“高臥丘壑中，逃名塵世外”……

熟讀史書的國(guó)人都知道，唐朝崇尚繁雜奢華的華麗風(fēng)，而宋朝則是崇尚極簡(jiǎn)風(fēng)，它是一個(gè)文明高峰，更是世界公認(rèn)最高的風(fēng)格。

宋朝的文人除了讀書、是學(xué)者之外，他還可以很悠閑，可以很瀟灑，最重要的是，他們有一種生活的品味。他們追求簡(jiǎn)樸，講究平正典雅，希望通過低調(diào)和品味，來表現(xiàn)自己。

宋人尤為在意天性，講究自然之美，追求返璞歸真。他們不喜唐朝的奢華張揚(yáng)，寫字、畫畫時(shí)以素色為主色調(diào)，他們可以無肉無酒，但卻不能無“格調(diào)”。

宋代藝術(shù)的生活化以及生活的藝術(shù)化現(xiàn)象構(gòu)成為宋代生活美學(xué)，并將中國(guó)古代的休閑審美文化推向了高潮，是有生命力、可古為今用、放之四海而皆準(zhǔn)的一種生活方式。

宋人對(duì)于詩詞歌賦十分擅長(zhǎng)，這個(gè)時(shí)期有一大批流傳古今的文人：歐陽修、范仲淹、司馬光、蘇東波等等。他們所寫、所畫之作，聞名中外，可為何他們能做到如此成就呢？

因?yàn)樗麄冃闹杏歇?dú)屬的日月，他們的人生追求高于權(quán)利和財(cái)富。就連上位者宋徽宗，不也認(rèn)為心中的山水比權(quán)利財(cái)富重要嗎？

他們都找到了找到生命存在的意義和價(jià)值，讓自己過得悠閑，讓自己有一種智慧去體驗(yàn)生命的快樂，并且能與別人分享這種快樂。

如此社會(huì)風(fēng)氣，生活格調(diào)如何能不提高呢？

宋朝的文人很喜歡喝茶。取天然之水加植物之芽，配以精美的瓷器。

這些就夠了，這就是他們生活的品味，他們不追求權(quán)力和財(cái)富，他們知道生命的意義在哪里。而那時(shí)候的雅集，是一個(gè)人展示自己品性和品行最好的場(chǎng)合。宋朝文人的品行和喜好，造就中國(guó)文化的頂峰之態(tài)，也為中國(guó)的美學(xué)貢獻(xiàn)甚多。

美學(xué)切入生活，走向休閑；生活走向?qū)徝?，追求品質(zhì)和趣味。這種藝術(shù)的生活化直接促成了宋代美學(xué)的休閑情調(diào)，而反過來說，宋代美學(xué)之所以能夠多樣化發(fā)展，并達(dá)到古代美學(xué)又一次頂峰，很大程度也歸因于宋代社會(huì)生活中所普遍形成的休閑適逸的文化氛圍。