東陽紅木企業(yè)·名雅居紅(度小滿客服電話人工服務(wù))木:與品質(zhì)對話,賦予質(zhì)感生活

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1、審美的變化與輪回

在當(dāng)今社會的發(fā)展,你會發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象:審美的輪回。你會發(fā)現(xiàn)一些曾經(jīng)風(fēng)靡一時的經(jīng)典,又重新出現(xiàn)在我們的視野中,并為之追捧,甚至?xí)虚L輩說道“哎,現(xiàn)在的潮流,不是我們年輕時候的嗎?怎么又變?yōu)楝F(xiàn)在的潮流了?”

可見,審美的輪回,就是不同年代的潮流周而復(fù)始。

有此現(xiàn)象的還有紅木家具。從明式的簡約風(fēng)格到后來清式的奢華繁復(fù),而后又到如今的新古典主義,這數(shù)百年下來,紅木家具的審美也經(jīng)過了時代的輪回。

名雅居紅木

2、明清古典家具,奢華的外表與高雅的靈魂并存

國人喜歡紅木家具,更從多種角度去品鑒它,無論是內(nèi)心的中式情懷,還是對潮流的追求。我們從不忽略它自身的美感,更不會因其外觀的奢華與否,二忽略了其內(nèi)在的靈魂。

因為,國人皆知真正的紅木家具,既有奢華的外表也有高雅的靈魂。

紅木家具,并非只有明式簡約風(fēng)格才是最美的,還可是宮廷帝王奢侈感的。清式風(fēng)格的紅木家具就是如此,其其設(shè)計奢華精致,讓人為之著迷。

如果說意大利宮廷風(fēng)是高調(diào)奢華的,那么清式紅木家具則是飽含高雅的高級奢華。在選材方面,清式紅木家具需使用大塊的名貴的紅木木材,顯得尤為氣派、尊貴??v觀歷史,我們可見古代君主帝王所用家具,大多選擇非常名貴的小葉紫檀、黃花梨等材質(zhì)。

為何如此說呢?以小葉紫檀為例,它多是深紅色,沉穩(wěn)中自帶威嚴(yán)感。用其制作的家具,能夠打磨成出繁復(fù)的造型修飾且絲毫不影響美觀性,霸氣油然而生。

有消費者認(rèn)為,現(xiàn)在更多人會傾向于選擇明式家具,清式家具的青睞者相對較少。事實上真是如此嗎?

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當(dāng)然,首先這是一種較為片面的思想。那些真正了解紅木家具的人,并不是片面的探索其中一種風(fēng)格設(shè)計的紅木家具,而是全方位感知它的不同設(shè)計,再從設(shè)計中去感受不同風(fēng)格所帶來的不同文化與不同藝術(shù)美感。

我們在欣賞明式家具的含蓄、簡約之感時,也別忽略雕刻、造型給紅木家具帶來的意義。

3、明清古典家具,為生活品質(zhì)賦能,缺一不可

由于審美的輪回,國潮風(fēng)重新涌現(xiàn),越來越多的國人喚起了靈魂深處的中式情懷。

人們開始探討明式家具的極簡之美時,也論起了忘記清式家具的奢華之美。霸氣風(fēng)范

清式家具選材名貴,雕細(xì)膩的雕花和手工藝,精細(xì)的鑲嵌工藝等,均是國人難以抗拒的誘惑。

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不同風(fēng)格的紅木家具,其區(qū)別在于外觀形式的不同表達,便賦予了它們不同的文化意義。

面對不同風(fēng)格的紅木家具,我們應(yīng)該從不同的角度去欣賞它,不要以偏概全,這樣才能將紅木家具之美展露無疑,才能了解不同的紅木家具文化,才能了解真正的紅木家具。

紅木文化是多姿多彩的,我們不能只認(rèn)識其一而不識全貌。面對不同的紅木文化,我們要做的是要傳承紅木家具美學(xué),將之鉆研透徹。而明清古典紅木家具,因自身的不可替代性、獨特性,為當(dāng)下生活品質(zhì)賦能,二者缺一不可。