? ? ? ?電表讀數(shù)從前到后依次是千、百、十、個(gè)位，紅色部分是小數(shù)點(diǎn)后的數(shù)值。要知道一段時(shí)間內(nèi)的用電度數(shù)，可用本次的讀數(shù)減去上次看表時(shí)的讀數(shù)?？幢矸椒ň唧w如下：　　電表用于測(cè)量一段時(shí)間內(nèi)耗電情況，在對(duì)電表讀數(shù)時(shí)需要查看電表度數(shù)，讀數(shù)從前到后依次是千、百、十、個(gè)位，后面紅色部分是小數(shù)點(diǎn)后面的數(shù)值，看表讀數(shù)時(shí)通常不計(jì)算?！　‰姳盹@示讀數(shù)的裝置是一個(gè)累積計(jì)數(shù)器，現(xiàn)在所看到的數(shù)值是電表啟用到現(xiàn)在的這段時(shí)五金 圖5-39 春在中國的座椅設(shè)計(jì) Fig.5-39 The chairs design by Aam新聞間里的所有用電量。所以，要知道一段時(shí)間內(nèi)用電多少度的方法是：用本次的讀數(shù)減去上次看表時(shí)的讀數(shù)，即W=N2-N1。W表示實(shí)際用電讀數(shù)（單位：kWh/千瓦時(shí) 和諧文化是中、西文化的共有屬性和特征之一，盡管二者分屬兩個(gè)相互區(qū)別甚至對(duì)立的文化體系，但在美學(xué)理念、審美方式和形式評(píng)價(jià)等方面卻殊途同歸，存在著一定的共性內(nèi)容，本書通過將中國傳統(tǒng)和諧觀的系統(tǒng)性、內(nèi)在性及感性特征與西方和諧文化的矛盾性、外在性及理性特征相融合，進(jìn)而明確了中、西和諧文化的主要應(yīng)用層面和基本理念，包括中國和諧文化中的“天人合一”“中和為美”“陰陽和合”與西方和諧文化的“對(duì)立統(tǒng)一”“數(shù)理和諧”“形式和諧”，結(jié)合對(duì)中西和諧觀的具體含義與審美表現(xiàn)的分析深入探討其在設(shè)計(jì)層面的適用范疇，梳理并整合設(shè)計(jì)系統(tǒng)的基本層級(jí)模型，以此來建構(gòu)現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)系統(tǒng)，進(jìn)而確立現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)的目標(biāo)價(jià)值體系與分層、遞進(jìn)、關(guān)聯(lián)的設(shè)計(jì)意與方法體系。（2）基于人—家具—社會(huì)—自然（環(huán)境）系統(tǒng)的分析方式或“度”），N2表示本次看表的讀數(shù)，N1表示上次看表的讀數(shù)?！　∽⒁?，上面的讀數(shù)應(yīng)用于居民樓里的電表，而有時(shí)定制家具加盟候電表是經(jīng)過電流互感器接入用電線路中的，因百強(qiáng)家具而在讀數(shù)時(shí)應(yīng)乘以電流互感器的變比Ki（互感器上有標(biāo)明），即W=通過對(duì)馬斯洛需求層次理論的分析可以發(fā)現(xiàn)，人類在不同時(shí)期、不同情境下存在著生理及心理上的需求內(nèi)容，而且迫切程度也存在差異，產(chǎn)品設(shè)計(jì)只有對(duì)需求層次和迫切程度加以界定才能明確設(shè)計(jì)目標(biāo)，并實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)多樣化。在現(xiàn)代中式家具的設(shè)計(jì)開發(fā)與研究過程中，引入對(duì)人性需求層次的分析，既可以使設(shè)計(jì)增加對(duì)人性因素的考量，也可以將文化概念與設(shè)計(jì)因素相融合，避免家具開發(fā)流于對(duì)傳統(tǒng)形式的模仿和功能模塊的堆疊，從而使現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)能夠滿足更多人群、更多層次的需求。但需要指出的是，現(xiàn)代中式家具的設(shè)計(jì)開發(fā)需要對(duì)中國傳統(tǒng)文化概念、家具的時(shí)代性和人性的需求進(jìn)行科學(xué)的、系統(tǒng)的分析與研究，從宏觀和微觀層面加以剖析和解讀，以實(shí)現(xiàn)需求與產(chǎn)品形式之間緊密的關(guān)聯(lián)性。（N2-N1）Ki。