“回”，說(shuō)文解字的釋義是“轉(zhuǎn)也”。回轉(zhuǎn)而至，方顯本真，由九牧攜手香港設(shè)計(jì)界“空間魔術(shù)師”陳德堅(jiān)打造的全屋智慧國(guó)潮套系“Frame方”，正是以“回”字為元素，取其“形”，展其“義”，為用戶(hù)量身定制“新國(guó)潮”智能空間。　　5月27日，上海廚衛(wèi)展，這款融合東方哲學(xué)、中式美學(xué)和九牧智能科技的國(guó)潮“奢定”之作，正式發(fā)布?！　◇w驗(yàn)東方美學(xué)? ??打造國(guó)潮奢定之作　　陳德堅(jiān)，有著香港設(shè)計(jì)界“空間魔術(shù)師”之稱(chēng)的設(shè)計(jì)鬼才。發(fā)布會(huì)上，九牧定制零售總經(jīng)理林友轉(zhuǎn)和陳德堅(jiān)引領(lǐng)眾人走進(jìn)九牧全屋智慧國(guó)潮套系&mda南郊別墅sh;—“Frame方”。 　　“Frame方”套系，以“回”字為設(shè)計(jì)元素，將東方美學(xué)浸染在每一處細(xì)節(jié)中，每件產(chǎn)品都以方形做基礎(chǔ)，呈幾何形狀，使之外觀線(xiàn)條感強(qiáng)烈，簡(jiǎn)潔方正。 　　浴室柜以“回”元素概念設(shè)計(jì)，集合巖板臺(tái)面的簡(jiǎn)潔設(shè)計(jì)，觸控感應(yīng)開(kāi)啟燈光、收納，便捷高效，智慧生活。展現(xiàn)“回”字美學(xué)的面盆龍頭，創(chuàng)新硅黃銅材質(zhì)與雅黑表面處理，健康又大氣。 　　&l現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)系統(tǒng)微觀層次的形式分析dquo;Frame方”套系中，不論從衛(wèi)浴、廚房、臥室空間的產(chǎn)品，都在陳德堅(jiān)和九牧的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手下，成為東方哲學(xué)、中式美學(xué)和九牧智能科技結(jié)合的載體，融入人們的生活里，為不同的用戶(hù)帶來(lái)家的不同體驗(yàn)感和生活品質(zhì)感的提升，量身定制“新國(guó)潮”智能空間。 　　發(fā)布會(huì)上，KCA?德堅(jiān)設(shè)計(jì)創(chuàng)辦人陳德堅(jiān)和九牧京東居家事業(yè)部家裝建材POP部總經(jīng)理榮宇、京東零售居家事業(yè)部家裝建材自營(yíng)部總經(jīng)理?xiàng)铞我约熬拍岭娚塘闶壑行目偨?jīng)理趙強(qiáng)共同開(kāi)啟“Frame方”套系京東線(xiàn)上預(yù)售直播環(huán)節(jié)，讓更多消費(fèi)者率先體驗(yàn)九牧品質(zhì)的國(guó)潮衛(wèi)浴生活?！　囟热谌朐O(shè)計(jì)? ??讓國(guó)潮成為精神美學(xué)　　5月27日，繼廈門(mén)、杭州站之后，九牧x廣州設(shè)計(jì)周金住獎(jiǎng)-中國(guó)居住空間設(shè)計(jì)年度評(píng)選上海思想會(huì)在浦東嘉里中心隆重舉行。KCA?德堅(jiān)設(shè)計(jì)創(chuàng)辦人陳德堅(jiān)、上海市室內(nèi)裝飾行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)/上海第九屆冬奧會(huì)聚通裝飾集團(tuán)有限公司董事長(zhǎng)徐國(guó)儉、上海市室內(nèi)裝飾行業(yè)協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)叢國(guó)梁、九牧定制零售總經(jīng)理林友轉(zhuǎn)、九牧品牌總裁嚴(yán)楨、九牧財(cái)務(wù)副總裁鐘贊耀、九牧市場(chǎng)中心總經(jīng)理周量等共同出席此次活動(dòng)。 　　三年來(lái)，金住獎(jiǎng)不僅表彰和發(fā)掘了許多匠心獨(dú)具的本土設(shè)計(jì)力量，更成為現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)是以探索并創(chuàng)造既滿(mǎn)足現(xiàn)代生活方式需要又具有中國(guó)文化內(nèi)蘊(yùn)的家具產(chǎn)品為主要目的的系統(tǒng)性設(shè)計(jì)過(guò)程，既反映在基于物質(zhì)技術(shù)條件上的實(shí)現(xiàn)方式，更重要的是針對(duì)價(jià)值取向的設(shè)計(jì)理念與邏輯思維。盡管當(dāng)前國(guó)內(nèi)家具企業(yè)在現(xiàn)代中式家具的設(shè)計(jì)實(shí)踐中獲得了一定的成果和效益，但對(duì)于現(xiàn)代中式家具的設(shè)計(jì)觀念并未形成明確而清晰的體系，仍然集中在傳統(tǒng)中式符號(hào)或裝飾元素與現(xiàn)代家具骨架的拼接和混搭上，其結(jié)果導(dǎo)致多數(shù)家具產(chǎn)品流于形式的表現(xiàn)，而缺乏獨(dú)立的個(gè)性與內(nèi)涵性語(yǔ)意，使家具表現(xiàn)形式與價(jià)值觀念、文化形態(tài)及人的審美需求等存在諸多不和諧的問(wèn)題。因此，從和諧文化的角度對(duì)現(xiàn)代中式家具進(jìn)行系統(tǒng)性與綜合性的分析是解決這些問(wèn)題并拓展設(shè)計(jì)思路的一種可行途徑。了業(yè)內(nèi)最專(zhuān)業(yè)、最深入的思想“圓桌派&r 體是由面圍合而成的，也可以說(shuō)是面的運(yùn)動(dòng)軌跡。實(shí)際上，體是具備三維空間形態(tài)概念的要素，直接決定著空間的造型形態(tài)。抽象的體指不具有色彩和質(zhì)感的點(diǎn)、線(xiàn)、面組合成的幾何體或自由形體，對(duì)于家具來(lái)說(shuō)，現(xiàn)實(shí)的體則包括構(gòu)成家具的任何一個(gè)實(shí)體部件，具有對(duì)應(yīng)的色彩和質(zhì)感，并能夠給人以具體的知覺(jué)體驗(yàn)。空間則是相對(duì)于體的實(shí)體性的“虛空”，即體所存在的空間形式。造型中的空間分為兩部分：實(shí)空間和虛空間。前者是指造型形體實(shí)際占有和限定的三維空間，其空間使形體轉(zhuǎn)化為視覺(jué)語(yǔ)言，切實(shí)為被視覺(jué)感知到的存在；后者則是由造型實(shí)體相互作用和相互關(guān)聯(lián)形成的虛擬空間，是人們無(wú)意識(shí)中作用形成的視覺(jué)印象，其強(qiáng)化著空間的形態(tài)，增強(qiáng)著實(shí)體的氣勢(shì)?！翱茖W(xué)家提取‘空間’的抽象概念，藝術(shù)家則力圖通過(guò)直覺(jué)來(lái)領(lǐng)悟一個(gè)具體空間，并使其成為一個(gè)形式創(chuàng)造中可感覺(jué)的東西?！?空間的營(yíng)造是中國(guó)傳統(tǒng)審美的重要部分，受道家、禪宗的“虛無(wú)”“空色”等思想的影響，空間的意境通常與審美境界密切相關(guān)。在傳統(tǒng)中式家具中，體與空間的關(guān)系主要體現(xiàn)在實(shí)與虛的結(jié)合與映襯上，因此幾乎在任何家具上都體現(xiàn)著實(shí)中有虛、虛以帶實(shí)、虛實(shí)結(jié)合的對(duì)應(yīng)關(guān)系，不存在純粹實(shí)體和絕對(duì)的虛空。這種虛實(shí)關(guān)系一方面是實(shí)現(xiàn)家具使用功能的方式，如椅子靠背、座面和扶手圍合的就座空間、柜子各面板圍合的收納空間、架格的隔板形成的承托空間等。另一方面這種實(shí)體與虛空的結(jié)合也可以降低純粹實(shí)體的沉悶和僵滯之感，通過(guò)虛空間顯出家具的通透和空靈，強(qiáng)化家具的線(xiàn)性關(guān)系。即使在家具的平面上，通常也采用透雕、攢接、斗簇等形式構(gòu)建出虛實(shí)關(guān)系，如圖5-40的明式架子床圍板采用斗簇加攢接的方式增加透氣性。在現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)中，同樣應(yīng)注意家具實(shí)體結(jié)構(gòu)與空間的虛實(shí)關(guān)系，應(yīng)吸取中國(guó)藝術(shù)和家具中的虛實(shí)意象，通過(guò)調(diào)整實(shí)體的尺度和圍合空間的體積和面積來(lái)承托或映襯實(shí)體的充實(shí)之美，在虛實(shí)關(guān)系的對(duì)比中可以看出，當(dāng)虛空占主體時(shí)，家具形體則顯得輕盈，線(xiàn)性關(guān)系更為突出，傾向于女性化的意象特征；當(dāng)實(shí)體的體量較重時(shí)，家具形體則顯得厚重沉穩(wěn)，體塊感更為明顯，呈現(xiàn)出男性化的語(yǔ)義傳達(dá)。因此在設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)結(jié)合家具功用和概念目標(biāo)對(duì)虛實(shí)關(guān)系進(jìn)行分析和考慮，在虛實(shí)結(jié)合中獲得均衡的結(jié)構(gòu)。dquo;。此次九牧攜手金住獎(jiǎng)，與全國(guó)各地頂尖設(shè)計(jì)力量共同探討“如何做有溫度的居住空間設(shè)計(jì)”。 　　陳德堅(jiān)作為本次金住獎(jiǎng)上海站思想會(huì)主旨嘉賓，在會(huì)上分享了九牧“Frame方”系列的設(shè)計(jì)哲學(xué)。Frame的溫度在于其設(shè)計(jì)美學(xué)不是只停留于視覺(jué)層面，更是深入挖掘了中華文化的精神內(nèi)核，構(gòu)建出了一整套的審美和價(jià)值觀。為用戶(hù)提供的不僅是產(chǎn)品，更是一種中式的生活美學(xué)。 　　作為智領(lǐng)全球的民族品牌。九牧的“有溫度”，是在設(shè)計(jì)層面注入人性化關(guān)懷，宜家家具在智造層面為人們提供智能化的美好生活方式。在企業(yè)的使命感層面與時(shí)代同頻，與國(guó)家共振，讓國(guó)潮走向國(guó)際潮，并始終懷揣用科技與設(shè)計(jì)改善人類(lèi)生活的赤子之心！