冷暖空調(diào)扇作為一種 根據(jù)《長(zhǎng)物志·幾榻第六》記載，榻的高度在一尺二寸到一尺左右，為文震亨（1585—1645）推崇的古樸式樣[12]，這與《魯班經(jīng)匠家鏡》中相關(guān)項(xiàng)目的記載（大床二尺二寸二分，涼床二尺二寸五分，藤床一尺九寸五分）高度有相3、
當(dāng)大的差距。對(duì)照“明式”實(shí)7、
物的床榻榻面高度多為45—55 cm的情況，我們可以發(fā)現(xiàn)在明代早期及以前床榻座面高度明顯偏高，多在60 cm以上，而明代中晚期床榻高度降低，比較適合垂足坐。文震亨以榻低矮為古樸，應(yīng)該是對(duì)古風(fēng)時(shí)代的懷舊使然（圖5-8）。通過(guò)宋代與明式家具尺度的比較，說(shuō)明“明式”相對(duì)人體使用的合理性方面明顯更優(yōu)，家具間的關(guān)系也更加和諧。所以，宋代家具8、
與明式家具在尺度和功能上的區(qū)別主要是：①宋代家具尺度的合理性總體上還不夠成熟，還帶有趺坐時(shí)期留下來(lái)的尺度痕跡；明式家具則具有對(duì)于垂足起居更高的合理性。②宋代家具在尺寸要求上不很嚴(yán)謹(jǐn)，同類家具間尺寸可以有較大 色彩是所有實(shí)體物質(zhì)的固有屬性之一，盡管其形成來(lái)自于形體對(duì)光的反射，但這并不影響人們通過(guò)色彩來(lái)區(qū)分不同的物質(zhì)、形體以及所對(duì)應(yīng)的情感語(yǔ)義。相對(duì)于造型和材質(zhì)的知覺(jué)體驗(yàn)，色彩主要對(duì)人的視覺(jué)進(jìn)行刺激并在人的心理形成對(duì)應(yīng)喜好度，如紅色熱烈、藍(lán)色冷靜、綠色柔和、紫色浪漫等，這些情感上的象征性受到傳統(tǒng)文化、生活方式、民族特征、審美經(jīng)驗(yàn)的影響而存在一定的差異，而人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和應(yīng)用這些色彩時(shí)也多是出于感性認(rèn)知和情感體驗(yàn)，按照阿恩海姆的說(shuō)法是“對(duì)色彩反應(yīng)的典型特征，是觀察者的被動(dòng)性和經(jīng)驗(yàn)的直接性” 。在現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師不僅要運(yùn)用造型與材質(zhì)來(lái)表現(xiàn)家具設(shè)計(jì)的風(fēng)格，而且還要充分利用色彩來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)的情調(diào)和性格，從豐富多彩的自然色彩中去提煉、概括，并根據(jù)所設(shè)計(jì)的內(nèi)容，用色彩語(yǔ)言組成一定的色彩關(guān)系，并且根據(jù)和諧的配色原理，形成韻律感和節(jié)奏感，使其形成一種獨(dú)特的語(yǔ)言，傳遞出一種情感，從而達(dá)到吸引和感染受眾的目的。就現(xiàn)代中式家具的色彩應(yīng)用和分析來(lái)看，色彩和諧主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。的差異；“明式”則建立了家具與人體操作使用的良好關(guān)系，有著比較嚴(yán)格的尺寸規(guī)范。兼具送風(fēng)、制冷、取暖和清新空氣、清除異味、加濕等多功能于一身的神器，冷暖空調(diào)扇如何開(kāi)暖風(fēng)呢?接下來(lái)就讓PChouse來(lái)給大家進(jìn)行解答?！　≡诖_定轉(zhuǎn)換到“制熱&rd 宋代積極地重建的思想體系和道德觀，是以儒家思想的價(jià)值觀為主要內(nèi)容，結(jié)合法家思想的國(guó)家管理方法、道家思想的生存觀和自然觀以及佛家的哲學(xué)思辨而產(chǎn)生的新思想體系。其中，道家不僅因“政治轟動(dòng)因素”[14]而受到推崇和重視，而且與佛教一起彌補(bǔ)了儒家思想缺乏宇宙論和哲學(xué)思辨[14]的缺點(diǎn)。宋代哲學(xué)最顯著的進(jìn)步4、
是更完善的有機(jī)自然主義，在人與萬(wàn)物一體化的基礎(chǔ)上思考倫理和事物發(fā)展的各種問(wèn)題[14]，這種有機(jī)的理性思想使宋代成為中國(guó)科學(xué)史和技術(shù)史的主要關(guān)鍵期[14]。quo;擋后：　　1、若仍只有冷風(fēng)送 比例是指事物之間以及事物整體與局部、局部與局部之間的勻稱關(guān)系，在家具中包括形體的長(zhǎng)、寬、高三維，上下、左右、整體與局部、主體和構(gòu)件之間的尺寸關(guān)系等。威奧利特·勒·杜克（Viollet-Le-Duc）在《法國(guó)建筑通用詞典》一書中指出比例是“合乎邏輯的、必要的關(guān)系，同時(shí)比例還具有滿足理智和眼睛要求的特性” 。尺度，則是一種相對(duì)明確的衡量標(biāo)準(zhǔn)，是指根據(jù)人們的生理特點(diǎn)和使用方式，所形成的特定的合理的尺寸范圍，家具設(shè)計(jì)中一般以人體尺度作為參照標(biāo)準(zhǔn)，反映了家具與人的協(xié)調(diào)關(guān)系，涉及對(duì)人的生理和心理的適應(yīng)性。比例表征的是各構(gòu)成部分的相對(duì)關(guān)系，而尺度則是各構(gòu)成部分的絕對(duì)數(shù)值，“良好的比例是求得形式上完整和諧的基本條件，是家具造型設(shè)計(jì)中用于協(xié)調(diào)家具尺寸的手段” ，而適當(dāng)?shù)某叨葎t是滿足人的功能需求和適應(yīng)人體操控的重要前提，二者都存在具體的數(shù)量關(guān)系，同時(shí)又與人的審美習(xí)慣和知覺(jué)心理息息相關(guān)，構(gòu)成了家具形5、
式美的重1、
要成因（之一）?，F(xiàn)代中式家具在風(fēng)格特征和文化語(yǔ)義上與傳統(tǒng)中式家具有著文脈關(guān)聯(lián)性，作為形式表現(xiàn)的比例與尺度也應(yīng)保持一定的6、
聯(lián)系（見(jiàn)第六章），但更重要的是結(jié)合家具的功能性和人的實(shí)際需求來(lái)選擇相應(yīng)的比例和尺度，這主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。出，就是機(jī)內(nèi)的加熱器壞?！　?、沒(méi)有風(fēng)送出且內(nèi)部有過(guò)熱現(xiàn)象(盡快斷電，以免聚熱燒壞內(nèi)部其它部件)，就是風(fēng)機(jī)有故障?！　?、沒(méi)有風(fēng)送出且內(nèi)部也沒(méi)溫度，機(jī)內(nèi)2、
的保險(xiǎn)壞，若保險(xiǎn)未斷，就是加熱器和送風(fēng)電機(jī)或線路有故障。