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“益起連心,益道同行!”“我們6、
要以創(chuàng)益社愛(ài)護(hù)環(huán)境,愛(ài)護(hù)家園的理念為基礎(chǔ),堅(jiān)持做好自己該做的 不同的色彩會(huì)形成不5、
同的視覺(jué)效果,因此在人的知覺(jué)系統(tǒng)2、
形成相應(yīng)的色彩意象進(jìn)而影響人對(duì)色彩的心理情緒和感知體驗(yàn)。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,色彩意象的分析通常采用色彩視覺(jué)效果分布圖的形式來(lái)判斷和配置,比較典型的是韓國(guó)I.R4、
.I色彩研究所的色彩意象表(如圖5-47),這可以確定各種色彩的基本意象關(guān)系。在此基礎(chǔ)上又出現(xiàn)了用于實(shí)際配色和分析的形容詞視覺(jué)效果分布圖1、
(如圖5-48),這便使色彩與情感心理形成較為明晰的對(duì)照。圖5-49是本研究針對(duì)傳統(tǒng)中式家具、現(xiàn)代中式家具和現(xiàn)代家具的主要色彩進(jìn)行的色彩意象分析,從中可以看出三者的色彩意象區(qū)間存在著較為明顯的差異性?,F(xiàn)代中式家具色彩主要呈現(xiàn)出穩(wěn)重的、深邃的、明朗的和裝飾性的視覺(jué)效果,而與現(xiàn)代家具中自然的、可愛(ài)的、動(dòng)態(tài)的及隱約的色彩意象差別較為突出,因此現(xiàn)代中式家具應(yīng)對(duì)相應(yīng)區(qū)域的色彩意象進(jìn)行深入分析,并結(jié)合實(shí)際的人群心理與色彩偏好進(jìn)行應(yīng)用。事,幫助別人做力所能及的事,在環(huán)保這件事情上努力做到最好,才能呼吁更多人保護(hù)環(huán)境,保護(hù)家園。時(shí)刻堅(jiān)信只要付出就一定會(huì)有收獲,只要我們?cè)谛袆?dòng),最后就一定會(huì)成功!”8月6日一早,天津武清區(qū)下朱莊鎮(zhèn)龍灣城小區(qū)樓下,傳來(lái)了一陣口號(hào)聲。原來(lái)是創(chuàng)益社文佚龍灣隊(duì)伍在小區(qū)內(nèi)組織環(huán)?;顒?dòng)。他們將用半天時(shí)間,將整個(gè)小區(qū)的公共區(qū)域清掃干凈,并向小區(qū)居民傳播愛(ài)護(hù)環(huán)境思想,呼吁他們建立環(huán)保意識(shí),共同為建設(shè)美麗家園而努力??谔?hào)動(dòng)員之后,創(chuàng)益社文佚龍灣隊(duì)伍10名成員便開始著手清理活動(dòng)。他們用準(zhǔn)備好的掃把、垃圾袋等清潔用具,把小區(qū)內(nèi)道路進(jìn)行了一次徹底的清掃,掃出許多落葉、果皮等垃圾。而對(duì)于小區(qū)綠化帶和花壇這種隱藏垃圾的重災(zāi)區(qū),只能利用撿拾夾來(lái)清理垃圾。義工們?cè)诨▔锓页鋈喑蓤F(tuán)的廢紙、各種長(zhǎng)度的煙蒂、變色的塑料袋等,這些都是已經(jīng)在綠化叢中隱藏了好久的“常居客”,不仔細(xì)查看還真發(fā)現(xiàn)不了。道路打掃干凈,隱藏垃圾收拾完畢后,義工們利用高壓水槍沖洗小區(qū)路面,讓路面重現(xiàn)現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)是以探索并創(chuàng)造既滿足現(xiàn)代生活方式7、
需要又具有中國(guó)文化內(nèi)蘊(yùn)的家具產(chǎn)品為主要目的的系統(tǒng)性設(shè)計(jì)過(guò)程,既反映在基于物質(zhì)技術(shù)條件上的實(shí)現(xiàn)方式,更重要的是針對(duì)價(jià)值取向的設(shè)計(jì)理念與邏輯思維。盡管當(dāng)前國(guó)內(nèi)家具企業(yè)在現(xiàn)代中式家具的設(shè)計(jì)實(shí)踐中獲得了一定的成果和效益,但對(duì)于現(xiàn)代中式家具的設(shè)計(jì)觀念并未形成明確而清晰的體系,仍然集中在傳統(tǒng)中式符號(hào)或裝飾元素與現(xiàn)代家具骨架的拼接和混搭8、
上,其結(jié)果導(dǎo)致多數(shù)家具產(chǎn)品流于形式的表現(xiàn),而缺乏獨(dú)立的個(gè)性與內(nèi)涵性語(yǔ)意,使家具表現(xiàn)形式與價(jià)值觀念、文化形態(tài)及人的審美需求等存在諸多不和諧的問(wèn)題。因此,從和諧文化的角度對(duì)現(xiàn)代中式家具進(jìn)行系統(tǒng)性與綜合性的分析是解決這些問(wèn)題并拓展設(shè)計(jì)思路的一種可行途徑。新顏。打掃完畢后,整個(gè)小區(qū)地面色彩飽和度都變高了,不知情的居民們深覺(jué)疑惑。當(dāng)知道是創(chuàng)益社成員們的杰作時(shí),他們才恍然大悟?!耙仓挥袆?chuàng)益社能做的這么好這么全面”。一位小區(qū)居民如是說(shuō),“創(chuàng)益社我很熟悉了,他們經(jīng)常組織環(huán)?;顒?dòng),這也不是第一次清理我們小區(qū)了。每一次只要是創(chuàng)益社打掃,小區(qū)總是會(huì)變得煥然一新。我特別欣賞他們的這股干勁,不僅是對(duì)保護(hù)環(huán)境3、
的這份執(zhí)著,更是做事情認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,都值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)。通過(guò)他們的勞動(dòng)熏陶,我也變得熱愛(ài)勞動(dòng),關(guān)注公共環(huán)境,甚至下意識(shí)里想要保護(hù)環(huán)境了?!边@位居民說(shuō)的,也正是創(chuàng)益社要做的。通過(guò)組織不間斷的環(huán)?;顒?dòng),在不同地區(qū)和環(huán)境下,對(duì)不同的人們進(jìn)行感染和熏陶,讓他們逐漸明白環(huán)境保護(hù)的重要性,影響他們主動(dòng)加入到環(huán)境保護(hù)的大隊(duì)伍之中。只要這個(gè)隊(duì)伍不斷壯大,那創(chuàng)益社對(duì)于環(huán)境保護(hù)的期望就達(dá)到了!只要越來(lái)越多人擁有環(huán)境保護(hù)的意識(shí),創(chuàng)益社的努力和堅(jiān)持就都是值得的!接下來(lái),創(chuàng)益社也將秉承環(huán)境保護(hù)的原則,不斷為建設(shè)美麗家園付出努力!
要以創(chuàng)益社愛(ài)護(hù)環(huán)境,愛(ài)護(hù)家園的理念為基礎(chǔ),堅(jiān)持做好自己該做的 不同的色彩會(huì)形成不5、
同的視覺(jué)效果,因此在人的知覺(jué)系統(tǒng)2、
形成相應(yīng)的色彩意象進(jìn)而影響人對(duì)色彩的心理情緒和感知體驗(yàn)。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,色彩意象的分析通常采用色彩視覺(jué)效果分布圖的形式來(lái)判斷和配置,比較典型的是韓國(guó)I.R4、
.I色彩研究所的色彩意象表(如圖5-47),這可以確定各種色彩的基本意象關(guān)系。在此基礎(chǔ)上又出現(xiàn)了用于實(shí)際配色和分析的形容詞視覺(jué)效果分布圖1、
(如圖5-48),這便使色彩與情感心理形成較為明晰的對(duì)照。圖5-49是本研究針對(duì)傳統(tǒng)中式家具、現(xiàn)代中式家具和現(xiàn)代家具的主要色彩進(jìn)行的色彩意象分析,從中可以看出三者的色彩意象區(qū)間存在著較為明顯的差異性?,F(xiàn)代中式家具色彩主要呈現(xiàn)出穩(wěn)重的、深邃的、明朗的和裝飾性的視覺(jué)效果,而與現(xiàn)代家具中自然的、可愛(ài)的、動(dòng)態(tài)的及隱約的色彩意象差別較為突出,因此現(xiàn)代中式家具應(yīng)對(duì)相應(yīng)區(qū)域的色彩意象進(jìn)行深入分析,并結(jié)合實(shí)際的人群心理與色彩偏好進(jìn)行應(yīng)用。事,幫助別人做力所能及的事,在環(huán)保這件事情上努力做到最好,才能呼吁更多人保護(hù)環(huán)境,保護(hù)家園。時(shí)刻堅(jiān)信只要付出就一定會(huì)有收獲,只要我們?cè)谛袆?dòng),最后就一定會(huì)成功!”8月6日一早,天津武清區(qū)下朱莊鎮(zhèn)龍灣城小區(qū)樓下,傳來(lái)了一陣口號(hào)聲。原來(lái)是創(chuàng)益社文佚龍灣隊(duì)伍在小區(qū)內(nèi)組織環(huán)?;顒?dòng)。他們將用半天時(shí)間,將整個(gè)小區(qū)的公共區(qū)域清掃干凈,并向小區(qū)居民傳播愛(ài)護(hù)環(huán)境思想,呼吁他們建立環(huán)保意識(shí),共同為建設(shè)美麗家園而努力??谔?hào)動(dòng)員之后,創(chuàng)益社文佚龍灣隊(duì)伍10名成員便開始著手清理活動(dòng)。他們用準(zhǔn)備好的掃把、垃圾袋等清潔用具,把小區(qū)內(nèi)道路進(jìn)行了一次徹底的清掃,掃出許多落葉、果皮等垃圾。而對(duì)于小區(qū)綠化帶和花壇這種隱藏垃圾的重災(zāi)區(qū),只能利用撿拾夾來(lái)清理垃圾。義工們?cè)诨▔锓页鋈喑蓤F(tuán)的廢紙、各種長(zhǎng)度的煙蒂、變色的塑料袋等,這些都是已經(jīng)在綠化叢中隱藏了好久的“常居客”,不仔細(xì)查看還真發(fā)現(xiàn)不了。道路打掃干凈,隱藏垃圾收拾完畢后,義工們利用高壓水槍沖洗小區(qū)路面,讓路面重現(xiàn)現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)是以探索并創(chuàng)造既滿足現(xiàn)代生活方式7、
需要又具有中國(guó)文化內(nèi)蘊(yùn)的家具產(chǎn)品為主要目的的系統(tǒng)性設(shè)計(jì)過(guò)程,既反映在基于物質(zhì)技術(shù)條件上的實(shí)現(xiàn)方式,更重要的是針對(duì)價(jià)值取向的設(shè)計(jì)理念與邏輯思維。盡管當(dāng)前國(guó)內(nèi)家具企業(yè)在現(xiàn)代中式家具的設(shè)計(jì)實(shí)踐中獲得了一定的成果和效益,但對(duì)于現(xiàn)代中式家具的設(shè)計(jì)觀念并未形成明確而清晰的體系,仍然集中在傳統(tǒng)中式符號(hào)或裝飾元素與現(xiàn)代家具骨架的拼接和混搭8、
上,其結(jié)果導(dǎo)致多數(shù)家具產(chǎn)品流于形式的表現(xiàn),而缺乏獨(dú)立的個(gè)性與內(nèi)涵性語(yǔ)意,使家具表現(xiàn)形式與價(jià)值觀念、文化形態(tài)及人的審美需求等存在諸多不和諧的問(wèn)題。因此,從和諧文化的角度對(duì)現(xiàn)代中式家具進(jìn)行系統(tǒng)性與綜合性的分析是解決這些問(wèn)題并拓展設(shè)計(jì)思路的一種可行途徑。新顏。打掃完畢后,整個(gè)小區(qū)地面色彩飽和度都變高了,不知情的居民們深覺(jué)疑惑。當(dāng)知道是創(chuàng)益社成員們的杰作時(shí),他們才恍然大悟?!耙仓挥袆?chuàng)益社能做的這么好這么全面”。一位小區(qū)居民如是說(shuō),“創(chuàng)益社我很熟悉了,他們經(jīng)常組織環(huán)?;顒?dòng),這也不是第一次清理我們小區(qū)了。每一次只要是創(chuàng)益社打掃,小區(qū)總是會(huì)變得煥然一新。我特別欣賞他們的這股干勁,不僅是對(duì)保護(hù)環(huán)境3、
的這份執(zhí)著,更是做事情認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,都值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)。通過(guò)他們的勞動(dòng)熏陶,我也變得熱愛(ài)勞動(dòng),關(guān)注公共環(huán)境,甚至下意識(shí)里想要保護(hù)環(huán)境了?!边@位居民說(shuō)的,也正是創(chuàng)益社要做的。通過(guò)組織不間斷的環(huán)?;顒?dòng),在不同地區(qū)和環(huán)境下,對(duì)不同的人們進(jìn)行感染和熏陶,讓他們逐漸明白環(huán)境保護(hù)的重要性,影響他們主動(dòng)加入到環(huán)境保護(hù)的大隊(duì)伍之中。只要這個(gè)隊(duì)伍不斷壯大,那創(chuàng)益社對(duì)于環(huán)境保護(hù)的期望就達(dá)到了!只要越來(lái)越多人擁有環(huán)境保護(hù)的意識(shí),創(chuàng)益社的努力和堅(jiān)持就都是值得的!接下來(lái),創(chuàng)益社也將秉承環(huán)境保護(hù)的原則,不斷為建設(shè)美麗家園付出努力!
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