7月19日，由黃浦區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部和第一財(cái)經(jīng)廣播聯(lián)合舉辦的“報(bào)時(shí)未來·黃浦新聲”之全力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)加快恢復(fù)和重振云端圓桌論壇，邀請(qǐng)黃浦區(qū)文旅局副局長(zhǎng)王莉，上海師范大學(xué)副教授劉德艷，笑果文化聯(lián)合創(chuàng)始人、CEO賀曉曦，品源文華聯(lián)合創(chuàng)始人張璐和探案筆記CMO李晶共同探討了上海文旅行業(yè)振興之道。去年底，黃浦區(qū)出臺(tái)了“文旅11條”，也是黃浦3、
區(qū)“十四五”期間出臺(tái)的首個(gè)文旅產(chǎn)業(yè)支持政策。王莉介紹，在過去幾個(gè)月，相關(guān)部門抓緊評(píng)審，第一時(shí)間把1000多萬的產(chǎn)業(yè)資金打到獲得支持的企業(yè)項(xiàng)目賬戶中，一定程度上解決了企業(yè)的燃眉之急。此外，重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)的恢復(fù)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)補(bǔ)貼、疫情發(fā)生后的消費(fèi)者全額退款、購(gòu)買營(yíng)業(yè)中斷險(xiǎn)等等，各類政策實(shí)施細(xì)則都已經(jīng)制定好，正在分類分時(shí)進(jìn)行。面對(duì)疫情影響，文旅產(chǎn)業(yè)既要看到挑戰(zhàn)，也要看到機(jī)遇，從自身優(yōu)勢(shì)出發(fā)，用好用足國(guó)家激勵(lì)政策，4、
化外力為內(nèi)能，通過內(nèi)造化形式“化危為機(jī)”，并加速跨界創(chuàng)新，盡快跑起來。當(dāng)天，參與討論的嘉賓也從各自的角度出發(fā)，分享了關(guān)于文旅振興的深度思考。劉德艷認(rèn)為，文旅行業(yè)很大的特點(diǎn)就是它的帶動(dòng)性、聯(lián)動(dòng)性、乘數(shù)效應(yīng)非常強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇過程中，一個(gè)重要的支撐點(diǎn)和加速器便是文旅行業(yè)，這其中大有可為。賀曉曦指出，保持內(nèi)容鮮活性和領(lǐng)先性、主動(dòng)擁抱規(guī)范化，將有助于文化創(chuàng)業(yè)公司走得更好更遠(yuǎn)。李晶表示，文化消費(fèi)線上線下互動(dòng)融合將進(jìn)入常態(tài)化，對(duì)文化消費(fèi)擴(kuò)容提質(zhì)提出了迫切的要求。談到融合，張璐坦言，每一次創(chuàng)新不是為了做而做，當(dāng)我們挖掘大量的文化藝術(shù)內(nèi)容后會(huì)發(fā)現(xiàn)，它可以覆蓋到行業(yè)中的方方面面，為各種行業(yè)給養(yǎng)、滋潤(rùn)、賦能。賀曉曦分享了笑果文化在過去一段時(shí)間的堅(jiān)守和努力。他表示，在防疫常態(tài)化的背景下，擁有樂觀精神的喜劇人，始終堅(jiān)信喜劇市場(chǎng)終將回歸，所以笑果文化一直在堅(jiān)持為全面恢復(fù)線下演出做準(zhǔn)備，包括籌建北京、蘇州等其他城市笑果文化的自有場(chǎng)地，以及全國(guó)各地的脫口秀專場(chǎng)、主打秀巡演等等。在線上，笑果文化也在創(chuàng)新喜劇形式、探索喜劇內(nèi)容邊界的路上未曾停滯。今年上半年，笑果文化推出了全新節(jié)目《怎么辦!脫口秀專場(chǎng)》，邀請(qǐng)6、
來自不同行業(yè)的代表人物以脫口秀的方式講述自身的故事，釋放脫口秀更多的社會(huì)價(jià)值。除此之外，賀曉曦介紹，笑果文化還嘗試了很多線上的直播互動(dòng)，比如在微博上發(fā)起“笑果宅家聊天室”，累計(jì)獲得近1億的觀看量。而無論線上線下，笑果文化一直在擁抱新的力量，努力為觀眾帶來線上線下全方位的沉浸式喜劇體驗(yàn)。賀曉曦還分享了關(guān)于文旅振興的深度思索。首先喜劇是一個(gè)文化消費(fèi)類產(chǎn)品，保持內(nèi)容的鮮活性和領(lǐng)先性非常重要。作為一個(gè)有幸進(jìn)入上海新天地商圈并將其打造成眾多脫口秀觀眾打卡地的喜劇品牌，笑果文化除了重視與觀眾的情緒價(jià)值轉(zhuǎn)換外，還在空間設(shè)計(jì)、取票流程等細(xì)節(jié)上與用戶進(jìn)行全面互動(dòng)。今年，為了給觀眾更好的體驗(yàn)，笑果文化還將與復(fù)興公園合作打造笑果超級(jí)工廠，為喜劇愛好者帶來更深入的沉浸式體驗(yàn)。在第二個(gè)維度上，賀曉曦認(rèn)為文旅初創(chuàng)企業(yè)要主動(dòng)擁抱規(guī)范性，并完成規(guī)范化的升級(jí)，這是每個(gè)創(chuàng)業(yè)者都應(yīng)該去深度思考的問題。以笑果文化為例，通過在黃浦區(qū)文旅局備案建立劇本庫(kù)并實(shí)時(shí)更新，為公司在上演劇本庫(kù)所涉內(nèi)容時(shí)帶來了極大便利。除了節(jié)目本身的規(guī)范化，賀曉曦直言，加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)也是行業(yè)規(guī)范化的一個(gè)重要標(biāo)志。為此，笑果文化先后加入了中國(guó)演出行業(yè)協(xié)會(huì)和上海商標(biāo)品牌協(xié)會(huì)，希望將更多原創(chuàng)的高品質(zhì)作品輸送給社會(huì)，為行業(yè)帶來規(guī)范化和示范效應(yīng)。在賀曉曦看來，保持內(nèi)容的鮮活性對(duì)創(chuàng)業(yè)公司和對(duì)行業(yè)具有重要影響，而這，離不開優(yōu)秀人才的儲(chǔ)備和培養(yǎng)。為了保持喜劇產(chǎn)品的鮮活性，著眼于行業(yè)更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，過去一段時(shí)間，笑果文化自發(fā)做了大量公益性質(zhì)的喜劇人才培養(yǎng)工作，在深圳、廈門、長(zhǎng) 點(diǎn)要素是造型的最基本單位，在幾何概念上，點(diǎn)是只有位置沒有大小的幾何存在，也就是所說的“概念要素”或抽象的點(diǎn)，是來自幾何概念中點(diǎn)的定義，存在形式體現(xiàn)為線的轉(zhuǎn)折點(diǎn)、交叉點(diǎn)；在具體的造型上，現(xiàn)實(shí)要素的點(diǎn)作為視覺表現(xiàn)要素，是具有大小、面積和形態(tài)的，而且因色彩和材質(zhì)的不同會(huì)形成不同的知覺體驗(yàn)，如點(diǎn)狀裝飾、點(diǎn)狀突起、點(diǎn)狀鏤空等，都是切實(shí)存在于造型中的構(gòu)成形態(tài)和元素，“它不僅是功能結(jié)構(gòu)的需要，而且也是裝飾構(gòu)成的一部分” 。在傳統(tǒng)中式家具中，抽象的點(diǎn)主要用于形體定位或表征曲線的停頓、交叉和曲率的轉(zhuǎn)折等方面，因此其數(shù)量的多少通常反映著形體的復(fù)雜程度或曲線的流暢性，如圈椅的栲栳圈的弧線曲率的連續(xù)性，只由首尾兩個(gè)端點(diǎn)確定，中間不存在間斷的或轉(zhuǎn)折的節(jié)點(diǎn)，以保證曲線的自由彎曲和過渡（如圖5-28）；在牙子、券口上則往往通過設(shè)置間斷點(diǎn)或轉(zhuǎn)折點(diǎn)來獲得富于變化的曲線，但節(jié)點(diǎn)的設(shè)置通常呈中軸對(duì)稱分布（如圖5-29）。相比之下，現(xiàn)實(shí)要素的點(diǎn)則更具識(shí)別性，而且往往形成視覺關(guān)注的焦點(diǎn)，如傳統(tǒng)椅子靠背板中部的圓形雕刻，便是最典型的點(diǎn)裝飾，用于櫥、柜上2、
的銅7、
件（合頁(yè)、頁(yè)面、鈕頭、吊牌、抱角、環(huán)子等）也形成了區(qū)別于木材質(zhì)的點(diǎn)構(gòu)成，在腿足中常鏤刻出的球形及相對(duì)于家具的線條而形成的視覺集中的小構(gòu)件，都是點(diǎn)要素的表現(xiàn)。這些點(diǎn)要素的構(gòu)形原則幾乎都遵循中正、對(duì)稱與視覺集中的方式，從形體定位的基礎(chǔ)上影響著其他造型要素的分布和形式5、
。相對(duì)而言，現(xiàn)代家具對(duì)于點(diǎn)要素的表現(xiàn)則往往利用點(diǎn)要素作為裝飾的內(nèi)容，如鏤空、鑲嵌、雕刻、刺繡等而形成斷續(xù)感的圖案（如圖5-30），而對(duì)于點(diǎn)要素對(duì)位置的規(guī)定性則不明顯。因此在現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)中，應(yīng)強(qiáng)化點(diǎn)要素的定位功能，以凸顯中式家具“尚中崇正”的文脈特征，并創(chuàng)新的應(yīng)用點(diǎn)要素對(duì)家具關(guān)鍵部位進(jìn)行適當(dāng)裝飾8、
，以增強(qiáng)家具的藝術(shù)性。如圖5-31分別為東莞大寶的“元曲”立柜、河北華日公司的“五福臨門”立柜、廣東列奇的格柜。三者都在拉手位置采用了不同形態(tài)的點(diǎn)，且都形成了對(duì)稱中正的構(gòu)成關(guān)系，1、
形成了明顯的視覺識(shí)別性。沙和武漢等城市通過喜劇創(chuàng)作培訓(xùn)，不斷吸引并孵化當(dāng)?shù)叵矂?chuàng)作人才充實(shí)創(chuàng)作隊(duì)伍。與此同時(shí)，笑果文化還將推出自己研發(fā)的專業(yè)教材，助力喜劇創(chuàng)作人才的培養(yǎng)。只有不斷有“新 前文論述中也涉及對(duì)家具中對(duì)稱和均衡形式的分析，尤其是傳統(tǒng)中式家具中普遍存在的對(duì)稱形式，是形成家具“尚中崇正”“莊重嚴(yán)肅”風(fēng)格特征的主要方式之一，這種應(yīng)用既是對(duì)自然界事物中對(duì)稱方式的借鑒，也符合中國(guó)傳統(tǒng)審美情感。在現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)中，也繼承了傳統(tǒng)中式家具的對(duì)稱形式，通常在家具的正立面上可以發(fā)現(xiàn)一條或更多的中軸線，從而使家具在視覺效果上形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠胶怅P(guān)系，也表征了中式家具的“中和”語(yǔ)義（見附件6）。對(duì)稱形式的實(shí)現(xiàn)依賴于軸線或中心點(diǎn)兩端形式的全等或?qū)?yīng)，往往是由幾何的均衡所決定的，由數(shù)理邏輯分析可知，實(shí)現(xiàn)對(duì)稱的運(yùn)動(dòng)形式包括反射（鏡面反射）、平移、旋轉(zhuǎn)和滑動(dòng)反射，而且在二維平面圖形中可以產(chǎn)生17種組合，而對(duì)于雙色二維圖形的對(duì)稱組合則有46種之多 。實(shí)際應(yīng)用中，這種平面圖形的對(duì)稱應(yīng)用往往體現(xiàn)在家具某個(gè)立面或局部裝飾紋樣的應(yīng)用中，而對(duì)于三維形態(tài)的家具，對(duì)稱形式往往體現(xiàn)在基于軸線（心）的形式對(duì)應(yīng)或體量對(duì)等，依據(jù)對(duì)稱形成的視覺效果可以分為：（1）基于虛擬（隱含）中軸線的絕對(duì)對(duì)稱鮮血液”加入，才能提升喜劇原創(chuàng)的鮮活性，才能保障喜劇的高質(zhì)量發(fā)展。