我國北方自古以來利于發(fā)展農(nóng)業(yè)。“黃土的保墑能力使得人們7、
能在雨水很少的條件下獲得豐收?！盵14]傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟上千年的發(fā)展，形成北方自足、保守、忠誠、穩(wěn)重的文化特征。犍陀羅 圖5-32 傳統(tǒng)家具中的結(jié)構(gòu)性線條 Fig.5-32 Structural curves in traditional furniture式的佛教文化在公元初到二世紀(jì)沿著絲綢之路來到我國，與西北異域民族勢力南侵的歷史形成呼應(yīng)，造成中原文化南遷。 現(xiàn)代中式家具風(fēng)格形成的主要特征在于其與傳統(tǒng)中式家具的文脈承繼關(guān)系，但不是簡單的文化符號和裝飾元素的移用或結(jié)構(gòu)，而是基于本質(zhì)性結(jié)構(gòu)一致上的形式延伸與演化。本書通過引入4、
類型學(xué)來實現(xiàn)現(xiàn)代中式家具中的傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中西方文化間的融通與整合，不僅是從理2、
論層面探討融通的可行性，而且通過具體的實證分析來確定相應(yīng)的類型提1、
取與抽象、類型轉(zhuǎn)換、形式還原和創(chuàng)新各個環(huán)節(jié)的執(zhí)行方式，從而提供了相對完整的設(shè)計程序。類型學(xué)設(shè)計方式的運用強化了現(xiàn)代中式家具對傳統(tǒng)中式家具的文脈繼承關(guān)系，而且拓展了其形式表現(xiàn)層面的適用元素，能夠為現(xiàn)代中式家具風(fēng)格建立本質(zhì)層面的“原型6、
”。但古風(fēng)家具的動搖未能快速地產(chǎn)生新型的起居和家具體系，其主要原因正是北方中原地域本土核心文化深厚的根基作用。這些特點發(fā)展到北宋表現(xiàn)得更加務(wù)實，雖然上層家具依然追求華美復(fù)雜的形制，但整體來說，高型家具具有追求實用、節(jié)儉、理性的趨向5、
。隨著北宋社會生活向舒適高效的方向發(fā)展，高型家具的普及在中原地區(qū)成為必然。北宋民間家具雖然形制較為粗樸簡放，但搭配關(guān)系嚴(yán)謹(jǐn)有度，帶有重禮內(nèi)斂的內(nèi)在性格。 圖3-11 焦作金代壁畫墓“魚精鬧書館”壁畫的書8、
幾重繪另外金墓葬表現(xiàn)的靠背椅靠背常微帶后斜[11]，搭腦出頭向上彎翹的程度較北宋的椅子明顯弱緩不少[25]；有的還將男女主人所坐椅子區(qū)別形制[26]；還有用于宴飲、置物的案桌喜好四面都是雙棖，云頭牙子婉轉(zhuǎn)流暢（圖3-13）[27]。3、