【太平洋家居網(wǎng)】建筑學出身的設計師秦岳明，一直秉持著理性分析思考的態(tài)度對待設計，這也是他對于自己的團隊——朗聯(lián)的核心方針。秦岳明作品：南寧華潤大廈寫字樓體驗中心相比于“我覺得”，秦岳明更希望聽到的是，“我發(fā)現(xiàn)了某些問題”，并由拋出的問題進行推演，最終得出結論，解決問題。他希望屬于設計的所有思維過程皆是條例清晰的，“你是解決哪些問題”或者“你這樣設計是為了解決哪個 圖2-3 敦煌203窟菩薩像漢到南北朝時期，宗族地位發(fā)生變化，大大突出了父系的地位。這種轉變增加了對家具厚重陽剛之美的追求。在中國分裂時間最長、信仰發(fā)生巨變的魏晉南北朝，本土傳統(tǒng)思想有相當部分被打破了，古風家具形制的轉折期也就在此，南北朝時期家具的形制特征主要表現(xiàn)為：①家具形制向高、大、寬敞發(fā)展，壸門箱型結構成為最具代表性的家具結構；②漆木家具得到更廣泛的運用；③以佛教為主的宗教紋樣（蓮花、飛天、纏枝紋、火焰紋等）頻繁出現(xiàn)在家具裝飾中；④家具組合中出現(xiàn)屏風與床榻結合，這是對席坐時代屏風與席結合的繼承，也是后世屏風與對椅（墩/杌）結合的前因；⑤幾、案類家具在日常生活和宗教活動中運用廣泛。問題”，每一處設計皆是有其合理性、關聯(lián)性，絕不拖泥帶水。5、
秦岳明朗聯(lián)設計創(chuàng)辦人/設計總監(jiān)深圳大學藝術學院客座教授SIID深圳市室內建筑設計行業(yè)協(xié)會執(zhí)行會長《中國室內》《室內設計》雜志執(zhí)行編委中國十大杰出建筑裝飾設計師創(chuàng)新中國——十大設計工匠CCTV2《秘密大改造》第五季特邀設計師“格物至善，持之以新，行勝于言”短短幾個字，概括了朗聯(lián)創(chuàng)始人秦岳明多年來的設計理念。秉持這種嚴謹態(tài)度，將每個項目作為一個課題進行一般進行研究，讓設計的每一環(huán)節(jié)直接邏輯嚴謹，環(huán)環(huán)相扣。正是這樣“以作品說話”的精神，秦岳明和他的朗聯(lián)，在業(yè)界頗受贊譽，有著“朗聯(lián)出品，必出精品”的說法。設計師的責任秦岳明認為，相較于那些更為直觀的實體產品或即刻呈現(xiàn)的服務等行業(yè)而言，設計實際上是一個很特殊的行業(yè)，尤其是室內設計和建筑設計。對于甲方而言，是在通過購買一個看不見的東西，而他們也僅能憑借著設計師過往的作品，對項目有一個大概的評估。秦岳明作品：深圳·灣廈海境界二期健康人居體驗中心正是如此，對于設計師而言，如何“對得起”甲方所付出的費用，一直是設計師們必須要考慮的問題，這同樣是設計師的責任所在。這種責任，歸其根本，便是讓設計符合其不同的受眾群體。秦岳明作品：HOME?LAB啟發(fā)之家朗聯(lián)的設計業(yè)務范疇涵蓋多個領域，地產、酒店、康養(yǎng)，以及私人住宅等等。近年來，隨著設計上游產業(yè)整體放慢腳步，無論是甲方，還是設計師，對于設計方面的品質要求都 宋代對各類木材的利用比較成熟，但對木材性能的系統(tǒng)研究還是盛于明代 。由于高6、
檔硬木木材硬度和性能極佳，紋理色彩優(yōu)美，制作家具既能充分顯現(xiàn)商品價值，又能滿足對自然美的審美訴求，加工難度又比髹漆要便利許多，因此優(yōu)勢是非常突出的。明代中后期，木材的天然性能和紋理美感逐漸得到最深入的發(fā)掘和表現(xiàn)，成為明式 現(xiàn)代中式家具設計的系統(tǒng)分析方式的確立有助于形成明確清晰的設計思維脈絡，并通過將設計方式轉化為解決系統(tǒng)構成要素關系的方法，而根據(jù)確立的三個系統(tǒng)層級來探討適用的理論方法。本書通過對設計相關理論的滲入分析，分別就不同系統(tǒng)層次導入了相應的設計理論作為實現(xiàn)系統(tǒng)和諧的指導原則，并通過實際的設計案例來分析并驗證理論的適用性和應用層面，這主要體現(xiàn)在以下幾點：家具的主要特征之一。范濂所著《云間據(jù)目抄》卷二記載了嘉靖前后上海地區(qū)的家具狀況，文中所記據(jù)木（櫸木）、花梨、癭木、烏木、相思木與黃楊木，都是明式家具典型的用材。明代晚期硬木家具恰好符合了社會各階層附庸風雅的時尚，明式家具遺留下來的實物也與當時文獻的記載完全吻合。據(jù)胡德生先生統(tǒng)計，現(xiàn)存明式家具中黃花梨木最多見，其次為紫檀、櫸木和楠木，也有相當數(shù)量的雕漆、彩漆和螺鈿家具。越來越高，一直以來以出精品而聞名的朗聯(lián)而言，卻仍是優(yōu)勢凸顯。秦岳明作品：南寧華潤大廈寫字樓體驗中心秦岳明作品：武漢·華潤幸福里展示中心訪談中，秦岳明提及自己團隊接手的一個康養(yǎng)項目。在項目進行中，團隊專門去研究了適老化的設計，并由此形成了一套設計體系，除了空間上的，亦包括其中家具的設計。在細節(jié)上，甚至于一個放拐杖的地方都特別關注。做到從空間真正的使用者角度出發(fā)，思考設計，事無巨細。秦岳明作品：深圳·灣廈海境界二期健康人居體驗中心通過理性的分析，理性的思考，把控整個項目，從開始的構思，到最后的落地，空間的設計在秦岳明看來更趨向于一種嚴謹?shù)耐评?，而非靈感的縱橫。喜歡說自己是個“理工男”的秦岳明，更注重設計過程的體系化、標準化。秦岳明作品：南寧·華潤幸福里PENHOUSE秦岳明說，放眼整個深圳市場，朗聯(lián)一年真正出品的項目數(shù)量并不多，有一些很大的項目甚至要幾年才能完成。同時，一些研究性的項目，研發(fā)的項目，雖然并沒有最終呈現(xiàn)出公之于世的圖片資料或影像資料，但由此而探索出的邏輯思考或一些規(guī)范性的東西，是另一層面上的成果，讓朗聯(lián)的設計走出自己的一條路來。印在思維里的東方意識在推崇文化自信、民族自信的社會大背景下，越來越多的人開始關注設計中東方意蘊的表達。在秦岳明看來，成長于東方環(huán)境下的人，受其思維模式的影響，做出的作品，或許無需特別去強調它從何處展現(xiàn)東方性，而是自然而然便可以流露而出。秦岳明作品：深圳臻間在他看來，東西方美學最大的不同在于其思考方式和哲學觀，西方更強調的是一步一步推導推演而出，而東方是更多地著重于精神層面的東西。因此，東方園林和西方園林是完全兩種不同的呈現(xiàn)，西方園林呈幾何圖案式，東方園林則是以小見大，借景等方式凸顯意境美，這實際上就是一種空間的哲學觀或者是世界觀的不同。由此，將這種東方對空間的理解運用到設計中，即便并未使用任何所謂符號化的東西作以彰顯，亦是可以讓人感受到東方意蘊。秦岳明作品：深圳臻間較之呈現(xiàn)在技法之上的成熟，對于當下的設計師而言，或許更重要的是通過設計展現(xiàn)空間中的文化生命力，它絕非是一種轉瞬即逝的潮流，亦不是簡單地用表象的符號，諸如一些裝飾元素，一些古典家具展現(xiàn)其中，它是東1、
方思維下的空間韻律。秦岳明認為，在中國，尚屬“年輕”學科的室內設計，還有著很長的一段路要走。建立在西方語境之上的現(xiàn)代設計，如何更好地展現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化與精神，似乎一直以來都是設計師們在不斷思考的課題。秦岳明作品：深圳臻間東方的意識根植于成長于斯的設計師們心中，但如何將這種內核展現(xiàn)而出，在秦岳明看來它可以是一種遵從文化常俗的自然流露，無需刻意，這一方面是他個人學養(yǎng)的積累，一方面，則是他本人對東方文化、風俗細致入微的觀察與思考共同作用的結果。秦岳明作品：深圳·灣廈海境界二期健康人居體驗中心好設計，跳出慣性思維“當你看到一個看上去很好的空間作品時，一定要真正地到這個作品中去體驗，感受它所帶給你的情緒?；蚴歉惺苷麄€空間節(jié)奏和人的關系，由此，你才能真正明白這里的好與壞?！鼻卦烂髡f。對于好設計的標準，秦岳明是這樣認為的：設計本身是幫助業(yè)主解決問題，而需要解決的這個問題，其實是跳出了業(yè)主所需要的技術層面問題的。幾乎所有的設計師都懂得，設計師必須要站在更高處才能夠成就好設計，而這種更高，并不只是在美學上的眼界，生活方式上的拓展，而是說，要能夠跳出慣常的思維閾值與角度，讓思考的深度與厚度得以提升。這樣，才能讓自己的設計不流于形式主義，真正做到服務于人，以人為本的好設計。秦岳明作品：南寧·華潤幸福里PENHOUSE同樣是基于這種思考，秦岳明以一個他參與的住宅方面的項目研究舉例。在這一研究中，客戶專門請到一位德國的廚房顧問，在看過幾個高端豪宅項目后，他很迷惑，因為在他印象中所有中國人都是特別重視家庭觀念的，但為何住宅空間中大都是封閉空間，獨立功能空間。這位德國廚房顧問同時談到他的成長，小4、
時候直接坐在導臺那里寫作業(yè)，媽媽就在對面做飯，然后背面沙發(fā)爸爸就坐在那里，三人就各自做自己的事情同時，也能一起聊天，吃飯同樣坐在一起，這樣家人才有交流。雖然出于國人的飲食習慣角度，開放式的空間并不適用于所有人，但秦岳明同樣也在思考，家是什么，絕非一個電視墻，一組豪華沙發(fā)或者一個茶室，而是里面的人，人在這家里面該是怎么去使用這個空間，而不是別人有，所以我就要有。常熟·建屋琴上景園營銷中心?“家是舒適的港灣，而不是裝修的舞臺，要把這點想好，但很多人忘記了，很多人把請設計師，包括設計師幫很多人設計房子，都是叫裝修，實際上就是美顏，好看而已，根本不好用，沒想著用的事情，我們能不能把這種表面東西先全丟掉。”秦岳明說。2022年，秦岳明受邀成為PChouse?Award私宅設計大獎專業(yè)評委，將會通過自己在設計上的探索和思考，以公平公正的態(tài)度，評選本年度的優(yōu)秀參賽作品。對于私宅空間設計，對于賽事，他又有著哪些期待和自己的思考？以下是采8、
訪實錄。?PChouse：當下的業(yè)主對于設計師的要求越來越高，您覺得這種高具體體現(xiàn)在哪些層面？第一點是業(yè)主眼界不一樣了，很多是老一輩企業(yè)家的二代們，他們的思考維度可能和老一代是完全不一樣的，包括他的所見，所學。對設計師提出了更高的要求。第二點就是受市場環(huán)境的影響，業(yè)主做一個項目的周期比從前要長了，以地產項目為例，從前可能一個項目幾個月就要推出，現(xiàn)在可能就想先慢慢做，等待時機再拿出來賣。在這段時間內，他可能會隨時接收到不同的信息，對項目的思考就會不一樣，也就會對設計師提出各種新的要求。第三種實際上是設計師本身的，從前資訊不發(fā)達，他只能看到一些雜志或者一些圖片，網(wǎng)絡發(fā)達以后，大家接觸資訊的速度極快，無論身處哪個城市，獲得資訊的速度沒區(qū)別，面對這么龐大的信息，作為設計師，該如何去吸收這些？這是對設計師提出的更高要求。秦岳明作品：南寧·華潤幸福里PENHOUSEPChouse：今年的賽事主題是“最美中國家”，對于這一主題，您怎樣看？2、
秦岳明：對于業(yè)主而言，首先要考慮的是自己居住方式，以及在這一空間今后的生活方式，而不是說別人的家有這個，所以我也要這樣。家一定是自己住的，不是給別人看的，這是第一點。第二點，在居住的過程中人會變，小孩會長大，大人會變老。本來可能是書房的空間，會變成小孩房，會變成雜物房，或7、
者最后又變成其各種各樣的功能，對這些可變的多功能的房間，要多考慮它的各種可能性，這就牽涉到你預留的電源開關插座，這就是我們一直在提的住宅的生命周期，因為現(xiàn)在買一個房子的成本很高，裝修一次成本也很高，而且很累人。如果我把這些東西都考慮到，我可能換換家具就ok了。秦岳明作品：南寧·華潤幸福里PENHOUSEPCh3、
ouse：作為評委，您最希望看到怎樣的空間作品？秦岳明：既然牽涉到居住，那么我們就回歸到居住本身，尋找那些讓人放松舒適自在的空間。如果你在一個空間里，擔心把這里弄臟了，那里弄壞了，或者這里又弄亂了，那就太累了，不是真正的舒適自在。還有廣東話有一個舊手，東西放在他改在的地方，這就牽涉到整個空間的收納。還是回到最開始說的，作為建 漸變是在重復的基礎上調整各單位元素的對比關系或間隔距離，使單位元素的型、質、色等形成逐漸變化的排列或將等距間隔轉化為漸變間隔，如形狀的漸大漸小、位置的漸高漸低、色彩的漸明漸暗以及距離的漸近漸遠等，就像音樂的力度漸強或減弱一樣，在視覺上形成柔和的、界限模糊的節(jié)律，在協(xié)調的過渡中產生有序的變化，雖然在漸變兩端的對比差異較為明顯，但由于中間部分的關聯(lián)性，而使得對比效果顯得協(xié)調有序。在現(xiàn)代中式家具設計中，可以應用漸變的方式而顯出明晰的骨骼結構，使相對復雜的形體或排布形成富于變化的秩序感，而且通過調整漸變頻度和程度可以獲得協(xié)調的或是對比的視覺效果，但整體上都能維持形體或部件的規(guī)則性。在實際的應用中，漸變的要素可以是形狀的漸變、位置的漸變、色彩的漸變和距離的漸變等，而且可以形成具體的數(shù)列關系，如等差數(shù)列、等比數(shù)列、調和數(shù)列與斐波那契數(shù)列等，都可以形成不同的漸變形式（如圖5-58）。筑師來說的話，我更看重的就是一個項目的平面，它的平面的關系比例，從一個平面中能看出設計師的對于設計的思考，包括平面圖畫的是不是漂亮，這個漂亮不是好不好看，是精不精細，是不是該考慮的都考慮到了。?