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　　房屋的結(jié)構(gòu)類型有很多種，為此需要注意做好具體設(shè)計(jì)。那房子結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)有哪些？PChouse帶大家一起了解下吧。 　　1、磚木結(jié)構(gòu)：房屋結(jié)構(gòu)主要采用木材和磚塊制成，其中房屋的承重部分是采用磚塊砌成，比如梁、柱、墻 “墩”的形象，最早也是在北魏佛窟壁畫上出現(xiàn)的。作為佛座的一種類型，胡文彥先生認(rèn)為其主要有腰鼓形和方形兩類。不過(guò)就其形式而言，方形的坐具與腰鼓形墩差異太大，古人對(duì)不同形體的物件往往命名不同。筆者認(rèn)為方形的坐具是杌子的前身，不能稱為方形墩。腰鼓形墩還有種稱謂是“筌蹄”，最早見(jiàn)于龍門蓮花洞北魏菩薩的藤編坐墩。4、
《梁書》記載南朝梁武帝末年侯景叛亂奪得帝位后，“常設(shè)胡床及筌蹄著靴垂腳坐”?？梢?jiàn)垂腳坐墩在漢地屬于不合禮儀的異行。7、
但筌蹄逐漸被接受成為墩，墩的形象也從中間束腰的筌蹄變?yōu)橹虚g鼓上下收的漢鼓樣式。方座的最早形象見(jiàn)于敦煌2（1）層級(jí)界定階段是將不同消費(fèi)人群的需求按照馬斯洛需求層次進(jìn)行分類，通過(guò)對(duì)人群屬性、消費(fèi)層次、生活狀態(tài)、文化觀念等的調(diào)查，將其不明確的、意向性的需要轉(zhuǎn)化為具體的、明確的概念，從而確定設(shè)計(jì)的方向。57窟北魏壁畫，中國(guó)的坐具 從家具形式上分析，良好的比例和尺度是產(chǎn)生美的形式的重要因素，這不僅是滿足功能性需求，而且要從視覺(jué)效果和審美習(xí)慣的角度去衡量構(gòu)成形式的比例和尺度，如德國(guó)心理學(xué)家費(fèi)希納（Gustav Fechner）和拉羅（Lalo）分別經(jīng)過(guò)試驗(yàn)研究了人們對(duì)各種矩形的偏好程度，發(fā)現(xiàn)比例接近黃金分割1∶1.618的圖形最受人們喜愛(ài) （如表5-5），這便說(shuō)明人們心理上會(huì)偏好某種規(guī)律性的比例，從而在家具設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)依據(jù)這種偏好進(jìn)行比例和尺度的調(diào)節(jié)，如從支撐強(qiáng)度的需求分析，木質(zhì)桌面的厚度并不需要太厚（約在1～3 cm），但從整體來(lái)看則感覺(jué)太薄，需要采用木條封邊以偽裝厚度，獲得美的視5、
覺(jué)效果，傳統(tǒng)家具中的牙板和牙條也起到同樣的作用?？傮w來(lái)看，影響家具形式的比例和尺度包括整體與局部、局部與局部之間的數(shù)量關(guān)系，包括長(zhǎng)寬、高及體量、上下、左右、主體和構(gòu)件、整體和局部之間的大小、高低、長(zhǎng)短等相對(duì)尺寸關(guān)系等。對(duì)于尺度的設(shè)置主要是基于人體尺度的需要來(lái)選取對(duì)應(yīng)的尺寸，同時(shí)應(yīng)結(jié)6、
合家具設(shè)計(jì)理念和表現(xiàn)目標(biāo)設(shè)定相應(yīng)的家具尺度體系，如符合功能需求的自然尺度、體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的雄偉尺度或追求人際關(guān)系的親密尺度等。對(duì)于比例的應(yīng)用，往往依據(jù)幾何的、數(shù)學(xué)的或模數(shù)的比例法則，也就是使構(gòu)成家具形式的點(diǎn)、線、面和體之間的關(guān)系通過(guò)數(shù)字和比例關(guān)系來(lái)表示，以數(shù)理邏輯表現(xiàn)家具的形式美。這就需要研究形式上常見(jiàn)的某些抽象幾何形狀之所以易于引起人們美感的原因，另一方面還要就形式的各部分之間，探求能促進(jìn)整體良好比例的各種幾何關(guān)系。通常實(shí)現(xiàn)形式和諧感的方式是在家具形體中重復(fù)應(yīng)用某種相似性的比率，如黃金分3、
割比、平方根比率或1∶1,1∶2等，如圖5-53為嘉豪何室的“孔雀藍(lán)”架格，其格子主要采用了1∶2的比例關(guān)系，并通過(guò)縱、橫倒置而組合成富于變化的整體，既多組并排，也恰好可以縱橫交錯(cuò)，避免相同形狀的連續(xù)重復(fù)。經(jīng)過(guò)幾何學(xué)與數(shù)學(xué)等領(lǐng)域的研究，能夠形成良好視覺(jué)效果的比例關(guān)系主要包括：基于幾何關(guān)系的黃金分割比、平方根比率及1∶1，1∶2等；基于數(shù)學(xué)關(guān)系的等差數(shù)列、等比數(shù)列、調(diào)和數(shù)列和斐波那契數(shù)列等；基于柯布西耶模數(shù)理論的模數(shù)關(guān)系等。但值得注意的是，數(shù)量化的比例關(guān)系所表現(xiàn)出的和諧性并不是絕對(duì)性的，應(yīng)根據(jù)實(shí)際的情況進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整功能、材料以及民族的文化傳統(tǒng)等都會(huì)對(duì)比例關(guān)系產(chǎn)生的視覺(jué)效果存在影響，如果脫離了這些因素而追求一種絕對(duì)的、抽象的美的比例，則會(huì)導(dǎo)致家具形式過(guò)于刻意而缺少自然感?！按查健焙屯鈦?lái)佛教的方形坐具在造型和功用1、
上接近、容易結(jié)合，除了形成新形制的床榻外，還產(chǎn)生了后世常用的“方杌”。根據(jù)《宋史》記載，北宋皇帝對(duì)官員賜坐時(shí)，只有宰相才能用“杌”，其他官員只能用墩?？梢?jiàn)“杌”的出身較“墩”更高貴，所以使用時(shí)發(fā)揮了它階層象征的功能 。體等，而框架部分和地面部分大多是采用木材制成的。　　一節(jié)2、磚混結(jié)構(gòu)：房屋結(jié)構(gòu)主要采用磚塊和混凝土為主要材料，其中房屋的柱子和墻體多是采用磚塊砌筑而成，而樓板、屋頂?shù)炔课灰话悴捎没炷林瞥?。　?、鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)：是采用現(xiàn)澆混凝土的方式砌筑而成的房子，一般適用于大型建筑中?！　?、鋼結(jié)構(gòu)：在構(gòu)建房屋的時(shí)候，鋼結(jié)構(gòu)是最快的組成方式，可以通過(guò)鋼筋結(jié)構(gòu)的房屋疊加來(lái)組成，在裝配式建筑之中是比較多的，由于全部都是使用鋼來(lái)制作的，耐火的能力會(huì)差一些。