劉旦華，號(hào)雕龍子孫，1954年生于深圳平湖松柏圍，自幼受家庭傳統(tǒng)文化熏陶，國(guó)學(xué)基礎(chǔ)扎實(shí)，喜篆書、草書、甲骨文，對(duì)甲骨文有系統(tǒng)的研究。作品吸收了楚簡(jiǎn)、金文和草書的特點(diǎn)，追求“篆意草情”的用筆觀念，無(wú)論在用筆、紙、墨上 體是由面圍合而成的，也可以說(shuō)是面的運(yùn)動(dòng)軌跡。實(shí)際上，體是具備三維空間形態(tài)概念的要素，直接決定著空間的造型形態(tài)。抽象的體指不具有色彩和質(zhì)感的點(diǎn)、線、面組合成的幾何體或自由形體，對(duì)于家具來(lái)說(shuō)，現(xiàn)實(shí)的體則包括構(gòu)成家具的任何一個(gè)實(shí)體部件，具有對(duì)應(yīng)的色彩和質(zhì)感，并能夠給人以具體的知覺(jué)體驗(yàn)。空間則是相對(duì)于體的實(shí)體性的“虛空”，即體所存在的空間形式。造型中的空間分為兩部分：實(shí)空間和虛空間。前者是指造型形體實(shí)際占有和限定的三維空間，其空間使形體轉(zhuǎn)化為視8、
覺(jué)語(yǔ)言，切實(shí)為被視覺(jué)感知到的存在；后者則是由造型實(shí)體相互作用和相互關(guān)聯(lián)形成的虛擬空間，是人們無(wú)意識(shí)中作用形成的視覺(jué)印象，其強(qiáng)化著空間的形態(tài)，增強(qiáng)著實(shí)體的氣勢(shì)?！翱茖W(xué)家提取‘空間’的抽象概念，藝術(shù)家則力圖通過(guò)直覺(jué)來(lái)領(lǐng)悟一個(gè)具體空間，并使其成為一個(gè)形式創(chuàng)造中可感覺(jué)的東西?！?空間的營(yíng)造是中國(guó)傳統(tǒng)審美的重要部分，受道家、禪宗的“虛無(wú)”“空色”等思想的影響，空間的意境通常與審美境界密切相關(guān)。在傳統(tǒng)中式家具中，體與空間的關(guān)系主要體現(xiàn)在實(shí)與虛的結(jié)合與6、
映襯上，因此幾乎在任何家具上都體現(xiàn)著實(shí)中有虛、虛以帶實(shí)、虛實(shí)結(jié)合的對(duì)應(yīng)關(guān)系，不存在純粹實(shí)體和絕對(duì)的虛空。這種虛實(shí)關(guān)系一方面是實(shí)現(xiàn)家具使用功能的方式，如椅子靠背、座面和扶手圍合的就座空間、柜子各面板圍合的收納空間、架格的隔板形成的承托空間等。另一方面這種實(shí)體與虛空的結(jié)合也可以降低純粹實(shí)體的沉悶和僵滯之感，通過(guò)虛空間顯出家具的通透和空靈，強(qiáng)化家具的線性關(guān)系。即使在家具的平面上，通常也采用透雕、攢接、斗簇等形式構(gòu)建出虛實(shí)關(guān)系，如圖5-40的明式架子床圍板采用斗簇加攢接的方式增加透氣性。在現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)中，同樣應(yīng)注意家具實(shí)體結(jié)構(gòu)與空間的虛實(shí)關(guān)系，應(yīng)吸取中國(guó)藝術(shù)和家具中的虛實(shí)意象，通過(guò)調(diào)整實(shí)體的2、
尺度和圍合空間的體積和面積來(lái)承托或映襯實(shí)體的充實(shí)之美，在虛實(shí)關(guān)系的對(duì)比中可以看出，當(dāng)虛空占主體時(shí)，家具形體則顯得輕盈，線性關(guān)系更為突出，傾向于女性化的意象特征；當(dāng)實(shí)體的體量較重時(shí)，家具形體則顯得厚重沉穩(wěn)，體塊感更為明顯，呈現(xiàn)出男性化的語(yǔ)義傳達(dá)。因此在設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)結(jié)合家具功用和概念目標(biāo)對(duì)虛實(shí)關(guān)系進(jìn)行分析和考慮，在虛實(shí)結(jié)合中獲得均衡的結(jié)構(gòu)。都能有所突破，較好地突出了古篆本有的精、氣、神和古樸清新之美，尤其在進(jìn)京面授中得到中國(guó)書法家協(xié)會(huì)培訓(xùn)中心教授的悉心授教，技法更有明顯提高。近十多年來(lái)，上下求索，師古出新，其在傳統(tǒng)大篆基礎(chǔ)上獨(dú)創(chuàng)的“黑篆體”，更有自己獨(dú)到之處，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在當(dāng)今的書法界獨(dú)樹(shù)一幟。在書壇上更是奠定了堅(jiān)不可摧的地位。劉旦華為法學(xué)研究生學(xué)歷，曾被聘為農(nóng)業(yè)部中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企7、
業(yè)研究院研究員、中國(guó)歷史唯物主義學(xué)會(huì)特邀研究員?，F(xiàn)為中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)書法藝術(shù)研究會(huì)副秘書長(zhǎng)、國(guó)家高級(jí)書法家、中國(guó)中華文化傳承委員會(huì)專家委員、世界文4、
藝家企業(yè)家交流中心終身藝術(shù)顧問(wèn)、深圳市漢文化促進(jìn)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)，深圳市平湖街道書畫協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。劉旦華是深圳地區(qū)本土傳統(tǒng)文化的發(fā)掘者和傳播者，他不畏艱辛參與了《話說(shuō)平湖》《平湖村志》《百年平湖書系》《末代拔貢》的編綦工作，自著有《平湖舊事》等，是深圳市黨史文獻(xiàn)和地方志學(xué)會(huì)會(huì)員。2008年他發(fā)掘了停演42年之久的“1、
平湖紙龍舞”，被廣東省文化廳列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺5、
產(chǎn)，同時(shí)劉旦華也被命名為廣東省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“平湖紙龍舞”代表性傳承人。劉旦華工行、草、隸，精于篆，獨(dú)創(chuàng)“ （3）家具系列的變化與統(tǒng)一黑篆體”，其中劉旦華的作品就是以“龍舞”套路等為主題用“黑篆體”創(chuàng)作3、
為主的作品。2021年出版《雕龍世家祖孫三代翰墨作品集》。