讓中國(guó)藝術(shù)走向世界之法牙膏治早射中文化交流大使-黃柏添

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大美無 與其他家具風(fēng)格不同,現(xiàn)代中式家具是兼具現(xiàn)代感和中式特征的一類家具,含有工業(yè)產(chǎn)品和文化產(chǎn)品雙層概念。作為工業(yè)產(chǎn)品的家具設(shè)計(jì),需要對(duì)功能、造型、結(jié)構(gòu)、材料及色彩等要素進(jìn)行分析與創(chuàng)新;作為文化產(chǎn)品7、
,需要針對(duì)家具本身所蘊(yùn)含的文化因素,加以重新審視與省思,以中國(guó)傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ),尋找適當(dāng)?shù)奈幕}材來賦予家具文化以表征,透過家具的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色彩和材質(zhì)等方面加以形塑,以滿足消費(fèi)者精神層面的需求。此外,國(guó)內(nèi)家具企業(yè)對(duì)現(xiàn)代中式家具的開發(fā)模式多是基于“設(shè)計(jì)、市場(chǎng)與制造”的三角形架構(gòu),重在市場(chǎng)效益與制造技術(shù)層面,而現(xiàn)今的產(chǎn)品設(shè)計(jì)模式已轉(zhuǎn)變?yōu)榧軜?gòu)在文化背景上的“使用者、設(shè)計(jì)師、制造商三位一體概念”,其差別在于后者多了對(duì)“人性需求”的考量,因此,“工業(yè)產(chǎn)品與文化產(chǎn)品的轉(zhuǎn)換關(guān)鍵是文化因素,而將技術(shù)領(lǐng)域轉(zhuǎn)化為人文領(lǐng)域的重點(diǎn)是人性因素?!?這也是現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)模式構(gòu)建的關(guān)鍵所在。疆 共通共享——讓中國(guó)藝術(shù)走向世界之法中文化交流大使黃柏添黃柏添,字木禮,號(hào)柏添,筆名任生。廣東省深圳市寶安西鄉(xiāng)人,書香門第世家,祖先三代連中科舉【祖孫父子科貢】牌匾,四代當(dāng)?shù)孛?,從小受父親和祖輩的書法影響喜歡書法,師尊有父親和祖輩黃執(zhí)經(jīng)、黃甲臣、黃鐘銘為師, 點(diǎn)要素是造型的最基本單位,在幾何概念上,點(diǎn)是只有位置沒有大小的幾何存在,也就是所說的“概念要素”或抽象的點(diǎn),是來自幾何概念中點(diǎn)的定義,存在形式體現(xiàn)為線的轉(zhuǎn)折點(diǎn)、交叉點(diǎn);在具體的造型上,現(xiàn)實(shí)要素的點(diǎn)5、
作為視覺表現(xiàn)要素,是具有大小、面積和形態(tài)的,而且因色彩和材質(zhì)的不同會(huì)形成不同的知覺體驗(yàn),如點(diǎn)狀裝飾、點(diǎn)狀突起、點(diǎn)狀鏤空等,都是切實(shí)存在于造型中的構(gòu)成形態(tài)和元素,“它不僅是功能結(jié)構(gòu)的需要,而且也是裝飾構(gòu)成的一部分” 。在傳統(tǒng)中式家具中,抽象的點(diǎn)主要用于形體定位或表征曲線的停頓、交叉和曲率的轉(zhuǎn)折等方面,因此其數(shù)量的多少通常反映著形體的復(fù)雜程度或曲線的流暢性,如圈椅的栲栳圈的弧線曲率的連續(xù)性,只由首尾兩個(gè)端點(diǎn)確定,中間不存在間斷的或轉(zhuǎn)折的節(jié)點(diǎn),以保證曲線的自由彎曲和過渡(如圖5-28);在牙子、券口上則往往通過設(shè)置間斷點(diǎn)或轉(zhuǎn)折點(diǎn)來獲得富于變化的曲線,但節(jié)點(diǎn)的設(shè)置通常呈中軸對(duì)稱分布(如圖5-29)。相比之下,現(xiàn)實(shí)要素的點(diǎn)則更具識(shí)別性,而且往往形成視覺關(guān)注的焦點(diǎn),如傳統(tǒng)椅子靠背板中部的圓形雕刻,便是最典型的點(diǎn)裝飾,用于櫥、柜上的銅件(合頁(yè)、頁(yè)面、鈕頭、吊牌、抱角、環(huán)子等)也形成4、
了區(qū)別1、
于木材質(zhì)的點(diǎn)構(gòu)成,在腿足中常鏤刻出的球形及相對(duì)于家具的線條而形成的視覺集中的小構(gòu)件,都是點(diǎn)要素的表現(xiàn)。這些點(diǎn)要素的構(gòu)形原則幾乎都遵循中正、對(duì)稱與視覺集中的方式,從形體定位的基礎(chǔ)上影響著其他造型要素的分布和形式。相對(duì)而言,現(xiàn)代家具對(duì)于點(diǎn)要素的表現(xiàn)則往往利用點(diǎn)要素作為裝飾的內(nèi)容,如鏤空、鑲嵌、雕刻、刺繡等而形成斷續(xù)感的3、
圖案(如圖5-30),而對(duì)于點(diǎn)要素對(duì)位置的規(guī)定性則不明顯。因此在現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)中,應(yīng)6、
強(qiáng)化點(diǎn)要素的定位功能,以凸顯中式家具“尚中崇正”的文脈特征,并創(chuàng)新的應(yīng)用點(diǎn)要素對(duì)家具關(guān)鍵部位進(jìn)行適當(dāng)裝飾,以增強(qiáng)家具的藝術(shù)性。如圖5-31分別為東莞大寶的“元曲”立柜、河北華日公司的“五福臨門”立柜、廣東列奇的格柜。三者都在拉手位置采用了不同形態(tài)的點(diǎn),且都形成了對(duì)稱中正的構(gòu)成關(guān)系,形成了明顯的視覺識(shí)別性。得到多次政府和知名書法團(tuán)體的認(rèn)可8、
并邀請(qǐng)參加書法展。作品有《黃氏認(rèn)宗詩(shī)》《明2、
朝狀元羅鴻先》等。
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