近年來，整體市場不斷受到疫情反復(fù)的影響，為數(shù)字化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來較大波動，使得市場活動一直處于低迷狀態(tài)，但一部分企業(yè)反而在這段時期飛速發(fā)展，為市場的恢復(fù)帶來動力。北京數(shù)字眾智科技有限公司作為一家以數(shù)字科技為核心，打造數(shù)字化社區(qū)建設(shè)為重心的公司。再此期間不斷完成專利技術(shù)突破，用事實證明科學(xué)技術(shù)與民生服務(wù)相結(jié)合，將產(chǎn)生更多附加價值。據(jù)悉，具備深厚行業(yè)積累并以數(shù)字技術(shù)服務(wù)為主的數(shù)字眾智正全力擁抱數(shù)字經(jīng)濟(jì)，其秉持著用數(shù)字技術(shù)提升客戶價值的使命，核心業(yè)務(wù)緊跟信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展變革，業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)持 馬斯洛的需求層次理論為我們提供了“人性需求”的基本層級，在此基礎(chǔ)8、
上的設(shè)計模式通過對需求關(guān)聯(lián)、設(shè)計關(guān)聯(lián)、文化關(guān)聯(lián)及產(chǎn)品關(guān)聯(lián)等階段將人性因素、設(shè)計因素、文化因素和技術(shù)因素等進(jìn)行遞進(jìn)式附加，最終實現(xiàn)文化產(chǎn)品的開發(fā)創(chuàng)新。在此基礎(chǔ)上構(gòu)建的現(xiàn)代中式家具設(shè)計模式重點是區(qū)分不同層次的人性需求所對應(yīng)的設(shè)計目標(biāo)的差異性、設(shè)計方式中物質(zhì)屬性和精神屬性的比重、具象化的家具設(shè)計內(nèi)容和中國傳統(tǒng)家具文化的內(nèi)涵語意等。通過對現(xiàn)代中式家具人性需求的分析研究，其設(shè)計模式可以整理為圖5-26。其中人1、
們對于現(xiàn)代中式家具的需求層次主要由功能層面向精神層面演化，與之相對的設(shè)計方式也應(yīng)從物質(zhì)屬性的考慮向精神屬性的層面轉(zhuǎn)化，但設(shè)計過程應(yīng)兼顧兩者設(shè)計要素。就現(xiàn)代中式家具的設(shè)計屬性來看，面向生理需求的功能設(shè)計主要是對家具設(shè)計的技術(shù)因素進(jìn)行理性分析和再設(shè)計，對成本、工業(yè)量產(chǎn)等內(nèi)容更為重視；隨著人性需求層次的遞升，現(xiàn)代中式家具設(shè)計因素考慮也逐漸向人機工學(xué)、情趣化、表現(xiàn)性、人性化和藝術(shù)性等內(nèi)容轉(zhuǎn)化，設(shè)計過程中對精神內(nèi)容和個性需4、
求的考慮增多。在確定設(shè)計屬性之后，需要對傳統(tǒng)家具文化的內(nèi)涵層次進(jìn)行界定與歸納，并根據(jù)需求層級采用相應(yīng)的設(shè)計手法萃取相應(yīng)的文化概念，通過移用、抽象、隱喻、象征、再現(xiàn)等方式使文化概念在家具形式上得以體現(xiàn)，最終創(chuàng)造出具有中式家具文化特征的現(xiàn)代家具形式。續(xù)得到優(yōu)化，構(gòu)建了覆蓋信息技術(shù)服務(wù)全生命周期的多層次服務(wù)體系和技術(shù)生態(tài)體系。數(shù)字眾智數(shù)字社區(qū) 體是由面圍合而成的，也可以說是面的運動軌跡。實際上，體是具備三維空間形態(tài)概念的要素，直接決定著空間的造型形態(tài)。抽象的體指不具有色彩和質(zhì)感的點、線、面組合成的幾何體或自由形體，對于家具來說，現(xiàn)實的體則包括構(gòu)成家具的任2、
何一個實體部件，具有對應(yīng)的色彩和質(zhì)感，并能夠給人以具體的知覺體驗。空間則是相對于體的實體3、
性的“虛空”，即體所存在的空間形式。造型中的空間分為兩部分：實空間和虛空間。前者是指造型形體實際占有和限定的三維空間，其空間使形體轉(zhuǎn)化為視覺語言，切實為被視覺感知到的存在；后者則是由造型實體相互作用和相互關(guān)聯(lián)形成的虛擬空間，是人們無意識中作用形成的視覺印象，其強化著空間的形態(tài)，增強著實體的氣勢?！翱茖W(xué)家提取‘空間’的抽象概念，藝術(shù)家則力圖通過直覺來領(lǐng)悟一個具體空間，并使其成為一個形式創(chuàng)造中可感覺的東西?！?空間的營造是中國傳統(tǒng)審美的重要部分，受道家、禪宗的“虛無”“空色”等思想的影響，空間的意境通常與審美境界密切相關(guān)。在傳統(tǒng)中式家具中，體與空間的關(guān)系主要體現(xiàn)在實與虛的結(jié)合與映襯上，因此幾乎在任何家具上都體現(xiàn)著實中有虛、虛以帶實、虛實結(jié)合的對應(yīng)關(guān)系，不存在純粹實體和絕對的虛空。這種虛實關(guān)系一方面是實現(xiàn)家具使用功能的方式，如椅子靠背、座面和扶手圍合的就座空間、柜子各面板圍合的收納空間、架格的隔板形成的承托空間等。另一方面這種實體與虛空的結(jié)合也可以降低純粹實體的沉悶和僵滯之感，通過虛空間顯出家具的通透和空靈，強化家具的線性關(guān)系。即使在家具的平面上，通常也采用透雕、攢接、斗簇等形式構(gòu)建出虛實關(guān)系，如圖5-40的明式架子床圍板采用斗簇加攢接的方式增加透氣性。在現(xiàn)代中式家具設(shè)計中，同樣應(yīng)注意家具實體結(jié)構(gòu)與空間的虛實關(guān)系，應(yīng)吸取中國藝術(shù)和家具中的虛實意象，通過調(diào)整實體的尺度和圍合空間的體積和面6、
積來承托或映襯實體的充實之美，在虛實關(guān)系的對比中可以看出7、
，當(dāng)虛5、
空占主體時，家具形體則顯得輕盈，線性關(guān)系更為突出，傾向于女性化的意象特征；當(dāng)實體的體量較重時，家具形體則顯得厚重沉穩(wěn)，體塊感更為明顯，呈現(xiàn)出男性化的語義傳達(dá)。因此在設(shè)計過程中應(yīng)結(jié)合家具功用和概念目標(biāo)對虛實關(guān)系進(jìn)行分析和考慮，在虛實結(jié)合中獲得均衡的結(jié)構(gòu)。平臺是用數(shù)字賦能基層治理，重塑政務(wù)、民生、商業(yè)的底層架構(gòu)，在社區(qū)服務(wù)、社區(qū)管理、社區(qū)安防三大領(lǐng)域進(jìn)行智能化應(yīng)用。通過開放平臺，擴寬平臺的寬度，達(dá)到互通互聯(lián)，逐步建設(shè)完整、龐大的數(shù)據(jù)庫，并根據(jù)數(shù)據(jù)分析使平臺與用戶產(chǎn)生強連接。結(jié)合社區(qū)資源，平臺優(yōu)勢，以社區(qū)居民為服務(wù)核心，為居民提供安全、高效、便捷的公共綜合服務(wù)，打造數(shù)字化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新勢力！