3.1 現(xiàn)代中式家具形式構(gòu)成要素的和諧化設(shè)計(jì) 　　軟裝包括家具，包括支撐類家具、儲藏類家具、裝飾類家具；飾品，一般為擺件和掛件，包括工藝品擺件、陶瓷擺件、銅制擺件，鐵藝擺件等；燈飾，包括吊燈、立燈、臺燈、壁燈、射燈；布藝織物，包括窗簾、床上用品、地毯、桌布、桌旗、靠墊等；花藝及綠化 “墩”的形象，最早也是在北魏佛窟壁畫上出現(xiàn)的。作為佛座的一種類型，胡文彥先生認(rèn)為其主要有腰鼓形和方形兩類。不過就其7、
形式而言，方形的坐具與腰鼓形墩差異太大，古人對不同形體的物件往往命名不同。筆者認(rèn)為方形的坐具是2、
杌子的前身，不能稱為方形墩。腰鼓形墩還有種稱謂是“筌蹄”，最早見于龍門蓮花洞北魏菩薩的藤編坐墩。《梁書》記載南朝梁武帝末年侯景叛亂奪得帝位后，“常設(shè)胡床及筌蹄著靴垂腳坐”?？梢姶鼓_坐墩在漢地屬于不合禮儀的異行。但筌蹄逐漸被接受成為墩，墩的形象也從中間束腰的筌蹄變?yōu)橹虚g鼓上下收的漢鼓樣式。方座的最早形象見于敦煌257窟北魏壁畫，中國的坐具“床榻”和外來佛教的方形坐具在造型和功用上接近、容易結(jié)合，除了形成新形制的床榻外，還產(chǎn)生了后世常用的“方杌”。根據(jù)《宋史》記載，北宋皇帝對官員賜坐時(shí)，只有宰相才能用“杌”，其他官6、
員只能用墩?？梢姟拌弧钡某錾磔^“墩”更高貴，所以使用時(shí)發(fā)揮了它階層象征的功能 。造5、
景，包括裝飾4、
花藝、鮮花、干花等。　　軟裝，又稱為軟裝修、軟裝飾，主要包括方面有：　　1、家具，包括支撐類3、
家具、儲藏類家具、裝飾類家具。如沙發(fā)、茶幾、床、餐桌、餐椅、書柜、衣柜、電視柜等。　　2、飾品，一般為擺件和掛件，包括工藝品擺件、陶瓷擺件、銅制擺件，鐵藝擺件，掛畫、插畫、照片墻、相框、漆畫、壁畫、裝飾畫、油畫等?！　?、燈飾，包括吊燈、立燈、臺燈、壁燈、射燈。燈飾不僅僅起著照明的作用，同時(shí)還兼顧著渲染環(huán)境氣氛和提升室內(nèi)情調(diào)。　　4、1、
布藝織物，包括窗簾、床上用品、地毯、桌布、桌旗、靠墊等。好的布藝設(shè)計(jì)不僅能提高室內(nèi)的檔次，使室內(nèi)更趨于溫暖，更能體現(xiàn)一個(gè)人的生活品味?！　?、花藝及綠化造景，包括裝飾 東漢外來的宗教文化內(nèi)涵十分復(fù)雜。對于穩(wěn)定到固化的傳統(tǒng)本土文化而言，外來的文化無疑具有很強(qiáng)的吸引力。伊東忠太就認(rèn)為中國人“偏好奇異的心理在建筑和建筑裝飾上也明顯地表現(xiàn)出來。”[11]在探尋生存哲學(xué)的道路上，思想早熟的中國人愿意做大膽的嘗試，而隨之而來的“五胡亂華”把這種嘗試的可能變成了一種強(qiáng)迫。外來文化夾帶著強(qiáng)大宗教信仰的力量，使生存的傳統(tǒng)方式真正被觸動了。佛教所宣揚(yáng)的“眾生平等”“圓滿”等教義，包含對人個(gè)體尊重的訴求，這逐漸使“跪坐”方式 3.1.38、
色的和諧性的拘謹(jǐn)變得越來越不自然；而外族文化的入侵，更要求漢地接受不同于本土的生活方式和生存理念?；ㄋ?、鮮花、干花、花盆、藝術(shù)插花、綠化植物、盆景園藝、水景等。