電采暖爐指的是一種將電能轉(zhuǎn)化成熱能直接放熱或通過熱媒介質(zhì)在采暖管道中循環(huán)來(lái)滿足供暖需求的采暖設(shè)備，那么電采暖爐的最佳溫度是多少呢?接下來(lái)就讓PChouse來(lái)給大家進(jìn)行解答。　　電采暖爐的水溫設(shè)置是以回水溫度為標(biāo)準(zhǔn)，可將水溫設(shè)置在45~55攝氏度之間，這樣室內(nèi)溫度在20~25攝氏度較為舒適。裝修前期，可根據(jù)采暖裝置將室內(nèi)的溫度要求設(shè)計(jì)好，否則會(huì)影響室內(nèi)的取暖效果。當(dāng)前的電采暖爐熱水采暖系統(tǒng)可分為三種主要形式，在暖氣片采暖系統(tǒng)中，理想的電采暖爐供回水 哈貝馬斯曾以勞動(dòng)和 現(xiàn)代家居空間與傳統(tǒng)建筑空間存在較大的差異，現(xiàn)代人在室內(nèi)的休閑娛樂、學(xué)習(xí)、餐飲及休息就7、
寢等行為也不同于古人的生活方式，進(jìn)而相應(yīng)的家具造型和功能設(shè)置也就要發(fā)生相應(yīng)的變化，使之滿足特定生活行為的需要?，F(xiàn)代人的居室環(huán)境因?yàn)閭€(gè)人的生活習(xí)慣、思想觀念、富裕程度、工作方式等的差異而構(gòu)成了不同類型的空間4、
形式，家具的選擇和布置也跟隨建筑形制、空間環(huán)境及個(gè)人審美的變化而有所差異。就現(xiàn)代家居環(huán)境來(lái)看，根據(jù)居室空間環(huán)境型式的不同可以區(qū)分為：格式型、會(huì)客型、作業(yè)型、公私室型、勞動(dòng)型、食寢型和臥室型 ，其分別對(duì)應(yīng)著相應(yīng)的居住意識(shí)、居住生活型式和階層劃分（如圖5-21），這也就直接關(guān)系到人在室內(nèi)的行為方式。如附件8所示，通過對(duì)現(xiàn)代居家環(huán)境中人的各種行為方式進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，基本可以確定所需要的家具功能和類型，并可以根據(jù)不同的行為方式的屬性明確家具功能和造型設(shè)計(jì)的目的性，以選取適當(dāng)?shù)脑煨头椒ê捅憩F(xiàn)形式。當(dāng)前現(xiàn)代中式家具的范圍主要沿襲明清家具的品種和樣式，在家居生1、
活中的諸多行為需求尚未得到滿足，如洗滌、烹調(diào)、游戲及手工創(chuàng)作等，在這些行為中都需要相應(yīng)的家具產(chǎn)品，而且滿足不同行為需求的同一類家具在尺度、造型和功能設(shè)計(jì)上應(yīng)具有明確的針對(duì)性和區(qū)別性，如不同室內(nèi)空間、不同使用需要的桌面尺度應(yīng)進(jìn)行合理設(shè)置，茶幾、餐臺(tái)、辦公桌、工作臺(tái)及梳5、
妝臺(tái)等臺(tái)面的長(zhǎng)度、寬度應(yīng)結(jié)合人手臂活動(dòng)范圍和室內(nèi)空間的尺度進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整（如圖5-22，圖5-23）。相互作用的關(guān)系解釋社會(huì)進(jìn)化的動(dòng)力，認(rèn)為是生產(chǎn)力領(lǐng)域、道德觀領(lǐng)域、實(shí)踐知識(shí)、交往行動(dòng)和社會(huì)共識(shí)的共同作用形成人類社會(huì)學(xué)習(xí)并進(jìn)化的動(dòng)力，其中“道德規(guī)范結(jié)構(gòu)的發(fā) 節(jié)奏和韻律原是用于描述音樂、詩(shī)歌等藝術(shù)的節(jié)律原理的要素，其格律構(gòu)成雖然缺乏具體的量化數(shù)據(jù)，但仍存在一定的程式和規(guī)律可供遵循，而且與人本身內(nèi)在的知覺的生理心理本性相關(guān)聯(lián)。人的心率、呼吸節(jié)奏、行動(dòng)頻率和新陳代謝的節(jié)律等都影響著人們的節(jié)奏感和韻律感，而在以知覺形式為主要體驗(yàn)的現(xiàn)代中式家具造型中，節(jié)奏和韻律使家具的各部分或局部形體在組合過程中形成連續(xù)性、規(guī)律性的變化，或是重復(fù)的，或是漸變的，但都能夠貼合人的節(jié)奏感和韻律感。節(jié)奏是事物在運(yùn)動(dòng)中形成的周期性連續(xù)過程，通過有規(guī)則的重復(fù)產(chǎn)生奇異的秩序感，“它以相似因素和關(guān)系通過可比間隔在空間或時(shí)間上的合乎規(guī)律的重復(fù)性為基礎(chǔ)，同時(shí)完成分解和整化審美印象的功能……藝術(shù)節(jié)奏的特色是重復(fù)著的形式和間隔體系中有重點(diǎn)和空白，使對(duì)比原則活躍化，目的在于表現(xiàn)一定的思想——藝術(shù)構(gòu)思，改變單調(diào)乏味和千篇一律的藝術(shù)文本結(jié)構(gòu)。” 所謂韻律，是指靜態(tài)形式在知覺系統(tǒng)所引起的律動(dòng)效果，是“既有內(nèi)在秩序，又有多8、
樣性變化的復(fù)合體，是重復(fù)節(jié)奏和漸變節(jié)奏的自由交替”。 根據(jù)德國(guó)美學(xué)家畢歇爾（K.Bücher,1847—1930）在《勞動(dòng)與節(jié)奏》一書中的分析，韻律是從人們勞動(dòng)中夯的聲音和打擊節(jié)奏形成的，后來(lái)被應(yīng)用于詩(shī)歌和音樂領(lǐng)域，用來(lái)描述規(guī)則性、條理性、連續(xù)性而存在變化的形式關(guān)系，反映了一種抑揚(yáng)頓挫的、有組織性的變化。而在空間關(guān)系和視覺形式上，則表現(xiàn)為運(yùn)動(dòng)形式的節(jié)奏性變化，通過重復(fù)的、漸進(jìn)的、放射的或回旋的方式造成一種情感運(yùn)動(dòng)的軌跡，從而使一系列大體上并不相連貫的感受取得相互呼應(yīng)和整體協(xié)調(diào)，使人們?cè)谝暰€的移動(dòng)中體驗(yàn)形式的變化和動(dòng)感。無(wú)論是造型、色彩、材質(zhì)，乃至于光線等形式要素，在組織上合乎某種規(guī)律時(shí)所給予視覺和心理上的節(jié)奏感都是韻律的表現(xiàn)。相比而言，韻律表征的是形式或要素連續(xù)變化的方式和組織6、
性，節(jié)奏則是反映形式和要素的疾緩、強(qiáng)弱、起伏、行停和運(yùn)動(dòng)方向的改變等，體現(xiàn)的是交替更迭的對(duì)比關(guān)系，從二者關(guān)系來(lái)看，“節(jié)奏是韻律的條件，韻律是節(jié)奏的變化?！?展”是社會(huì)進(jìn)化的“起搏器”[22]。宋代是一個(gè)志在謀求國(guó)家政治改革、文化進(jìn)步的新王朝，它在道3、
德規(guī)范、思想理論上的要求2、
甚至更加迫切，同時(shí)這也是“新興官僚集團(tuán)”生存的依據(jù)。溫差應(yīng)采用8攝氏度;在地暖采暖系統(tǒng)中，理想的電采暖爐供回水溫差應(yīng)采用8~12攝氏度;在風(fēng)機(jī)盤管采暖系統(tǒng)中，理想的電采暖爐供回水溫差宜采用4~5攝氏度。適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)供回水的溫差，可以提高傳熱系數(shù)，使效率變高，能夠大幅度降低整個(gè)采暖期的運(yùn)行費(fèi)用。 參考文獻(xiàn)