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? ? ? 33層住宅腰線層在中間，也就是十五層以上幾層?！　?3層住宅腰線層在中間，也就是十五層以上幾層。腰線是建筑裝飾的一種作法，一般指建筑墻面上水平橫線，在外墻（品材匯）面上通常是在窗口的上或下沿（也可以在其它部位）將磚挑出60× 起居雙中心的建立，在北宋墓葬考古中有不少證據(jù)。例如河南白沙1號(hào)墓為元符二年（1099年）趙大翁墓，前室西壁雕畫(huà)墓主夫婦對(duì)坐宴飲，觀賞東壁散樂(lè)雜劇演容膝空間的考慮。如圖5-12所示明式座椅中的“S”形靠背板，與人體脊柱的曲線極為契合，從而使得人在就座時(shí)能夠保持脊柱的自然舒展，通過(guò)測(cè)量可知，明式座椅靠背板“S”形曲線主要介于直背板和圓弧背板之間，其曲率轉(zhuǎn)折主要分為兩個(gè)區(qū)域，第一個(gè)區(qū)域集中在距椅面15～20 cm的高度內(nèi)，這正是人就座時(shí)腰椎的轉(zhuǎn)折部位；同樣第二個(gè)區(qū)域分布在35～40 cm高度區(qū)域，恰好在胸椎的曲度轉(zhuǎn)折部位，因此可見(jiàn)明式座椅的靠背設(shè)計(jì)與現(xiàn)代人體工程學(xué)的要求是相符的。此外，明式座椅的靠背都略微向后傾斜8、
5°～10°，上沿控制在肩胛骨上下，比較適合人的背部倚靠；圈椅的椅圈和部分扶手椅的扶手與水平面呈20°～30°，扶手前端距座面高度為25、
2～28 cm，恰好使人的手臂自然傾斜搭靠，而且許多椅子的搭腦的斜度和造型非常適合頸椎和后腦的角度，適于休息。這些都反映出傳統(tǒng)家具對(duì)于人體結(jié)構(gòu)和姿勢(shì)的考慮和分析。出，為“開(kāi)芳宴”題材；后室則描繪內(nèi)宅生活，北壁有婦人啟門(mén)像，西南壁畫(huà)為對(duì)鏡著冠的婦人像，東南為侍奉的婢仆，其他墻面為窗戶(hù)形象[14]。洛陽(yáng)新安古村發(fā)掘了北宋神宗、哲宗朝（1068—1100年）的墓葬，也表現(xiàn)出前后室內(nèi)容不同，分為“開(kāi)芳宴”和“寢妝圖”兩大題材[14]。還有河南登封黑山溝北宋紹圣四年（1097年）的磚雕壁畫(huà)墓，“共繪有六幅壁畫(huà)。其內(nèi)容從畫(huà)面來(lái)看，依次是：西南壁畫(huà)為備宴圖；西壁畫(huà)面……表現(xiàn)伎樂(lè)場(chǎng)景；西北壁為夫妻對(duì)坐圖，二人背后各立一屏風(fēng)；東北壁為侍兒圖，孩童半蹲在一櫥上，去接點(diǎn)心；東壁則畫(huà)幔帳，中垂同心結(jié)，下正中有一羅漢床……為侍寢圖；東南壁為侍洗圖，畫(huà)面左側(cè)立一臉盆，一女子雙手持水桶，正往盆中倒水，女子身后一燈檠……”[15]。圖畫(huà)中西側(cè)宴、樂(lè)、廚連貫表現(xiàn)外室生活，東側(cè)養(yǎng)、寢、洗連貫表現(xiàn)內(nèi)室生活。另外，河南滎陽(yáng)槐西壁畫(huà)墓為北宋中晚期的墓葬，壁畫(huà)內(nèi)容內(nèi)室以床7、
榻、衣架、盆架、箱柜、鏡架、燈檠為主，外室以桌、椅為主（圖3-7）[16]。這些資料說(shuō)明北宋中晚期居家已經(jīng)形成內(nèi)外兩個(gè)生活中心，外室桌椅中心和內(nèi)室床榻中心同樣重要，其他家具也隨著雙中心分別配置，屏風(fēng)作為靈活而美觀的隔斷時(shí)常出現(xiàn)。;120mm，作成一條通長(zhǎng)的橫帶，主要起裝飾作用。這在一些較早的裝飾比較簡(jiǎn)單的建筑中?？煽吹??！　〗ㄖ杏行﹦t是用不同裝飾材料或者是不同顏色來(lái)作腰線，在衛(wèi)生間的墻面上面會(huì)用不同花色的瓷磚，貼一圈橫向的線條就是腰線，直接通俗來(lái) 在針對(duì)家居環(huán)境進(jìn)行的總體設(shè)計(jì)或系列家具設(shè)計(jì)中，家具還需要獲得整體的、系列化的變化和統(tǒng)一，現(xiàn)代中式家具也不例外，在形成具有明晰的融通關(guān)聯(lián)性的基礎(chǔ)上才能體現(xiàn)出總體統(tǒng)一性，而且能夠增強(qiáng)家具系列的整體認(rèn)同感，這也是現(xiàn)代家具企業(yè)所采用的基本策略之一。對(duì)于家具系列的變化與統(tǒng)一，通常的方法是在構(gòu)成系列的家具中采用相同的或近似的造型元素或方式，如相似的線條、2、
形體、結(jié)構(gòu)部件、裝飾或色彩等，但同時(shí)在整體形式上卻又存在差異。如圖5-51所示為嘉豪何室的“孔雀藍(lán)”系列家具，通過(guò)采用一致的藤編紋來(lái)體現(xiàn)形式上的關(guān)聯(lián)性。除此之外，在現(xiàn)代中式家具系列中還可以采用以下方式來(lái)達(dá)到變化和統(tǒng)一。①整體的統(tǒng)一。采用整體幾何形狀的統(tǒng)一性，而在局部細(xì)節(jié)上進(jìn)行差異化處理，由于人對(duì)與形體的識(shí)別都具有一個(gè)簡(jiǎn)化和概括的過(guò)程，對(duì)形體的把握和理解往往歸結(jié)為簡(jiǎn)單的幾何形態(tài)，如方體、球體、柱體等，因此在設(shè)計(jì)中可以在強(qiáng)調(diào)整體幾何形狀一致性的基礎(chǔ)上來(lái)控制各局部要素的形式變化，以形成具有系列特征的家具形態(tài)。②功能上的變化。盡管家具都具有相應(yīng)的功能性，但在相近的功能下卻可以產(chǎn)生不同的家具類(lèi)型3、
，如針對(duì)坐的椅子，可以是杌凳、靠背椅、扶手椅、沙發(fā)、搖椅甚至是倚靠的物件等，這些家具本就是統(tǒng)一在“坐”的功能基礎(chǔ)上的，因此在意義上就具有共通性，而需要在形式上來(lái)強(qiáng)化這種統(tǒng)一和變化的關(guān)系，則需要在形體上、材料、結(jié)構(gòu)和體量上賦予共通的要素，從而使其形成必然的系列性關(guān)聯(lián)。③格調(diào)的統(tǒng)一性。指在家具的具體造型和裝飾上并不采用一致性的要素，而是追求在整體格調(diào)和表現(xiàn)效果上的相類(lèi)或相近，也就是說(shuō)，形成統(tǒng)一性的4、
視覺(jué)效果和知覺(jué)感受，如溫馨的、休閑的、解構(gòu)的或是金屬感的。在實(shí)際中，通常的方式是采用相似的造型手法或工藝，或是傳達(dá)相近的設(shè)計(jì)理念等，但最終都表現(xiàn)出形式上的融通。如聯(lián)邦家私的“家家具”系列中的1、
座椅，在造型體量、形式和工藝上采用了相近的手法，而形成整體上的系列感，同樣華偉家具普遍采用了榆木貼面工藝，使整體的視覺(jué)效果也較為統(tǒng)一。說(shuō)，就是在樓下向上看，那一層在窗戶(hù)外墻位置有向外多出來(lái)的一部分的樓層就是腰線層，腰線房采光一 筆者認(rèn)為制作素平起陽(yáng)線的線腳刨是在用平推刨加工細(xì)長(zhǎng)方料的過(guò)程中被發(fā)現(xiàn)的。試想在加工細(xì)長(zhǎng)方料的過(guò)程中，如果平推刨刀口蹦角或缺口，就很容易在木料上留下凸起的細(xì)線條。然這必定在平推刨快速加工細(xì)長(zhǎng)方形木料時(shí)才會(huì)發(fā)生的，因?yàn)闊o(wú)論哪種刨，如果是加工寬板或弧形面，都需要順序左右移動(dòng)，不會(huì)留下刀缺口的痕跡。而如果采用初期刨加工細(xì)長(zhǎng)方料，由于平穩(wěn)度不夠，刀口自然發(fā)生偏移也不易留下痕跡。南宋高型家具中包含大量細(xì)長(zhǎng)方料構(gòu)件的家具數(shù)量大增，如果將平推刨在南宋中期出現(xiàn)作為假設(shè)，則起陽(yáng)線線腳刨可能在南宋晚期就出現(xiàn)了。般會(huì)差一點(diǎn)。