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3月1
6日,2021年普利茲克建筑獎(jiǎng)新鮮出爐,獲獎(jiǎng)?wù)邽榉▏?guó)建筑師安妮·拉卡頓(Anne?Lacaton)和讓-菲利普·瓦薩爾(Jean-Philippe?Vassal)。一時(shí)間有很多人為此感到驚訝,無(wú)法理解這個(gè)全球最知名的建筑獎(jiǎng)竟頒給了兩位做社會(huì)住宅改造的建筑師。從多年前的雷姆·庫(kù)哈斯(Rem?Koolhaas)與扎哈·哈迪德(Zaha?Hadid)充滿魔幻想象力型的建筑師,到如今安妮·拉卡頓、讓-菲利普·瓦薩爾等更偏向環(huán)保與設(shè)計(jì)的分寸感,或許受現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)是以探索并創(chuàng)造既滿足現(xiàn)代生活方式需要又具有中國(guó)文化內(nèi)蘊(yùn)的家具產(chǎn)品為主要目的的系統(tǒng)性設(shè)計(jì)過程，既反映在基于物質(zhì)技術(shù)條件上的實(shí)現(xiàn)方式，更重要的是針對(duì)價(jià)值取向的設(shè)計(jì)理念與邏輯思維。盡管當(dāng)前國(guó)內(nèi)家具企業(yè)在現(xiàn)代中式家具的設(shè)計(jì)實(shí)踐中獲得了一定的成果和效益，但對(duì)于現(xiàn)代中式家具的設(shè)計(jì)觀念并未形成明確而清晰的體系，仍然集中在傳統(tǒng)中式符號(hào)或裝飾元素與現(xiàn)代家具骨架的拼接和混搭上，其結(jié)果導(dǎo)致多數(shù)家具產(chǎn)品流于形式的表現(xiàn)，而缺乏獨(dú)立的個(gè)性與內(nèi)涵性語(yǔ)意，使家具表現(xiàn)形式與價(jià)值觀念、文化形態(tài)及人的審美需求等存在諸多不和諧的問題。因此，從和諧文化的角度對(duì)現(xiàn)代中式家具進(jìn)行系統(tǒng)性與綜合性的分析是解決這些問題并拓展設(shè)計(jì)思路的一種可行途徑。全球氣候、資源等大環(huán)境影響,普利茲克獎(jiǎng)得主們?cè)絹?lái)越敬重土地、文化與人類共同體。 Anne?Lacaton&?Jean-Philippe?VassalPART?1?全球設(shè)計(jì)趨勢(shì)或許,國(guó)際公認(rèn)的權(quán)威設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)為我們提供了一種具有啟示性、前瞻性的視角,其意義并非在于總結(jié)某一建筑/設(shè)計(jì)師的成就,而是折射出對(duì)獲獎(jiǎng)作品背后所彰顯的社會(huì)文化價(jià)值的肯定與認(rèn)可,也為世界各地的建筑/設(shè)計(jì)師們呈現(xiàn)一份更為完整的圖景,有助于探索設(shè)計(jì)在當(dāng)下語(yǔ)境中的新路徑、新可能。我們通過對(duì)眾多國(guó)際設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)的歷年梳理和分析,提煉出當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)的四點(diǎn)發(fā)展轉(zhuǎn)向:文化脈絡(luò)、在地屬性、人文關(guān)懷、可持續(xù)性。01?文化脈絡(luò)每個(gè)國(guó)家或地區(qū)在歷史和地理上都承載著各自的民族特質(zhì),世代沿襲,逐漸形成獨(dú)特的文化脈絡(luò)。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)不僅在于獨(dú)善其身,更在于它與文脈的有機(jī)結(jié)合。隨著對(duì)設(shè)計(jì)內(nèi)涵認(rèn)識(shí)的逐漸加深,以尊重文脈的觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作,儼然成為一種趨勢(shì)。 (建筑師王澍作品:寧波博物館)??????(建筑師王澍作品:金華瓷屋)02?在地屬性1981年希臘建筑學(xué)者亞歷山大·佐尼斯(Alexander?Tzonis)和利亞納·勒費(fèi)夫爾(Liane?Lefaivre)首次提出“批判地域主義”,強(qiáng)調(diào)在設(shè)計(jì)中保持自己國(guó)家和民族的文化特色,充分尊重風(fēng)土性。經(jīng)過近40年的發(fā)展,“在地”這一內(nèi)涵逐漸變得豐滿。 (建筑師伊東豐雄作品:東京TAMA大學(xué)圖書館)?(建筑師伊東豐雄作品:臺(tái)北世界貿(mào)易中心景觀廣場(chǎng))03?人文關(guān)懷建筑大師貝聿銘曾說:“建筑是有生命的,它雖然是凝固的,可在它上面蘊(yùn)含著人文思想?！爆F(xiàn)代建順德家具筑師應(yīng)更加致力于為人們保留一份屬于精神的勝地,將人的情感需求與建筑實(shí)體融合統(tǒng)一。 (建筑師亞歷杭德羅·阿拉維納作品:金塔蒙羅伊住宅)04?可持續(xù)性可持續(xù)發(fā)展Sustainabity重視可持續(xù)設(shè)計(jì)技術(shù)的研究及應(yīng)用,還強(qiáng)調(diào)可持續(xù)設(shè)計(jì)的社會(huì)責(zé)任及長(zhǎng)期影響。RIBA英國(guó)皇家建筑師學(xué)會(huì)主席安吉拉·布萊迪(Angela?Brady)認(rèn)為:“建筑的未來(lái)趨勢(shì)是崇尚高質(zhì)量、低能耗的可持續(xù)設(shè)計(jì)?！? (2013年RIBA東部地區(qū)可持續(xù)發(fā)展獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品:威斯特伯魯小學(xué))當(dāng)今時(shí)代,設(shè)計(jì)在全球范圍正處于飛速發(fā)展的時(shí)期,設(shè)計(jì)師面對(duì)的問題也更為多樣與復(fù)雜,已經(jīng)完全超越了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)學(xué)的基本問題范疇。因此,只有立足于更高的格局,才能把握這個(gè)時(shí)代下設(shè)計(jì)形態(tài)的變化。PART?2?在地全球化1992年,英國(guó)社會(huì)學(xué)家羅蘭·羅伯遜(Roland?Robertson)提出了“在地全球化”(Glocalization)的說法,由“全球化”(Globalnation)與“在地化”(Localization)發(fā)展而來(lái),即全球和地方之間相互滲透,在不同地區(qū)產(chǎn)生不同的結(jié)果。全球化時(shí)代,設(shè)計(jì)語(yǔ)境變化紛繁,國(guó)家與國(guó)家、文化與文化、個(gè)體與個(gè)體之間不再以等級(jí)制構(gòu)成關(guān)系,而是多元平等、異質(zhì)并行和眾聲喧嘩。全球化的進(jìn)程不斷加快,全球各地的文化有趨同的跡象,表現(xiàn)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域,則是“千城一面”的狀態(tài)。設(shè)計(jì)師有義務(wù)積極探索全球各地設(shè)計(jì)文化的特點(diǎn)的異同,密切結(jié)合具體項(xiàng)目的文化背景,應(yīng)用當(dāng)?shù)靥赜械慕?jīng)驗(yàn)、傳統(tǒng)技術(shù)、材料等,打造具有原創(chuàng)性的地域性設(shè)計(jì)。事實(shí)上,設(shè)計(jì)領(lǐng)域的“在地全球化”脈絡(luò)并非無(wú)跡可尋。例如墨西哥建筑師路易斯·巴拉干(Luis?Barragan)、西班牙建筑師拉斐爾·莫尼歐(Rafael?Moneo)等,他們積極地從本地自然條件和經(jīng)濟(jì)狀況出發(fā),重視與尊重在地文化,通過與地方的自然環(huán)境、文化傳統(tǒng)、建造工藝等創(chuàng)造性結(jié)合,賦予建筑別具一格的在地屬性。 (建筑師路易斯·巴拉干作品:圣-克里斯特博馬廄)(建筑師路易斯·巴拉干作品:特拉爾潘修道院) (建筑師拉斐爾·莫尼歐作品:梅里達(dá)國(guó)立古羅馬藝術(shù)博物館)(建筑師拉斐爾·莫尼歐作品:天使之女天主教大教堂)PART?3?全球思考,在地行動(dòng)在全球化的發(fā)展過程中,各個(gè)國(guó)家和民族的文化相互促進(jìn),和諧發(fā)展。正是因?yàn)槲幕嵌鄻踊?不同民族、不同地區(qū)、不同歷史都會(huì)有不同的文化形態(tài),保持著各自的特色,呈現(xiàn)出多元和諧發(fā)展的局面。正是立足于這樣的時(shí)代背景,G+AWARDS?(GLOBAL+?DESIGNER?COMPETITION,中文:G+全球設(shè)計(jì)精英大賽)應(yīng)運(yùn)而生,由來(lái)自全球多個(gè)國(guó)家具有影響力的國(guó)際設(shè)計(jì)組織聯(lián)合發(fā)起與組織運(yùn)營(yíng),2021年率先加入此全球性大型設(shè)計(jì)交流發(fā)展計(jì)劃的有中國(guó)、美國(guó)、意大利、新加坡、阿聯(lián)酋家具維修材料,共同向全球設(shè)計(jì)精英發(fā)出了一個(gè)倡議:“全球思考,在地行動(dòng)!”(Think?global,?act?local!)。 2021年,G+AWARDS匯集五個(gè)國(guó)家專業(yè)設(shè)計(jì)組織共同打造全球性設(shè)計(jì)競(jìng)賽,面向全球設(shè)計(jì)精英征集優(yōu)秀的落地空間設(shè)計(jì)項(xiàng)目成果,鼓勵(lì)設(shè)計(jì)精英從全球的視野下看待多元的在地設(shè)計(jì)文化和實(shí)踐表達(dá)。通過在全球語(yǔ)境下的評(píng)選,盤點(diǎn)備受國(guó)際認(rèn)可的設(shè)計(jì)力作和設(shè)計(jì)精英,以此推舉出全球范圍內(nèi)杰出的設(shè)計(jì)精英,挖掘設(shè)計(jì)精英的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念和觀點(diǎn),向全球呈現(xiàn)出當(dāng)代設(shè)計(jì)精英價(jià)值觀,進(jìn)一步呼吁人類美好生活福祉。 PART?4?全球性大型設(shè)計(jì)文化交流發(fā)展計(jì)劃G+AWARDS?(GLOBAL+?DESIGNER?COMPETITION,中文:G+全球設(shè)計(jì)精英大賽)——全球性大型設(shè)計(jì)文化交流發(fā)展計(jì)劃,此計(jì)劃致力于推動(dòng)國(guó)際文化與設(shè)計(jì)的溝通交流、共同發(fā)展提高,為全球設(shè)計(jì)精英搭建一個(gè)集設(shè)計(jì)價(jià)值、設(shè)計(jì)交流、設(shè)計(jì)聯(lián)動(dòng)的多元競(jìng)賽平臺(tái),并將進(jìn)一步推動(dòng)及促進(jìn)全球范圍內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及設(shè)計(jì)作品相關(guān)領(lǐng)域更緊密的交流與合作,推動(dòng)世界不同文化之間的交流對(duì)話,開拓一條新的創(chuàng)新發(fā)展之路和搭建更廣闊的合作平臺(tái)。 PART?5?中國(guó)、美國(guó)、意大利、新加坡、阿聯(lián)酋,五國(guó)專業(yè)設(shè)計(jì)組織共同2021年率先加入此全球性大型設(shè)計(jì)交流發(fā)展計(jì)劃的有中國(guó)、美國(guó)、意大利、新加坡、阿聯(lián)酋,五個(gè)國(guó)家專業(yè)設(shè)計(jì)組織共同助力此全球性大型設(shè)計(jì)交流發(fā)展計(jì)劃,亦可一窺“在地全球化”、“世界多元、在地表達(dá)”的內(nèi)涵。美國(guó):兼容并包作為一個(gè)移民國(guó)家,美國(guó)的建筑深受多種風(fēng)格影響,并且呈現(xiàn)出包容的、多元的國(guó)際化傾向。同時(shí),在繼承了西方建筑理念中寫實(shí)與理性、重圖形與重秩序感的基礎(chǔ)上,美國(guó)建筑設(shè)計(jì)還融合了自由、創(chuàng)新、環(huán)保、以人為 漸變是在重復(fù)的基礎(chǔ)上調(diào)整各單位元素的對(duì)比關(guān)系或間隔距離，使單位元素的型、質(zhì)、色等形成逐漸變化的排列或?qū)⒌染嚅g隔轉(zhuǎn)化為漸變間隔，如形狀的漸大漸小、位置的漸高漸低、色彩的漸明漸暗以及距離的漸近漸遠(yuǎn)等，就像音樂的力度漸強(qiáng)或減弱一樣，在視覺上形成柔和的、界限模糊的節(jié)律，在協(xié)調(diào)的過渡中產(chǎn)生有序的變化，雖然在漸變兩端的對(duì)比差異較為明顯，但由于中間部分的關(guān)聯(lián)性，而使得對(duì)比效果顯得協(xié)調(diào)有序。在現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)中，可以應(yīng)用漸變的方式而顯出明晰的骨骼結(jié)構(gòu)，使相對(duì)復(fù)雜的形體或排布形成富于變化的秩序感，而且通過調(diào)整漸變頻度和程度可以獲得協(xié)調(diào)的或是對(duì)比的視覺效果，但整體上都能維持形體或部件的規(guī)則性。在實(shí)際的應(yīng)用中，漸變的要素可以是形狀的漸變、位置的漸變、色彩的漸變和距離的漸變等，而且可以形成具體的數(shù)列關(guān)系，如等差數(shù)列、等比數(shù)列、調(diào)和數(shù)列與斐波那契數(shù)列等，都可以形成不同的漸變形式（如圖5-58）。本等元素,形成兼容并包的混合特色。 G+WARDS?美國(guó)中國(guó):古今交融中國(guó)設(shè)計(jì)作為世界設(shè)計(jì)里面一個(gè)獨(dú)立而又完備的體系,在東方具有廣泛的影響,其中以中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)尤甚。在中西文化不斷交流與碰撞之下,如今中國(guó)設(shè)計(jì)更走出一條屬于自己的獨(dú)特的道路,既有傳統(tǒng)性與民族性的表達(dá),又與現(xiàn)代技藝、前沿理論和審美意識(shí)契合。 G+WARDS?中國(guó)意大利:人文主義歐洲文藝復(fù)興發(fā)源于意大利,盡管時(shí)過境遷,但理性、嚴(yán)謹(jǐn)、人的尊嚴(yán)等觀念仍得到保留,人文主義與古典風(fēng)格在建筑上體現(xiàn)得淋漓盡致,意大利人是生活在文物之中,呼吸在歷史之中。 G+WARDS?意大利新加坡:實(shí)用優(yōu)先“地狹人密”的地緣特點(diǎn)決定了新加坡建筑“實(shí)用優(yōu)先”的特征,追求最大程度實(shí)現(xiàn)功能性,滿足人們的日常需要。另外,隨著建筑觀念的發(fā)展,節(jié)能減排、和諧生態(tài)、可持續(xù)等也被納入其設(shè)計(jì)語(yǔ)匯中。 G+WARDS?新加坡阿聯(lián)酋:理想愿景“世界第一高度”、“世界上最大購(gòu)物中心”、“世界上最豪華茶館”,一幢幢極致豪華的建筑聳立于阿聯(lián)酋,屢次成為全球設(shè)計(jì)的神話,一定程度上投射了人類對(duì)美好生活的全部想象。 G+WARDS?阿聯(lián)酋PART?6?全球啟動(dòng)禮,蓄勢(shì)待發(fā)作為一項(xiàng)全球性大型設(shè)計(jì)文化交流發(fā)展計(jì)劃,G+AWARDS深受業(yè)界關(guān)注。本次啟動(dòng)禮邀請(qǐng)了建筑、設(shè)計(jì)界多位影響力大咖,屆時(shí)他們將基于“在地全球化”的建筑新語(yǔ)境,與全球設(shè)計(jì)精英進(jìn)行深度互動(dòng),共同思考和探索當(dāng)下與未來(lái)的設(shè)計(jì)新可能。凝結(jié)五國(guó)設(shè)計(jì)文化精華彰顯在地全球化的時(shí)代縮影2021年5月7日G+AWARDS&nbs進(jìn)而促進(jìn)或降低整體形式的統(tǒng)一性。家具材料往往是根據(jù)家具結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行組合的，但現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中也會(huì)在同一構(gòu)件或部件上采用兩種或以上的材料以突出質(zhì)感對(duì)比，增強(qiáng)家具的變化性。但這種情況需要注意整體之間的聯(lián)系，牽強(qiáng)的拼湊各自都很美的材料，會(huì)造成繁瑣和雜亂，破壞造型的美感，因此材料運(yùn)用應(yīng)自然得體、簡(jiǎn)練含蓄，不能片面地追求材料的新奇和材料的多樣。 圖5-50 朱小杰設(shè)計(jì)的玫瑰椅 Fig.5-50 The Rose armchair by Zhu Xiaojiep;全球啟動(dòng)禮選址“設(shè)計(jì)之都”中國(guó)深圳將面向全球進(jìn)行2021G+AWARDS賽事發(fā)布誠(chéng)邀更多設(shè)計(jì)精英加入此項(xiàng)全球性大型設(shè)計(jì)文化交流發(fā)展計(jì)劃 特別鳴謝?簡(jiǎn)一以全球視野助力全球設(shè)計(jì)精英交流發(fā)展,致力于搭建設(shè)計(jì)師交流學(xué)習(xí)平臺(tái),以多維度的內(nèi)容和專業(yè)精神,助推全球設(shè)北京金茂計(jì)行業(yè)和中國(guó)美學(xué)的發(fā)展。 ??
6日,2021年普利茲克建筑獎(jiǎng)新鮮出爐,獲獎(jiǎng)?wù)邽榉▏?guó)建筑師安妮·拉卡頓(Anne?Lacaton)和讓-菲利普·瓦薩爾(Jean-Philippe?Vassal)。一時(shí)間有很多人為此感到驚訝,無(wú)法理解這個(gè)全球最知名的建筑獎(jiǎng)竟頒給了兩位做社會(huì)住宅改造的建筑師。從多年前的雷姆·庫(kù)哈斯(Rem?Koolhaas)與扎哈·哈迪德(Zaha?Hadid)充滿魔幻想象力型的建筑師,到如今安妮·拉卡頓、讓-菲利普·瓦薩爾等更偏向環(huán)保與設(shè)計(jì)的分寸感,或許受現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)是以探索并創(chuàng)造既滿足現(xiàn)代生活方式需要又具有中國(guó)文化內(nèi)蘊(yùn)的家具產(chǎn)品為主要目的的系統(tǒng)性設(shè)計(jì)過程，既反映在基于物質(zhì)技術(shù)條件上的實(shí)現(xiàn)方式，更重要的是針對(duì)價(jià)值取向的設(shè)計(jì)理念與邏輯思維。盡管當(dāng)前國(guó)內(nèi)家具企業(yè)在現(xiàn)代中式家具的設(shè)計(jì)實(shí)踐中獲得了一定的成果和效益，但對(duì)于現(xiàn)代中式家具的設(shè)計(jì)觀念并未形成明確而清晰的體系，仍然集中在傳統(tǒng)中式符號(hào)或裝飾元素與現(xiàn)代家具骨架的拼接和混搭上，其結(jié)果導(dǎo)致多數(shù)家具產(chǎn)品流于形式的表現(xiàn)，而缺乏獨(dú)立的個(gè)性與內(nèi)涵性語(yǔ)意，使家具表現(xiàn)形式與價(jià)值觀念、文化形態(tài)及人的審美需求等存在諸多不和諧的問題。因此，從和諧文化的角度對(duì)現(xiàn)代中式家具進(jìn)行系統(tǒng)性與綜合性的分析是解決這些問題并拓展設(shè)計(jì)思路的一種可行途徑。全球氣候、資源等大環(huán)境影響,普利茲克獎(jiǎng)得主們?cè)絹?lái)越敬重土地、文化與人類共同體。 Anne?Lacaton&?Jean-Philippe?VassalPART?1?全球設(shè)計(jì)趨勢(shì)或許,國(guó)際公認(rèn)的權(quán)威設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)為我們提供了一種具有啟示性、前瞻性的視角,其意義并非在于總結(jié)某一建筑/設(shè)計(jì)師的成就,而是折射出對(duì)獲獎(jiǎng)作品背后所彰顯的社會(huì)文化價(jià)值的肯定與認(rèn)可,也為世界各地的建筑/設(shè)計(jì)師們呈現(xiàn)一份更為完整的圖景,有助于探索設(shè)計(jì)在當(dāng)下語(yǔ)境中的新路徑、新可能。我們通過對(duì)眾多國(guó)際設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)的歷年梳理和分析,提煉出當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)的四點(diǎn)發(fā)展轉(zhuǎn)向:文化脈絡(luò)、在地屬性、人文關(guān)懷、可持續(xù)性。01?文化脈絡(luò)每個(gè)國(guó)家或地區(qū)在歷史和地理上都承載著各自的民族特質(zhì),世代沿襲,逐漸形成獨(dú)特的文化脈絡(luò)。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)不僅在于獨(dú)善其身,更在于它與文脈的有機(jī)結(jié)合。隨著對(duì)設(shè)計(jì)內(nèi)涵認(rèn)識(shí)的逐漸加深,以尊重文脈的觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作,儼然成為一種趨勢(shì)。 (建筑師王澍作品:寧波博物館)??????(建筑師王澍作品:金華瓷屋)02?在地屬性1981年希臘建筑學(xué)者亞歷山大·佐尼斯(Alexander?Tzonis)和利亞納·勒費(fèi)夫爾(Liane?Lefaivre)首次提出“批判地域主義”,強(qiáng)調(diào)在設(shè)計(jì)中保持自己國(guó)家和民族的文化特色,充分尊重風(fēng)土性。經(jīng)過近40年的發(fā)展,“在地”這一內(nèi)涵逐漸變得豐滿。 (建筑師伊東豐雄作品:東京TAMA大學(xué)圖書館)?(建筑師伊東豐雄作品:臺(tái)北世界貿(mào)易中心景觀廣場(chǎng))03?人文關(guān)懷建筑大師貝聿銘曾說:“建筑是有生命的,它雖然是凝固的,可在它上面蘊(yùn)含著人文思想?！爆F(xiàn)代建順德家具筑師應(yīng)更加致力于為人們保留一份屬于精神的勝地,將人的情感需求與建筑實(shí)體融合統(tǒng)一。 (建筑師亞歷杭德羅·阿拉維納作品:金塔蒙羅伊住宅)04?可持續(xù)性可持續(xù)發(fā)展Sustainabity重視可持續(xù)設(shè)計(jì)技術(shù)的研究及應(yīng)用,還強(qiáng)調(diào)可持續(xù)設(shè)計(jì)的社會(huì)責(zé)任及長(zhǎng)期影響。RIBA英國(guó)皇家建筑師學(xué)會(huì)主席安吉拉·布萊迪(Angela?Brady)認(rèn)為:“建筑的未來(lái)趨勢(shì)是崇尚高質(zhì)量、低能耗的可持續(xù)設(shè)計(jì)?！? (2013年RIBA東部地區(qū)可持續(xù)發(fā)展獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品:威斯特伯魯小學(xué))當(dāng)今時(shí)代,設(shè)計(jì)在全球范圍正處于飛速發(fā)展的時(shí)期,設(shè)計(jì)師面對(duì)的問題也更為多樣與復(fù)雜,已經(jīng)完全超越了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)學(xué)的基本問題范疇。因此,只有立足于更高的格局,才能把握這個(gè)時(shí)代下設(shè)計(jì)形態(tài)的變化。PART?2?在地全球化1992年,英國(guó)社會(huì)學(xué)家羅蘭·羅伯遜(Roland?Robertson)提出了“在地全球化”(Glocalization)的說法,由“全球化”(Globalnation)與“在地化”(Localization)發(fā)展而來(lái),即全球和地方之間相互滲透,在不同地區(qū)產(chǎn)生不同的結(jié)果。全球化時(shí)代,設(shè)計(jì)語(yǔ)境變化紛繁,國(guó)家與國(guó)家、文化與文化、個(gè)體與個(gè)體之間不再以等級(jí)制構(gòu)成關(guān)系,而是多元平等、異質(zhì)并行和眾聲喧嘩。全球化的進(jìn)程不斷加快,全球各地的文化有趨同的跡象,表現(xiàn)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域,則是“千城一面”的狀態(tài)。設(shè)計(jì)師有義務(wù)積極探索全球各地設(shè)計(jì)文化的特點(diǎn)的異同,密切結(jié)合具體項(xiàng)目的文化背景,應(yīng)用當(dāng)?shù)靥赜械慕?jīng)驗(yàn)、傳統(tǒng)技術(shù)、材料等,打造具有原創(chuàng)性的地域性設(shè)計(jì)。事實(shí)上,設(shè)計(jì)領(lǐng)域的“在地全球化”脈絡(luò)并非無(wú)跡可尋。例如墨西哥建筑師路易斯·巴拉干(Luis?Barragan)、西班牙建筑師拉斐爾·莫尼歐(Rafael?Moneo)等,他們積極地從本地自然條件和經(jīng)濟(jì)狀況出發(fā),重視與尊重在地文化,通過與地方的自然環(huán)境、文化傳統(tǒng)、建造工藝等創(chuàng)造性結(jié)合,賦予建筑別具一格的在地屬性。 (建筑師路易斯·巴拉干作品:圣-克里斯特博馬廄)(建筑師路易斯·巴拉干作品:特拉爾潘修道院) (建筑師拉斐爾·莫尼歐作品:梅里達(dá)國(guó)立古羅馬藝術(shù)博物館)(建筑師拉斐爾·莫尼歐作品:天使之女天主教大教堂)PART?3?全球思考,在地行動(dòng)在全球化的發(fā)展過程中,各個(gè)國(guó)家和民族的文化相互促進(jìn),和諧發(fā)展。正是因?yàn)槲幕嵌鄻踊?不同民族、不同地區(qū)、不同歷史都會(huì)有不同的文化形態(tài),保持著各自的特色,呈現(xiàn)出多元和諧發(fā)展的局面。正是立足于這樣的時(shí)代背景,G+AWARDS?(GLOBAL+?DESIGNER?COMPETITION,中文:G+全球設(shè)計(jì)精英大賽)應(yīng)運(yùn)而生,由來(lái)自全球多個(gè)國(guó)家具有影響力的國(guó)際設(shè)計(jì)組織聯(lián)合發(fā)起與組織運(yùn)營(yíng),2021年率先加入此全球性大型設(shè)計(jì)交流發(fā)展計(jì)劃的有中國(guó)、美國(guó)、意大利、新加坡、阿聯(lián)酋家具維修材料,共同向全球設(shè)計(jì)精英發(fā)出了一個(gè)倡議:“全球思考,在地行動(dòng)!”(Think?global,?act?local!)。 2021年,G+AWARDS匯集五個(gè)國(guó)家專業(yè)設(shè)計(jì)組織共同打造全球性設(shè)計(jì)競(jìng)賽,面向全球設(shè)計(jì)精英征集優(yōu)秀的落地空間設(shè)計(jì)項(xiàng)目成果,鼓勵(lì)設(shè)計(jì)精英從全球的視野下看待多元的在地設(shè)計(jì)文化和實(shí)踐表達(dá)。通過在全球語(yǔ)境下的評(píng)選,盤點(diǎn)備受國(guó)際認(rèn)可的設(shè)計(jì)力作和設(shè)計(jì)精英,以此推舉出全球范圍內(nèi)杰出的設(shè)計(jì)精英,挖掘設(shè)計(jì)精英的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念和觀點(diǎn),向全球呈現(xiàn)出當(dāng)代設(shè)計(jì)精英價(jià)值觀,進(jìn)一步呼吁人類美好生活福祉。 PART?4?全球性大型設(shè)計(jì)文化交流發(fā)展計(jì)劃G+AWARDS?(GLOBAL+?DESIGNER?COMPETITION,中文:G+全球設(shè)計(jì)精英大賽)——全球性大型設(shè)計(jì)文化交流發(fā)展計(jì)劃,此計(jì)劃致力于推動(dòng)國(guó)際文化與設(shè)計(jì)的溝通交流、共同發(fā)展提高,為全球設(shè)計(jì)精英搭建一個(gè)集設(shè)計(jì)價(jià)值、設(shè)計(jì)交流、設(shè)計(jì)聯(lián)動(dòng)的多元競(jìng)賽平臺(tái),并將進(jìn)一步推動(dòng)及促進(jìn)全球范圍內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及設(shè)計(jì)作品相關(guān)領(lǐng)域更緊密的交流與合作,推動(dòng)世界不同文化之間的交流對(duì)話,開拓一條新的創(chuàng)新發(fā)展之路和搭建更廣闊的合作平臺(tái)。 PART?5?中國(guó)、美國(guó)、意大利、新加坡、阿聯(lián)酋,五國(guó)專業(yè)設(shè)計(jì)組織共同2021年率先加入此全球性大型設(shè)計(jì)交流發(fā)展計(jì)劃的有中國(guó)、美國(guó)、意大利、新加坡、阿聯(lián)酋,五個(gè)國(guó)家專業(yè)設(shè)計(jì)組織共同助力此全球性大型設(shè)計(jì)交流發(fā)展計(jì)劃,亦可一窺“在地全球化”、“世界多元、在地表達(dá)”的內(nèi)涵。美國(guó):兼容并包作為一個(gè)移民國(guó)家,美國(guó)的建筑深受多種風(fēng)格影響,并且呈現(xiàn)出包容的、多元的國(guó)際化傾向。同時(shí),在繼承了西方建筑理念中寫實(shí)與理性、重圖形與重秩序感的基礎(chǔ)上,美國(guó)建筑設(shè)計(jì)還融合了自由、創(chuàng)新、環(huán)保、以人為 漸變是在重復(fù)的基礎(chǔ)上調(diào)整各單位元素的對(duì)比關(guān)系或間隔距離，使單位元素的型、質(zhì)、色等形成逐漸變化的排列或?qū)⒌染嚅g隔轉(zhuǎn)化為漸變間隔，如形狀的漸大漸小、位置的漸高漸低、色彩的漸明漸暗以及距離的漸近漸遠(yuǎn)等，就像音樂的力度漸強(qiáng)或減弱一樣，在視覺上形成柔和的、界限模糊的節(jié)律，在協(xié)調(diào)的過渡中產(chǎn)生有序的變化，雖然在漸變兩端的對(duì)比差異較為明顯，但由于中間部分的關(guān)聯(lián)性，而使得對(duì)比效果顯得協(xié)調(diào)有序。在現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)中，可以應(yīng)用漸變的方式而顯出明晰的骨骼結(jié)構(gòu)，使相對(duì)復(fù)雜的形體或排布形成富于變化的秩序感，而且通過調(diào)整漸變頻度和程度可以獲得協(xié)調(diào)的或是對(duì)比的視覺效果，但整體上都能維持形體或部件的規(guī)則性。在實(shí)際的應(yīng)用中，漸變的要素可以是形狀的漸變、位置的漸變、色彩的漸變和距離的漸變等，而且可以形成具體的數(shù)列關(guān)系，如等差數(shù)列、等比數(shù)列、調(diào)和數(shù)列與斐波那契數(shù)列等，都可以形成不同的漸變形式（如圖5-58）。本等元素,形成兼容并包的混合特色。 G+WARDS?美國(guó)中國(guó):古今交融中國(guó)設(shè)計(jì)作為世界設(shè)計(jì)里面一個(gè)獨(dú)立而又完備的體系,在東方具有廣泛的影響,其中以中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)尤甚。在中西文化不斷交流與碰撞之下,如今中國(guó)設(shè)計(jì)更走出一條屬于自己的獨(dú)特的道路,既有傳統(tǒng)性與民族性的表達(dá),又與現(xiàn)代技藝、前沿理論和審美意識(shí)契合。 G+WARDS?中國(guó)意大利:人文主義歐洲文藝復(fù)興發(fā)源于意大利,盡管時(shí)過境遷,但理性、嚴(yán)謹(jǐn)、人的尊嚴(yán)等觀念仍得到保留,人文主義與古典風(fēng)格在建筑上體現(xiàn)得淋漓盡致,意大利人是生活在文物之中,呼吸在歷史之中。 G+WARDS?意大利新加坡:實(shí)用優(yōu)先“地狹人密”的地緣特點(diǎn)決定了新加坡建筑“實(shí)用優(yōu)先”的特征,追求最大程度實(shí)現(xiàn)功能性,滿足人們的日常需要。另外,隨著建筑觀念的發(fā)展,節(jié)能減排、和諧生態(tài)、可持續(xù)等也被納入其設(shè)計(jì)語(yǔ)匯中。 G+WARDS?新加坡阿聯(lián)酋:理想愿景“世界第一高度”、“世界上最大購(gòu)物中心”、“世界上最豪華茶館”,一幢幢極致豪華的建筑聳立于阿聯(lián)酋,屢次成為全球設(shè)計(jì)的神話,一定程度上投射了人類對(duì)美好生活的全部想象。 G+WARDS?阿聯(lián)酋PART?6?全球啟動(dòng)禮,蓄勢(shì)待發(fā)作為一項(xiàng)全球性大型設(shè)計(jì)文化交流發(fā)展計(jì)劃,G+AWARDS深受業(yè)界關(guān)注。本次啟動(dòng)禮邀請(qǐng)了建筑、設(shè)計(jì)界多位影響力大咖,屆時(shí)他們將基于“在地全球化”的建筑新語(yǔ)境,與全球設(shè)計(jì)精英進(jìn)行深度互動(dòng),共同思考和探索當(dāng)下與未來(lái)的設(shè)計(jì)新可能。凝結(jié)五國(guó)設(shè)計(jì)文化精華彰顯在地全球化的時(shí)代縮影2021年5月7日G+AWARDS&nbs進(jìn)而促進(jìn)或降低整體形式的統(tǒng)一性。家具材料往往是根據(jù)家具結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行組合的，但現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中也會(huì)在同一構(gòu)件或部件上采用兩種或以上的材料以突出質(zhì)感對(duì)比，增強(qiáng)家具的變化性。但這種情況需要注意整體之間的聯(lián)系，牽強(qiáng)的拼湊各自都很美的材料，會(huì)造成繁瑣和雜亂，破壞造型的美感，因此材料運(yùn)用應(yīng)自然得體、簡(jiǎn)練含蓄，不能片面地追求材料的新奇和材料的多樣。 圖5-50 朱小杰設(shè)計(jì)的玫瑰椅 Fig.5-50 The Rose armchair by Zhu Xiaojiep;全球啟動(dòng)禮選址“設(shè)計(jì)之都”中國(guó)深圳將面向全球進(jìn)行2021G+AWARDS賽事發(fā)布誠(chéng)邀更多設(shè)計(jì)精英加入此項(xiàng)全球性大型設(shè)計(jì)文化交流發(fā)展計(jì)劃 特別鳴謝?簡(jiǎn)一以全球視野助力全球設(shè)計(jì)精英交流發(fā)展,致力于搭建設(shè)計(jì)師交流學(xué)習(xí)平臺(tái),以多維度的內(nèi)容和專業(yè)精神,助推全球設(shè)北京金茂計(jì)行業(yè)和中國(guó)美學(xué)的發(fā)展。 ??
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