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早在兩千年前,波斯地毯就是當?shù)剡_官顯貴最珍貴的財富象征,全球富商名流也一直視如珍寶,如英國皇室、白宮等都是波斯地毯的追捧者,天織地毯(WOVEN TALES)只收集和珍藏最優(yōu)質(zhì)的波斯地毯。作為波斯地毯王冠上的璀璨明珠,天織地毯(WOVEN TALES) 不僅代表著尊貴雅致的生活方式,更象征著擁有者獨道的投資眼光和藝術(shù)品位。如今,由贊貝蒂(Zabeti)家族第三代繼承人——艾孟德(Ahmad Zabeti )經(jīng)營的天織地毯已來到中國。在天織,我們自信為每位藝術(shù)鑒賞家、 收藏家和品位人士找到他們摯愛的波斯地毯珍品?! ?? ? 波斯灣清冽的海風造就了天精地華的伊朗高原,賦予了波斯地區(qū)珍品級的真絲、棉線和羊 毛。在天織,無論是取自八個月大的羔羊頸部質(zhì)地柔韌的考克羊毛所制的頂級羊毛毯,或是出自里海地區(qū)被公認為世界上最好的特什拉絲所制的珍貴絲綢毯,不需要過多的維護,亦能歷久如新,傳承百世。 上乘的波斯地毯講究使用貼墻磚由野生植物的根、莖、皮、花瓣甚至昆蟲榨取的天然顏料來染色,這種獨特的色彩是波斯地毯價值體現(xiàn)的一個重要因素。極致珍貴的原材料,加上伊朗獨有的千年染色工藝,在天織,不少已有100年歷史的展品級波斯地毯,至今仍完好如初,色澤鮮艷?! ?? ? 三代傳人 波斯地毯的百年傳承 從無名小鎮(zhèn)到德黑蘭,從伊朗高原(3)對色彩情境的探求與分析到全世界,天織地毯歷經(jīng)近百年傳承與發(fā)展,已成為優(yōu)質(zhì)波斯地毯的代名詞。天織,追求極致之美。從頂級100%天然原材料的選取到天然顏料的染色再到藝術(shù)家們純手工結(jié)織的工藝,每一張出自天織的波斯地毯,都是獨一無二的藝術(shù)珍品?! ?? 作為第一代掌門人,艾孟德的祖父阿米爾·贊貝蒂(Amir Zabeti )從小就表現(xiàn)出對波斯地毯的極高鑒賞天賦與熱愛。年僅四、五歲時,他經(jīng)??粗铺核囆g(shù)家母親與姨媽們花一下午結(jié)織地毯,也會坐在驢背上陪著母親去市集上銷售地毯作品。1938年,累積了豐富地毯紡織和銷售經(jīng)驗的阿米爾開始將商業(yè)板塊跨過伊朗的邊境,將伊朗制作的波斯地毯銷往世界各地?! 《螅鳛橘澵惖偌?現(xiàn)代家居空間與傳統(tǒng)建筑空間存在較大的差異,現(xiàn)代人在室內(nèi)的休閑娛樂、學習、餐飲及休息就寢等行為也不同于古人的生活方式,進而相應(yīng)的家具造型和功能設(shè)置也就要發(fā)生相應(yīng)的變化,使之滿足特定生活行為的需要?,F(xiàn)代人的居室環(huán)境因為個人的生活習慣、思想觀念、富裕程度、工作方式等的差異而構(gòu)成了不同類型的空間形式,家具的選擇和布置也跟隨建筑形制、空間環(huán)境及個人審美的變化而有所差異。就現(xiàn)代家居環(huán)境來看,根據(jù)居室空間環(huán)境型式的不同可以區(qū)分為:格式型、會客型、作業(yè)型、公私室型、勞動型、食寢型和臥室型 ,其分別對應(yīng)著相應(yīng)的居住意識、居住生活型式和階層劃分(如圖5-21),這也就直接關(guān)系到人在室內(nèi)的行為方式。如附件8所示,通過對現(xiàn)代居家環(huán)境中人的各種行為方式進行統(tǒng)計分析,基本可以確定所需要的家具功能和類型,并可以根據(jù)不同的行為方式的屬性明確家具功能和造型設(shè)計的目的性,以選取適當?shù)脑煨头椒ê捅憩F(xiàn)形式。當前現(xiàn)代中式家具的范圍主要沿襲明清家具的品種和樣式,在家居生活中的諸多行為需求尚未得到滿足,如洗滌、烹調(diào)、游戲及手工創(chuàng)作等,在這些行為中都需要相應(yīng)的家具產(chǎn)品,而且滿足不同行為需求的同一類家具在尺度、造型和功能設(shè)計上應(yīng)具有明確的針對性和區(qū)別性,如不同室內(nèi)空間、不同使用需要的桌面尺度應(yīng)進行合理設(shè)置,茶幾、餐臺、辦公桌、工作臺及梳妝臺等臺面的長度、寬度應(yīng)結(jié)合人手臂活動范圍和室內(nèi)空間的尺度進行相應(yīng)調(diào)整(如圖5-22,圖5-23)。族的第二代傳人,阿里·贊貝蒂(Ali Zabeti)以卓越的藝術(shù)鑒賞力和敏銳的市場洞察力網(wǎng)羅波斯地毯中的上乘之作,把波斯文明和天織地毯從伊朗高原推向全世界。與生俱來對波斯地毯的熱愛和鑒賞天賦,也被贊貝蒂家族(Zabeti)視為文天祥正氣歌天賜恩典。尤其是繼承了父輩經(jīng)驗與實力的第三代繼承者艾孟德·贊貝蒂(Ahmad Zabeti ),僅僅一塊5平方厘米的地毯塊,他能根據(jù)圖案、顏色、結(jié)織的大小與織法,準確地辨認出產(chǎn)地以及制作年代等細節(jié),被當?shù)氐倪_官顯貴尊為御用顧問。 ? &ld且聽quo;我祖父常把中國一句古話’業(yè)精于勤’掛在嘴邊,他堅信只要潛心做一事,終會成為集大成者。這看似簡單的古訓造就了我們家族三代人與波斯地毯的百年之緣。 對稱和等量均衡都存在相對明確的中心軸線,而異量均衡則是一種動態(tài)的或不固定的均勢狀態(tài),也就是在家具形式構(gòu)成中并不是相對于中心或中線的平衡,形狀、大小及位置各異甚至截然不同,在空間構(gòu)圖上作不規(guī)則的配置,數(shù)量、體量和類型都存在差異,而且在整體形式上也可以是高低、大小或數(shù)量各異的,但是整體在知覺上卻要形成氣勢上的平衡,這與中國畫中的均衡構(gòu)圖、園林建筑中的“掇山”和“疊石”的氣勢均衡類似,強化虛空間的量感以及形成的重力場,從而影響人們知覺上的均勢感。在現(xiàn)代中式家具中采用異量均衡的形式,不僅能夠滿足人們生活中各種不同的使用需求,如在壁架、隔板的高低調(diào)節(jié)和數(shù)量上的設(shè)置等,而且能夠使家具造型給人玲瓏、活潑和多變的感覺(如圖5-56)。如果說天織于我是命中注定的家族使命,那么只有炙熱的激情予我揚帆前行。謹望每張載有千年波斯文明精髓與藝術(shù)家畢生文化沉淀的波斯地毯,在天織,能展現(xiàn)它無與倫比的美麗?!薄炜椫骼砣?艾孟德·贊貝蒂( ( Ahmad Zabeti ) 伊朗“匠人精神”與世界的結(jié)織 手工結(jié)織,是對藝術(shù)家精力、耐力和體力都是極大的考驗 — 手工制作一張3m x 2m的完美波斯地毯需要藝術(shù)家族中幾位藝術(shù)家用時達兩年半之久。因此,為了追求波斯地毯的工藝水準,每位波斯地毯藝術(shù)家每天只被允許最多工作三個小時,再輪換其他藝術(shù)家接力,以保證結(jié)織過程中的最佳高度集中狀態(tài)。藝術(shù)家家族用長達兩個月的時間在圖紙上繪畫設(shè)計并填充顏色,然后開始用長達兩、三年甚至更久的時間來結(jié)織一塊上乘的頂級真絲波斯地毯。 ? 手工力道的拿捏和美學要義的參悟是波斯地毯引以為傲的品質(zhì)元素。在天織,每一張完美的波斯地毯是力與美的融合。藝術(shù)家將美學和對文化的領(lǐng)悟凝結(jié)成智慧,用長達兩個月的時間在圖紙上繪畫設(shè)計并填充顏色,然后開始結(jié)織。手工結(jié)織能夠最大程度地賦予波斯地毯獨一無二的原生質(zhì)感,與各種不同的家裝風格都能完美契合,或雅致或奢華,或莊重或靈動,均能相協(xié)相調(diào),相映生輝?! ?? 贊貝蒂(Zabeti)家族三代對傳統(tǒng)文化精髓的領(lǐng)悟和博觀圓融的設(shè)計思想以及鑒賞能力,使得天織地毯具有了同業(yè)者無法企及的文化內(nèi)涵和視覺美感。通過色彩寓意、圖案象征和結(jié)織技法的綜合考量,尋求傳統(tǒng)與現(xiàn)代的平衡,兼顧視覺美感和文化品位,將天織地毯的藝術(shù)格調(diào)提升到了卓而不凡的新高度。在天織的地毯世界里,你只能找到蕓蕓波斯地毯中的完美之作。 作為享有盛譽的波斯地毯供應(yīng)商之一,天織公司與伊朗境內(nèi)的許多知名的波斯地毯藝術(shù)家建立了穩(wěn)定的世代合作關(guān)系。在天織,就珍藏著許多在伊朗當?shù)匾惨惶弘y求的殿堂級作品。當今,隨著手工藝術(shù)的傳承乏人和天然原材料的銳減,天織地毯更加彌足珍貴?! ?? 世上沒有兩張一樣的波斯地毯,正如蕓蕓眾生。希望在天織,贊貝蒂(Zabeti)家族用百年打造的藝術(shù)收藏殿堂,會有一張最能打動你的作品,為您開啟美麗人生。 店鋪信息: 北京:北京市居然之家B1 (北四環(huán)店) 上海店五月中旬開業(yè) 淘寶店鋪:天織Woven Tales
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