實(shí)木門的選擇經(jīng)常令人眼花繚亂，那么裝修時(shí)應(yīng)該怎么對(duì)實(shí)木門進(jìn)行木材識(shí)別呢?實(shí)木門的表面平整度應(yīng)該如何判斷?下面就跟隨PChouse一起來(lái)簡(jiǎn)單的了解一下吧。　　 ?　　一、實(shí)木門木材識(shí)別　　1、黑胡桃和櫻桃木具有雜亂的大山型紋理，櫻桃木在紋理上會(huì)不規(guī)則的出現(xiàn)一些黑色樹(shù)脂線。市場(chǎng)上有用橡木、水曲柳染色昌充黑胡桃木的;用西南樺木(西南樺木無(wú)黑色樹(shù)脂線)染色冒充櫻桃木的;用科技木(紙制)冒充柚木的，但科別墅裝修排名技木沒(méi)有柚木的油性?！　?、楓 圖5-55 現(xiàn)代中式家具中的等量均衡 Fig.5-55 The balance of equal size in modern Chinese furniture木色澤淺黃，有小山紋，最大特征是有影(局部光澤明顯)，屬于中檔木 色彩是所有實(shí)體物質(zhì)的固有屬性之一，盡管其形成來(lái)自于形體對(duì)光的反射，但這并不影響人們通過(guò)色彩來(lái)區(qū)分不同的物質(zhì)、形體以及所對(duì)應(yīng)的情感語(yǔ)義。相對(duì)于造型和材質(zhì)的知覺(jué)體驗(yàn)，色彩主要對(duì)人的視覺(jué)進(jìn)行刺激并在人的心理形成對(duì)應(yīng)喜好度，如紅色熱烈、藍(lán)色冷靜、綠色柔和、紫色浪漫等，這些情感上的象征性受到傳統(tǒng)文化、生活方式、民族特征、審美經(jīng)驗(yàn)的影響而存在一定的差異，而人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和應(yīng)用這些色彩時(shí)也多是出于感性認(rèn)知和情感體驗(yàn)，按照阿恩海姆的說(shuō)法是“對(duì)色彩反應(yīng)的典型特征，是觀察者的被動(dòng)性和經(jīng)驗(yàn)的直接性” 。在現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師不僅要運(yùn)用造型與材質(zhì)來(lái)表現(xiàn)家具設(shè)計(jì)的風(fēng)格，而且還要充分利用色彩來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)的情調(diào)和性格，從豐富多彩的自然色彩中去提煉、概括，并根據(jù)所設(shè)計(jì)的內(nèi)容，用色彩語(yǔ)言組成一定的色彩關(guān)系，并且根據(jù)和諧的配色原理，形成韻律感和節(jié)奏感，使其形成一種獨(dú)特的語(yǔ)言，傳遞出一種情感，從而達(dá)到吸引和感染受眾的目的。就現(xiàn)代中式家具的色彩應(yīng)用和分析來(lái)看，色彩和諧主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。材?！　?、櫸木色澤明亮淺黃，有密集的木射線，進(jìn)口的櫸木瑕疵較少，比國(guó)產(chǎn)的好很多，進(jìn)口櫸木在國(guó)內(nèi)屬于中高檔木材。　　4、消費(fèi)者選擇這幾種木材時(shí)要特別注意，應(yīng)選擇有信譽(yù)有實(shí)力加工制作的大廠品牌，這些品牌用料真實(shí)、工藝講究，木材的含水率一般能控制在10%左右，有售后服務(wù)保障。　　5、對(duì)消費(fèi)者來(lái)講，可以通過(guò)產(chǎn)品簡(jiǎn)介看品牌是否為國(guó)家注冊(cè)商標(biāo)(商標(biāo)后注有R)、是否有工廠授權(quán)證明，通過(guò)產(chǎn)品本身加工的精細(xì)度來(lái)觀察工廠的工藝水準(zhǔn)等?！　《?shí)木門表面平整度怎么看　　1、木皮起泡，說(shuō)明木 對(duì)稱與均衡是自然界事物遵循力學(xué)原則，反映客觀物質(zhì)存在的一種結(jié)構(gòu)性原理。從自然界到人工事物都存在著某種對(duì)稱性或均衡性的關(guān)系，以維持在重力作用下的平衡和穩(wěn)定。對(duì)于形式美學(xué)中的對(duì)稱與均衡來(lái)說(shuō)，主要以形象思維和知覺(jué)體驗(yàn)來(lái)判斷，這與物理學(xué)實(shí)踐中的邏輯思維方式是相區(qū)別的，從形式美上，對(duì)稱和均衡能夠保持物象外觀勻稱與穩(wěn)定的感覺(jué)，是構(gòu)成和諧形式的“適度”或“中和”的基本方式，往往顯出安定、舒適、完整、妥帖而不失變化的感覺(jué)，因此成為家具及其他造型藝術(shù)運(yùn)用較多的一種形式美法則，分析顯示，中國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)更傾向于對(duì)稱的構(gòu)圖形式，而西方藝術(shù)則偏向于均衡的表現(xiàn)。所謂對(duì)稱，是“一種變換中的不變性，它使事物在空間坐標(biāo)和方位的變化中保持某種不變的性質(zhì)” ，具體地說(shuō)，對(duì)稱是“通過(guò)軸線或依支點(diǎn)相對(duì)端的同形同量形成的一種平衡狀態(tài)” 。均衡則是對(duì)稱結(jié)構(gòu)在形式上的發(fā)展，是兩個(gè)以上要素之間構(gòu)成的一種均勢(shì)狀態(tài)，是基于人的知覺(jué)感受形成的體、量的平衡，因此不限于具有明確邊界的圖形、圖案或?qū)嶓w，色彩和材料質(zhì)感的對(duì)比也能夠形成均衡。按照阿恩海姆的理解，均衡或平衡“應(yīng)該被看作是大腦皮層中的生理力追求平衡狀態(tài)時(shí)所造成的一種心理上的對(duì)應(yīng)性經(jīng)驗(yàn)” ?？梢?jiàn)對(duì)稱與均衡不僅是反映人類實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的審美傾向，而且是基于人的生理和知覺(jué)反應(yīng)基礎(chǔ)上形成的內(nèi)在形式感，它一方面強(qiáng)化了事物的整體統(tǒng)一性和穩(wěn)定感，另一方面則保證了人的視覺(jué)和知覺(jué)感受的諧適和愉悅。皮在貼附過(guò)程中受熱不均，或者涂膠不均勻，平板熱壓機(jī)可以計(jì)解決平板門貼皮時(shí)受熱不均的問(wèn)題?！　?、木門表面平整度不夠，說(shuō)明板材選用比較廉價(jià)，板材的平整度都不夠，可想而知環(huán)保性能也很難達(dá)標(biāo)?！　?、看工藝接縫是否均勻細(xì)小:看工藝接縫是否均勻均勻細(xì)小?！　?、看安裝質(zhì)量:成品套裝門雖然在工廠完成生產(chǎn)，但真正成為商品交給顧客使用才算產(chǎn)品完成，所以從門品出廠只算是半成品，安裝是關(guān)鍵的環(huán)節(jié)國(guó)際滑聯(lián)。好的安裝流程、好的安裝工具、經(jīng)驗(yàn)恩仕豐富的安裝技師是安裝成敗的關(guān)鍵。　　5、看五金:五金是一個(gè)很容易讓木門廠家跟顧客在判定門品質(zhì)量上扯皮的事情，建議顧客盡量不要自己另購(gòu)五金部件。　　實(shí)木門的選擇也有很多技巧和注意點(diǎn)，大家不妨多看看相關(guān)知識(shí)。