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尚美家具 什么是酷？什么是時尚？一般來說，酷和時尚更多的是視覺的感受，包括色彩、圖案、布局、感官等最直觀的感受。對酷時尚的理解，也許100個人就有100個不同的答案。但這不重要。奧華所理解的酷時尚就是當時尚真正成為一種美的生活態(tài)度和生活方式，融進最平常的生活里，這才是時尚的最高境界。 奧華酷時尚的第一從：從不茍同 “專業(yè)家具大全成就產(chǎn)業(yè)”才 （2）概念關(guān)聯(lián)階段是根據(jù)確定的設(shè)計方向來選擇和定義相應(yīng)的設(shè)計方式或理念，使設(shè)計方式和理念具有傾向性和針對性。通常針對馬斯洛的5個需求層次可以分別采用5F設(shè)計法（5F指：功能Function、友好性Friendliness、趣味性Fun、新奇性Fancy、人性化Feeling）。 圖5-25 基于需求層次理論的設(shè)計模式 Fig.5-25 The design model based on Maslow' s hierarchy of needs能真正實現(xiàn)成長價值體系。從1999年至今，奧華一路引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展，從集成吊頂、集成墻面宋代家具、智能晾衣機到9A級三面智能整裝戰(zhàn)略。奧華集團在邁向智能化、整裝化的過程中，積極響應(yīng)智能化家居整裝發(fā)展戰(zhàn)略，開創(chuàng)了基于功能的生態(tài)產(chǎn)品體系，同時兼顧國際化風(fēng)尚設(shè)計美學(xué)，帶來真正健康、環(huán)保，符合生態(tài)人居的風(fēng)格化智能整體家居空間?！ ]有好的創(chuàng)意和審美，盲目跟風(fēng)炒作還是不能走遠的，不茍同才能讓自己與眾不同，面對潮流的酷時尚文化，奧華從新穎的觀點出發(fā)找到解決問題的方法，從而打造出一種酷時尚的美學(xué)生活方式?！ W華酷時尚的第二從：從創(chuàng)新開始 如今創(chuàng)新設(shè)計已經(jīng)成為新的生產(chǎn)力，大膽進行創(chuàng)新，堅持自己立場，不隨波逐流是奧華一直以來的堅持。從第一臺浴霸到品牌化經(jīng)營戰(zhàn)略到"OLC"戰(zhàn)略到集成吊頂、集成墻面、智能晾衣機再到9A級三面智能整裝戰(zhàn)略，奧華一直都在創(chuàng)新的路上不斷前進。 2020年，奧華將創(chuàng)新與時尚結(jié)合，提出酷時尚家居生活理念，這不單單是一個理念的提出，更是倡導(dǎo)一種生活方式的改變。為此奧華公司從新展廳設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、產(chǎn)品包裝等方方面面進行創(chuàng)新，力爭將酷時尚與頂墻行業(yè)相結(jié)合，打造一種新的家居生活方案。 奧華酷時尚的第三從：從里到外 對于外貌協(xié)會的人來說，酷時尚一定要是從里到外，處處透露出炫酷和時尚。奧華也是深諳這一點。蒙德里安大板，外觀時尚界的代表，就一個字形容“美”。不僅能夠滿足你的詩和遠方，還能滿足你對家居生活的精致品味?！ 》凵⑺{色、黃色、黑色、灰色，各種集成墻面色彩可以將酷時尚的家居生活展現(xiàn)淋漓盡致
。不僅如此，奧華對于每一款產(chǎn)品從設(shè)計理念、工藝技術(shù)、基材選擇等方面都精益求精，在符合當下審美的前提下，創(chuàng)造出符合新一代年輕群體的酷時尚生活家裝。 奧華酷時尚的第一得：得到媒體認可 對于家裝媒體而言，他們一直是最有思想與深度的資訊、傳播平臺，他們的內(nèi)容起著領(lǐng)導(dǎo)家居潮流風(fēng)向的作用。2020年，酷時尚的奧華9A級三面智能整裝展廳的建立，讓奧華迎來了收獲季。騰訊家居、新浪家居、搜狐家居、太平洋家居等權(quán)威媒體頻頻關(guān)注、抖音網(wǎng)紅親臨奧華打卡。奧華經(jīng)過多年的積累，以嶄新的面貌，全新的酷時尚設(shè)計，再一次讓行業(yè)側(cè)目，讓媒體認可，讓用戶欣喜。 奧華酷時尚的第二得：得到客戶尊崇 奧華深耕頂墻市場，圍繞客戶需求，以客戶視角出發(fā)，不斷創(chuàng)新研發(fā)具有符合消費者生活的高端產(chǎn)品。豐富健全產(chǎn)品體系，提供更具“差異化”、“定制化”的高端特色服務(wù)。義烏家具從而形成了“裝頂墻，選奧華”的良好市場口碑，成為5000萬用戶的首選。 奧華酷時尚的第三得：得到品牌升級 2020年，隨著奧華9A級三面智能整裝戰(zhàn)略的提出和推進，奧華的品牌內(nèi)涵和表現(xiàn)形式不斷變化發(fā)展，酷時尚”的展廳設(shè)計和品牌VI形象展示應(yīng)運而生，品牌升級也成為此次奧華戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的重要手段。品質(zhì)管理與生產(chǎn)規(guī)模的升級、市場銷售網(wǎng)絡(luò)及組織結(jié)構(gòu)的升級、企業(yè)形象提升的升級、產(chǎn)品開發(fā)與品牌設(shè)計的升級，讓奧華在2020初步完成了品牌升級?！ W華酷時尚的第四得：得到資 和諧文化是中、西文化的共有屬性和特征之一，盡管二者分屬兩個相互區(qū)別甚至對立的文化體系，但在美學(xué)理念、審美方式和形式評價等方面卻殊途同歸，存在著一定的共性內(nèi)容，本書通過將中國傳統(tǒng)和諧觀的系統(tǒng)性、內(nèi)在性及感性特征與西方和諧文化的矛盾性、外在性及理性特征相融合，進而明確了中、西和諧文化的主要應(yīng)用層面和基本理念，包括中國和諧文化中的“天人合一”“中和為美”“陰陽和合”與西方和諧文化的“對立統(tǒng)一”“數(shù)理和諧”“形式和諧”，結(jié)合對中西和諧觀的具體含義與審美表現(xiàn)的分析深入探討其在設(shè)計層面的適用范疇，梳理并整合設(shè)計系統(tǒng)的基本層級模型，以此來建構(gòu)現(xiàn)代中式家具設(shè)計系統(tǒng)，進而確立現(xiàn)代中式家具設(shè)計的目標價值體系與分層、遞進、關(guān)聯(lián)的設(shè)計意與方法體系。（2）基于人—家具—社會—自然（環(huán)境）系統(tǒng)的分析方式源賦能 賦能是個什么鬼？大白話就是怎么讓品牌活下去。奧華酷時尚是對當下新的生活方式的最好詮釋，這個理念也會吸引更多的年輕人去認識、了解奧華頂墻。此外，酷時尚的理念，更加的年輕、具象，從家具聯(lián)邦而讓奧華產(chǎn)品的研發(fā)方向趨于智能化和年輕化，這就點燃了奧華研發(fā)人員的設(shè)計創(chuàng)新力量，用設(shè)計推動奧華頂墻的創(chuàng)新發(fā)展。 總結(jié)：傳統(tǒng)企業(yè)要有要有解放思想、自我革命的決心，要從思維上轉(zhuǎn)變，從無到有。不僅要扮 （3）充分表現(xiàn)材料的屬性和質(zhì)感。材料不應(yīng)只是作為形體的附加形式或完成形體的載體，其本身的屬性和質(zhì)感存在著與人的內(nèi)心情感相通的因素，人們往往會因為某種材料而喜愛一件家具，這不僅是出于對材料屬性和內(nèi)在語義的考量，而且也是能夠給人新穎而富于情趣的知覺體驗，因此在現(xiàn)代家具設(shè)計中常常可以見到以突出材料屬性和質(zhì)感為目的的家具設(shè)計?，F(xiàn)代中式家具設(shè)計同樣需要使材料更具情感化，通過形態(tài)和工藝喚醒蘊涵在材料中的精神性，使之成為吸引人、感動人的語義要素。如溫州澳珀公司的系列家具著重于烏金木紋理所展現(xiàn)的自然感，從而使家具體現(xiàn)出樸拙自然的品質(zhì)，而嘉豪何室的孔雀藍系列則通過在柚木表面雕刻出各種藝術(shù)化的紋理，如龜背葵紋、海草紋和藤編紋等具有東方特色的紋樣，顯出家具的時尚性。演好頂墻行業(yè)的本職角色，更要深入整合產(chǎn)業(yè)資源，形成價值平臺，加大為客戶服務(wù)的寬度，拉伸服務(wù)的縱深?！ ?
。不僅如此，奧華對于每一款產(chǎn)品從設(shè)計理念、工藝技術(shù)、基材選擇等方面都精益求精，在符合當下審美的前提下，創(chuàng)造出符合新一代年輕群體的酷時尚生活家裝。 奧華酷時尚的第一得：得到媒體認可 對于家裝媒體而言，他們一直是最有思想與深度的資訊、傳播平臺，他們的內(nèi)容起著領(lǐng)導(dǎo)家居潮流風(fēng)向的作用。2020年，酷時尚的奧華9A級三面智能整裝展廳的建立，讓奧華迎來了收獲季。騰訊家居、新浪家居、搜狐家居、太平洋家居等權(quán)威媒體頻頻關(guān)注、抖音網(wǎng)紅親臨奧華打卡。奧華經(jīng)過多年的積累，以嶄新的面貌，全新的酷時尚設(shè)計，再一次讓行業(yè)側(cè)目，讓媒體認可，讓用戶欣喜。 奧華酷時尚的第二得：得到客戶尊崇 奧華深耕頂墻市場，圍繞客戶需求，以客戶視角出發(fā)，不斷創(chuàng)新研發(fā)具有符合消費者生活的高端產(chǎn)品。豐富健全產(chǎn)品體系，提供更具“差異化”、“定制化”的高端特色服務(wù)。義烏家具從而形成了“裝頂墻，選奧華”的良好市場口碑，成為5000萬用戶的首選。 奧華酷時尚的第三得：得到品牌升級 2020年，隨著奧華9A級三面智能整裝戰(zhàn)略的提出和推進，奧華的品牌內(nèi)涵和表現(xiàn)形式不斷變化發(fā)展，酷時尚”的展廳設(shè)計和品牌VI形象展示應(yīng)運而生，品牌升級也成為此次奧華戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的重要手段。品質(zhì)管理與生產(chǎn)規(guī)模的升級、市場銷售網(wǎng)絡(luò)及組織結(jié)構(gòu)的升級、企業(yè)形象提升的升級、產(chǎn)品開發(fā)與品牌設(shè)計的升級，讓奧華在2020初步完成了品牌升級?！ W華酷時尚的第四得：得到資 和諧文化是中、西文化的共有屬性和特征之一，盡管二者分屬兩個相互區(qū)別甚至對立的文化體系，但在美學(xué)理念、審美方式和形式評價等方面卻殊途同歸，存在著一定的共性內(nèi)容，本書通過將中國傳統(tǒng)和諧觀的系統(tǒng)性、內(nèi)在性及感性特征與西方和諧文化的矛盾性、外在性及理性特征相融合，進而明確了中、西和諧文化的主要應(yīng)用層面和基本理念，包括中國和諧文化中的“天人合一”“中和為美”“陰陽和合”與西方和諧文化的“對立統(tǒng)一”“數(shù)理和諧”“形式和諧”，結(jié)合對中西和諧觀的具體含義與審美表現(xiàn)的分析深入探討其在設(shè)計層面的適用范疇，梳理并整合設(shè)計系統(tǒng)的基本層級模型，以此來建構(gòu)現(xiàn)代中式家具設(shè)計系統(tǒng)，進而確立現(xiàn)代中式家具設(shè)計的目標價值體系與分層、遞進、關(guān)聯(lián)的設(shè)計意與方法體系。（2）基于人—家具—社會—自然（環(huán)境）系統(tǒng)的分析方式源賦能 賦能是個什么鬼？大白話就是怎么讓品牌活下去。奧華酷時尚是對當下新的生活方式的最好詮釋，這個理念也會吸引更多的年輕人去認識、了解奧華頂墻。此外，酷時尚的理念，更加的年輕、具象，從家具聯(lián)邦而讓奧華產(chǎn)品的研發(fā)方向趨于智能化和年輕化，這就點燃了奧華研發(fā)人員的設(shè)計創(chuàng)新力量，用設(shè)計推動奧華頂墻的創(chuàng)新發(fā)展。 總結(jié)：傳統(tǒng)企業(yè)要有要有解放思想、自我革命的決心，要從思維上轉(zhuǎn)變，從無到有。不僅要扮 （3）充分表現(xiàn)材料的屬性和質(zhì)感。材料不應(yīng)只是作為形體的附加形式或完成形體的載體，其本身的屬性和質(zhì)感存在著與人的內(nèi)心情感相通的因素，人們往往會因為某種材料而喜愛一件家具，這不僅是出于對材料屬性和內(nèi)在語義的考量，而且也是能夠給人新穎而富于情趣的知覺體驗，因此在現(xiàn)代家具設(shè)計中常常可以見到以突出材料屬性和質(zhì)感為目的的家具設(shè)計?，F(xiàn)代中式家具設(shè)計同樣需要使材料更具情感化，通過形態(tài)和工藝喚醒蘊涵在材料中的精神性，使之成為吸引人、感動人的語義要素。如溫州澳珀公司的系列家具著重于烏金木紋理所展現(xiàn)的自然感，從而使家具體現(xiàn)出樸拙自然的品質(zhì)，而嘉豪何室的孔雀藍系列則通過在柚木表面雕刻出各種藝術(shù)化的紋理，如龜背葵紋、海草紋和藤編紋等具有東方特色的紋樣，顯出家具的時尚性。演好頂墻行業(yè)的本職角色，更要深入整合產(chǎn)業(yè)資源，形成價值平臺，加大為客戶服務(wù)的寬度，拉伸服務(wù)的縱深?！ ?
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