區(qū)氏臻品:明式黃花梨(純真歲月家具)束腰直腿小馬蹄香幾

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外在的制度規(guī)范、

內(nèi)在的素質(zhì)修養(yǎng),

又或是器物上的呈現(xiàn)都淋漓盡致。

就拿家具中禮器的代表香幾而言,

有別于一般的實(shí)用器。

中國(guó)早期的巫文化,

香幾被大量使用于祭祀活動(dòng),

盛行至極。

尤其在漢唐時(shí)期,

香幾作為貴族家庭中不可或缺的器物,

更像是一種身份的呈現(xiàn)。

加之宋時(shí)期文人士大夫追求精神生活的極致,

倡導(dǎo)四般閑事中首席之事便是焚香。

所以在古畫(huà)當(dāng)中,

“香幾”的使用隨處可見(jiàn);

加上造型極具藝術(shù)氣息,

所以在明清時(shí)期更演變成居家實(shí)用器。

馬蹄翻起,蘊(yùn)含活力,蹄尖點(diǎn)地,富有朝氣。矯腿漸削,梢度適宜,直段伸長(zhǎng)有余,俏峻挺,蹄底微鼓與外側(cè)呼應(yīng),近于對(duì)稱(chēng),蹄底鉛垂,矯健有力不失靈動(dòng)。

幾面如鏡,懸浮倒影,觀其面而知其心,煙起裊裊而上,心定徐徐而下。

香爐一縷青煙,香幾四腿穩(wěn)?。?/span>

靜中有動(dòng),思如泉涌,

沐香而浴心,蓄勢(shì)以待發(fā)。

明式·黃花梨束腰直腿小馬蹄香幾,

一件香幾,

不與別物爭(zhēng)艷,

一盞香爐,

樂(lè)得半日清閑。

(楊銀竹∕編輯)