現(xiàn)代中式家具風(fēng)格形成的主要特征在于其與傳統(tǒng)中式家具的文脈承繼關(guān)系，但不是簡單的文化符號和裝飾元素的移用或結(jié)構(gòu)，而是基于本質(zhì)性結(jié)構(gòu)一致上的形式延伸與演化。本書通過引入類型學(xué)來實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代中式家具中的傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中西方文化間的融通與整合，不僅是從理論層面探討融通的可行性，而且通過具體的實(shí)證分析來確定相應(yīng)的類型提取與抽象、類型轉(zhuǎn)換、形式還原和創(chuàng)新各個環(huán)節(jié)的執(zhí)行方式，從而提供了相對完整的設(shè)計(jì)程序。類型學(xué)設(shè)計(jì)方式的運(yùn)用強(qiáng)化了現(xiàn)代中式家具對傳統(tǒng)中式家具的文脈繼承關(guān)系，而且拓展了其形式表現(xiàn)層面的適用元素，能夠?yàn)楝F(xiàn)代中式家具風(fēng)格建立本質(zhì)層面的“原型”。 （1）肢體的動態(tài)調(diào)整實(shí)際上，人體并不存在純粹靜止的行為狀態(tài)，骨骼、肌肉、筋及關(guān)節(jié)等都在適時地進(jìn)行調(diào)整，人即使坐著也會不斷地變換姿勢，“與其說坐是一種休息姿勢，莫如說改變坐姿的變換過程才是真正意義上的休息” ，人在站立時，也通常會變換左右腳的支撐點(diǎn)來改變身體重心和腿足的承重力，即使在睡眠時，人的臥姿也存在著間斷性的調(diào)整和變化（如圖5-17）。這些肢體的動態(tài)調(diào)整體現(xiàn)出人的內(nèi)在生理結(jié)構(gòu)尋求舒適性和自然狀態(tài)的過程，因此在家具設(shè)計(jì)中盡量適應(yīng)這種動態(tài)行為或根據(jù)這種動態(tài)行為進(jìn)行相應(yīng)的造型設(shè)計(jì)，則有益于家具和人的肢體的契合。