黃金首飾自古以來象征著“權(quán)利與地位”，更寄予著國人對“祈福吉祥”、“護佑安康”以及“幸福美滿”等美好的期愿，在眾多黃金首飾中，黃金長沙喝茶資源手鐲是最為暢銷的首飾之一，主要原因在于其形態(tài)呈圓形，寓意著“和諧圓滿，永環(huán)永圓”，黃金手鐲更意如雙重福運，雙倍加持。正值中秋團圓之際，知名珠寶品牌周大生為了更好的契合消費者對黃金首飾價值與情感的需求，踐行董事長周宗文先生的愿景—“做愛與美的使者，把愛和美傳播到全世界”，將以“甘肅、陜西、寧夏和青海”等地作為首批試點，開啟西北區(qū)域“國潮5、
禮遇，為愛執(zhí)鐲”的首屆手鐲節(jié)。多重活動齊放，升級消費體驗，加速品牌傳播從周大生甘肅、寧夏等區(qū)域釋放的活動物料中，我們不難發(fā)現(xiàn)，品牌此次的活動內(nèi)容比以往更具深意和創(chuàng)意，以黃金首飾固有的國風(fēng)古韻為主基調(diào)，結(jié)合現(xiàn)代體驗互動的創(chuàng)意形式，在區(qū)域各店”因地制宜”的開展了“珍藏黃金展”、“國潮黃金品鑒會”以及“國潮DIY”等人氣活動，不僅將“手鐲節(jié)”氛圍感拉滿，也讓中國千年的黃金文化和精湛的古法工藝完美呈現(xiàn)，同時品牌也為到店消費者提供“歡樂淘6、
金豆”、“砸金蛋，免全單”等不同“體驗互動式”的優(yōu)惠活動，提升整體消費體驗的同時，讓品牌活動以社交化形式加速傳播。國潮金品齊發(fā)，演繹新時代潮金藝術(shù)，傳遞千年美好祝福時下，融入中國傳統(tǒng)文化元素的國潮產(chǎn)品日漸成為新的消費時尚，購買國潮產(chǎn)品也成為當代年輕人一種新的生活方式。乘著“國潮文化”的新 不同的色彩會形成不同的視覺效果，因此在人的知覺系統(tǒng)形成相應(yīng)的色彩意象進而影響人對色彩的心理情緒和感知體驗。在現(xiàn)代設(shè)計中，色彩意象的分析通常采用色彩視覺效果分布圖的形式來判斷和配置，比較典型的是韓國I.R.I色彩研究所的色彩意象表（如圖5-47），長沙喝茶安排這可以確定各種色彩的基本意象關(guān)系。在此基礎(chǔ)上又出現(xiàn)了用于實際配色和分析的形容詞視覺效果分布圖（如圖5-48），這便使色彩與情感心理形成較為明晰的對照。圖5-49是本研究針對傳統(tǒng)中式家具、現(xiàn)代中式家具和現(xiàn)代家具的主要色彩進行的色彩意象分析，從中可以看出三者的色彩意象區(qū)間存在著較為明顯的差異性?，F(xiàn)代中式家具色彩主要呈現(xiàn)出穩(wěn)重的、深邃的、明朗的和裝飾性的視覺效果，而與現(xiàn)代家具中自然的、可愛的、動態(tài)的及隱約的色彩意象差別較為突出，因此現(xiàn)代中式家具應(yīng)對相應(yīng)區(qū)域的色彩意象進行深入分析，并結(jié)合實際的人群心理與色彩偏好進行應(yīng)用。東風(fēng)，周大生在此次“手鐲節(jié)”中推出的大多都是品牌攜手“藏地佛教文化領(lǐng)軍IP”、“觀世音菩薩福佑文化IP”、“佛國普陀山”以及匯集了故宮、敦煌等27+3、
著名博物館、薈萃了80+國寶級館藏文物重磅打造的“國家寶藏”、“布達拉宮”、如意普陀”以及“遇見國潮”等中國文化IP系列產(chǎn)品，通過“文創(chuàng)+國潮+珠寶”的形式，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和千年情感文化注入珠寶當中，創(chuàng)造出中國文化與黃金珠寶設(shè)計共融的更多可能性，同時也賦予千年文化與深厚情感新時代內(nèi)涵，全新演繹中國文創(chuàng)潮流概念?！秶覍毑亍?只此青綠“千里江山圖”被譽為"中國十大傳世名畫"之一，其意境雄渾壯闊，氣勢恢宏，且景物描繪的清新自然，意趣生動，充分的展現(xiàn)了祖國山水的秀麗壯美，也有著驚世雋永的美好吉祥寓意，“只此青綠”取其為主要元素，采用“鏨刻、花絲、琺瑯”等古法工藝將綿延山水印刻于黃金素環(huán)中，呈現(xiàn)出“峰巒起伏 連綿吟香”之景，傳達著對美好生活的期許之情?！恫歼_拉宮》-福佑天佐“福佑天佐”延承布達拉宮系列設(shè)計DNA，以佛陀坐像為主要設(shè)計靈感，將具有福運之意的祥云紋鏨刻于黃金素環(huán)之中，綻放璀璨光彩，寓意著“佛佑眾生”，同時表達著對仕途與財運等順利通達的美好希冀?！度缫馄胀印?喜樂蓮蓮“蓮”數(shù)千年來都象征著高潔與美好,受眾人所喜歡，“喜樂蓮蓮”采用鏨刻工藝，將蓮花綻放的姿態(tài)刻畫的惟妙惟肖，盎然生氣，呈現(xiàn)出“蓮花蓮葉滿池塘、不但花香水亦香”的詩意，傳遞“和和美美、喜樂蓮蓮”的美好祝愿?！队鲆妵薄?福運臨門文物《緙絲寶典福書冊》每印的印1、
文中均有“?！弊郑詹赜诒本┕蕦m博物院?！案＿\臨門”以其為設(shè)計靈感，通過古法鏨刻工藝刻有“平安"二字，配以福字和聯(lián)珠紋，寄托福運臨門、4、
平安吉祥、平安是福的幸福期愿。區(qū)域聯(lián)動，以國潮“手鐲節(jié)”進而促進或降低整體形式的統(tǒng)一性。家具材料往往是根據(jù)家具結(jié)構(gòu)來進行組合的，但現(xiàn)代家具設(shè)計中也會在同一構(gòu)件或部件上采用兩種或以上的材料以突出質(zhì)感對比，增強家具的變化性。但這種情況需要注意整體之間的聯(lián)系，牽強的拼湊各自都很美的材料，會造成繁瑣和雜亂，破壞造型的美感，因此材料運用應(yīng)自然得體、簡練含蓄長沙岳麓區(qū)喝茶工作室，不能片面地追求材料的新奇和材料的多樣。 圖5-50 朱小杰設(shè)計的玫瑰椅 Fig.5-50 The Rose armchair by Zhu Xiaojie開啟黃金首飾的全新賽道遵古與創(chuàng)新，傳承與新潮，周大生始終堅持突破自我和引領(lǐng)風(fēng)尚的精2、
神，將千年優(yōu)秀文化注入到每一件黃金首飾當中，以非凡金品讓大家領(lǐng)略到國創(chuàng)臻品的魅力，于此之上，以甘肅、寧夏等為首批試點7、
開展的區(qū)域性“手鐲節(jié)”,更是為品牌業(yè)績增長帶來了新的支撐點和為整個珠寶行業(yè)注入了全新的活力。由此可以窺見，一個品牌的成功不僅在于其超前的市場遠見中，更是以消8、
費者需求為核心，乘勢而上，創(chuàng)造最大化的經(jīng)濟價值，正如周大生董事長周宗文所示“品牌看好黃金品類的發(fā)展趨勢，一方面是黃金本身具備一定的投資屬性，另一方面是消費者對于“價值、文化、時尚”并存的產(chǎn)品需求更加旺盛，我們緊隨“國潮”之新風(fēng),緊握黃金創(chuàng)新之工藝，將兩者深度融合，打造能契合國人骨子里的民族自豪感以及覆蓋更多的應(yīng)用場景的產(chǎn)品，才能更好的占領(lǐng)消費者心智、激活市場，開啟黃金首飾的全新賽道?！?