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設(shè)計(jì)只是過程,終點(diǎn)是使用者,設(shè)計(jì)相當(dāng)于是把自己的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)審美變成使用者的一雙手,去實(shí)現(xiàn)使用者的審美愛好生活品味。因此,足夠有想象力和落地力是我設(shè)計(jì)應(yīng)該做到的。?????&nb零食店加盟排行榜sp;?????? 設(shè)計(jì)師?楊立冬 作品名稱:《千燈》 項(xiàng)目地址:千燈湖一號(hào) 總面積:226㎡ 設(shè)計(jì)正新雞排店加盟風(fēng)格:冰激凌加盟店有哪些現(xiàn)代簡(jiǎn)約 本案定位為現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格是以簡(jiǎn)約為主的裝修風(fēng)格。西方現(xiàn)代主義源于包豪斯學(xué)派,包豪斯學(xué)派始創(chuàng)于1919年德國(guó)魏瑪,創(chuàng)始人是瓦爾特·格羅佩斯(Walter?Gropius),包豪斯學(xué)派提倡功能第一的原則?! √岢鲞m合流水線生產(chǎn)的家 相比人的靜態(tài)姿勢(shì)(坐姿、站姿和臥姿等),人在與家具接觸的過程中存在更多的動(dòng)態(tài)行為,一方面是由于受生理機(jī)能的影響和限制,人的肢體器官要進(jìn)行姿勢(shì)調(diào)整;另一方面在于人在空間中運(yùn)動(dòng)和狀態(tài)的變化。這些動(dòng)態(tài)行為都是家具設(shè)計(jì)應(yīng)該分析和考慮的內(nèi)容,也為現(xiàn)代中式家具與人的和諧關(guān)系提出了相應(yīng)的要求,主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn):具造型,在建筑裝飾上提倡簡(jiǎn)約,簡(jiǎn)約風(fēng)格的特色是將設(shè)計(jì)的元素、色彩、照明、原材料簡(jiǎn)化到最少的程度,但對(duì)色彩、材料的質(zhì)感要求很高。因此,簡(jiǎn)約的空間設(shè)計(jì)通常非常含蓄,往往能達(dá)到以少勝多、以簡(jiǎn)勝繁的效果。 室內(nèi)設(shè)計(jì)師的靈性來源是做不同的東西,業(yè)主的需求是夠品質(zhì)、夠好看、夠?qū)嵱?、耐久的。所以在尋找兩個(gè)之間的共同點(diǎn)就是顏值與小眾,因?yàn)閷?duì)美的追求是刻在我們骨子里的東西,特別是物質(zhì)極為豐盈的當(dāng)下社會(huì),填飽肚子后,就要穿的好看,住的精致,聽好聽的歌,去愛特別棒的人。小眾,沒見過的東西能給予高級(jí)感與審美的自我認(rèn)同,畢竟物以稀為貴,追求不同,向世界發(fā)出自己的聲音,留下自己的痕跡,所以我們都是小眾。本案基于這兩點(diǎn),運(yùn)用弧形,結(jié)構(gòu),比例來打造 產(chǎn)品設(shè)計(jì)的目的在于將人性的需求轉(zhuǎn)換為可實(shí)現(xiàn)的產(chǎn)品,這需要將需求概念、設(shè)計(jì)創(chuàng)意和文化內(nèi)涵等內(nèi)容賦予產(chǎn)品,并使其與人性需求之間建立語義上的關(guān)聯(lián)性。由圖5-24所示的人性需求到產(chǎn)品的轉(zhuǎn)換過程可以看出,最初的人性需求并不是直接以產(chǎn)品需求的形式呈現(xiàn)的,而是需要設(shè)計(jì)師通過分析與整合設(shè)計(jì)方式、設(shè)計(jì)屬性、文化內(nèi)涵等內(nèi)容逐漸將概念清晰化的,最終通過商品化轉(zhuǎn)換為滿足需求的產(chǎn)品形式。整個(gè)過程涉及層級(jí)界定、概念關(guān)聯(lián)、設(shè)計(jì)關(guān)聯(lián)、文化關(guān)聯(lián)、產(chǎn)品關(guān)聯(lián)5個(gè)階段,實(shí)際轉(zhuǎn)換模型見圖5-25。顏值,材質(zhì)和手法來展示小眾。 簡(jiǎn)約不等于簡(jiǎn)單,它是經(jīng)過深思熟慮后經(jīng)過創(chuàng)新得出設(shè)計(jì)和思路的延展,不是簡(jiǎn)單“堆砌”和平淡的“擺放”,不像有些設(shè)計(jì)師粗淺的理解的“ 盡管對(duì)稱形式天然就是均衡的,但是人們?cè)趯?shí)際應(yīng)用中并不滿足于這種過于嚴(yán)謹(jǐn)或刻板的均等,而且常常探索并采用不對(duì)稱的形式來實(shí)現(xiàn)均衡的效果,均衡雖然不具有對(duì)稱那樣嚴(yán)格和規(guī)則的制約關(guān)系,但卻在形式構(gòu)成上更為活潑和靈活,實(shí)際上,均衡也普遍存在于自然物和人造物之中,正如美國(guó)現(xiàn)代建筑學(xué)家托伯特·哈姆林(Tolbort Hamlin)所說:“在視覺藝術(shù)中,均衡是任何欣賞對(duì)象中都存在的特征,在這里,均衡中心兩邊的視覺趣味中心,分量是相當(dāng)?shù)??!?而在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中受西方繪畫及藝術(shù)審美的影響往往在形體中采用均衡的表現(xiàn)形式,格羅皮烏斯在《新建筑與包豪斯》一書中更是直接認(rèn)為:“現(xiàn)代結(jié)構(gòu)方法越來越大膽的輕巧感……古來難于擺脫的虛有其表的中軸線對(duì)稱形式,正在讓位于自由而不對(duì)稱組合的生動(dòng)有韻律的均衡形式?!?這雖然是針對(duì)建筑形式發(fā)展趨勢(shì)的一種分析,但也表明隨著科技的進(jìn)步和人們審美觀念的發(fā)展、變化,尤其是受現(xiàn)代時(shí)尚和后現(xiàn)代主義觀念的影響,均衡形式的應(yīng)用更能體現(xiàn)出統(tǒng)一秩序中的變化性和靈活性,因此在現(xiàn)代中式家具的設(shè)計(jì)中應(yīng)綜合運(yùn)用并表現(xiàn)“生動(dòng)有韻律的均衡形式”,尤其是在存在多個(gè)單體組合的家具造型中,如組合柜、衣柜、電視柜及架格等,同時(shí)在系列家具的陳設(shè)和布置中也需要應(yīng)用均衡的構(gòu)圖,既包括在縱向立面上的均衡,也包括在橫向平面構(gòu)圖上的均衡,總體上看,均衡形式的表現(xiàn)主要分為兩種:(1)等量均衡直白”,比如床頭背景設(shè)計(jì)有些簡(jiǎn)約到只有一個(gè)十字掛件,但是它凝結(jié)著設(shè)計(jì)師的獨(dú)具匠心,既美觀又實(shí)用?! ≡诩揖吲渲蒙希琢凉庀盗屑揖?,獨(dú)特的光澤使家具倍感時(shí)尚,具有舒適與美觀并存的享受。在配飾上,延續(xù)了黑白灰的主色調(diào),以簡(jiǎn)潔的造型、完美的細(xì)節(jié),營(yíng)造出時(shí)尚前衛(wèi)的感覺?! 〖彝サ暮?jiǎn)約不只是說裝修,還反映在家居配飾上的簡(jiǎn)約,比如不大的屋子,就沒有必要為了顯得“闊綽”而購置體積較大的物品,相反應(yīng)該就生活所必需的東西購買,而且以不占面積、折疊、多功能等性能為主。試想:用昂貴的價(jià)格買的屋子讓個(gè)“破家具”給擠的沒了“空間”,那我們作為“主人”生活的愜意又從何而來。 簡(jiǎn)約并不是缺乏設(shè)計(jì)要素,它是一種更高層次的創(chuàng)作境界。在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面,不是要放棄原有建筑空間的規(guī)矩和樸實(shí),去對(duì)建筑載體進(jìn)行任意裝飾。而是在設(shè)計(jì)上更加強(qiáng)調(diào)功能,強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)和形式的完整,更追求材料、技術(shù)、空間的表現(xiàn)深度與精確。用簡(jiǎn)約的手法進(jìn)行室內(nèi)創(chuàng)造,它更需要設(shè)計(jì)師具有較高的設(shè)計(jì)素養(yǎng)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?! ∠蛎蓝?,逐美而行。目前,中國(guó)設(shè)計(jì)新青年評(píng)選活動(dòng)已成功舉辦三屆,?是一個(gè)優(yōu)秀設(shè)計(jì)師交流成長(zhǎng)的平臺(tái)。中國(guó)設(shè)計(jì)新青年(2021)評(píng)選由廣州設(shè)計(jì)周攜手國(guó)際室內(nèi)建筑師設(shè)計(jì)師團(tuán)體聯(lián)盟(IFI)、網(wǎng)易新聞、歐神諾瓷磚聯(lián)合主辦發(fā)起?!妒覂?nèi)設(shè)計(jì)與裝修?ID+C》雜志、太平洋家居、騰訊優(yōu)居全程媒體支持。在這個(gè)為青年設(shè)計(jì)師定制的展示舞臺(tái)上,優(yōu)秀的作品將會(huì)大放異彩。