盡管對稱形式天然就是均衡的，但是人們在實(shí)際應(yīng)用中并不滿足于這種過于嚴(yán)謹(jǐn)或刻板的均等，而且常常探索并采用不對稱的形式來實(shí)現(xiàn)均衡的效果，均衡雖然不具有對稱那樣嚴(yán)格和規(guī)則的制約關(guān)系，但卻在形式構(gòu)成上更為活潑和靈活，實(shí)際上，均衡也普遍存在于自然物和人造物之中，正如美國現(xiàn)代建筑學(xué)家托伯特·哈姆林（Tolbort Hamlin）所說：“在視覺藝術(shù)中，均衡是任何欣賞對象中都存在的特征，在這里，均衡中心兩邊的視覺趣味中心，分量是相當(dāng)?shù)??！?而在現(xiàn)代設(shè)計中受西方繪畫及藝術(shù)審美的影響往往在形體中采用均衡的表現(xiàn)形式，格羅皮烏斯在《新建筑與包豪斯》一書中更是直接認(rèn)為：“現(xiàn)代結(jié)構(gòu)方法越來越大膽的輕巧感……古來難于擺脫的虛有其表的中軸線對稱形式，正在讓位于自由而不對稱組合的生動有韻律的均衡形式。” 這雖然是針對建筑形式發(fā)展趨勢的一種分析，但也表明隨著科技的進(jìn)步和人們審美觀念的發(fā)展、變化，尤其是受現(xiàn)代時尚和后現(xiàn)代主義觀念的影響，均衡形式的應(yīng)用更能體現(xiàn)出統(tǒng)一秩序中的變化性和靈活性，因此在現(xiàn)代中式家具的設(shè)計中應(yīng)綜合運(yùn)用并表現(xiàn)“生動有韻律的均衡形式”，尤其是在存在多個單體組合的家具造型中，如組合柜、衣柜、電視柜及架格等，同時在系列家具的陳設(shè)和布置中也需要應(yīng)用均衡的構(gòu)圖，既包括在縱向立面上的均衡，也包括在橫向平面構(gòu)圖上的均衡，總體上看，均衡形式的表現(xiàn)主要分為兩種：（1）等量均衡女生適合開的三種店 　　如果吊頂里面的燈壞了，需要拆下來進(jìn)行更換。那吊頂?shù)臒粼趺慈∠聛砀鼡Q？PChouse帶大家一起了解下吧?！　?、若要把集成吊頂?shù)臒羧∠聛磉M(jìn)行更換的話，那么就需要先中老年健步鞋批發(fā)把家中的總電源關(guān)掉，從而避免出現(xiàn)觸電等意外事故?！　?、其次應(yīng)該使用吸盤或者是帶有黏性的小粘鉤把燈具盤邊的鋁扣板摳出一個角，再輕輕地把這塊鋁扣板取下來，然后把周邊的幾塊鋁扣板也取下來，這樣就可以有足夠的空間更換集成吊頂?shù)臒袅恕！　?、接下來應(yīng)該把燈的燈罩取下來，再把里面已經(jīng)損壞的燈管取下來，然后把之前已經(jīng)購買好的相同規(guī)格型號的新燈管安裝上去，最后再把拆卸下來的鋁扣板依次安裝回去就可以了。　　4、假如集成吊頂燈是屬于 圖5-46 傳統(tǒng)中式家具、現(xiàn)代中式家具和現(xiàn)代家具的主要色彩 Fig.5-46 The main colors used in traditional Chinese furniture, modern Chinese furniture and modern furniture照片燈的話，那么需要把整素圈椅個光源取下來進(jìn)行更換，而這一般需要專業(yè)的技術(shù)才能夠操作，這時大家最好是聯(lián)系“反和諧、求異構(gòu)”的特征，其整體形式的統(tǒng)一性則被多樣的形體所破壞。在具體的設(shè)計中，實(shí)現(xiàn)形式語義的變化與統(tǒng)一的方式主要有：①文化語義的統(tǒng)一性。家具在滿足功能需要的同時，也以它的各種形式因素來傳達(dá)相應(yīng)的文化語義，而且通過不同表象符號的運(yùn)用而形成了不同的文化象征?，F(xiàn)代中式家具則需要傳達(dá)現(xiàn)代的、中國的文化語義，因此其表象符號的運(yùn)用應(yīng)是以中國文化為原型依據(jù)的，也就是基于中國文化本體之上的“對應(yīng)符號”，但時代性的界定則要求在模擬本體符碼的基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展和延伸，使對應(yīng)符號呈現(xiàn)出相應(yīng)的差異性。②形式變換方式的多樣化。家具形式具有一定的可變換性，以尋求功能的適應(yīng)性和審美表現(xiàn)力，這種變換在幾何關(guān)系上表現(xiàn)為三種：線性幾何變換、非線性幾何變換和形成梯度的變換，同樣，現(xiàn)代中式家具在明確中式語義內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，形式變換方式可以采用多樣化的途徑，通過對本體原型的遞進(jìn)式、規(guī)律性和秩序性的變換來實(shí)現(xiàn)新的形式，從而在方式上形成必然的關(guān)聯(lián)性。③形式表現(xiàn)的純度與豐富性。家具形式表現(xiàn)的秩序關(guān)系，反映了家具結(jié)構(gòu)和使用的有序性質(zhì)，也是取得形式美的條件。美國數(shù)學(xué)家柏克霍夫（G.D.Birkhoff，1884—1944）曾將“審美度”作為衡量美的量度方式，它與秩序感成正比，而與復(fù)雜性成反比，即M=O/C（O:order; C:complexity）。R．迦尼西（Rolf Garnich）也提出了審美利用度的概念，對一種產(chǎn)品中所用不同格調(diào)審美要素的衡量，即形態(tài)上應(yīng)用不同類型元素越少，那么風(fēng)格越單純。 由此可見，現(xiàn)代中式家具在傳達(dá)現(xiàn)代和中式語義時，應(yīng)在風(fēng)格元素的運(yùn)用上謀求純度與豐富度的平衡，避免形成視覺識別的紊亂。集成吊頂燈雅格爾的售后商家，讓對方安排專業(yè)的更換人士上門幫忙更換會更為合適。