姜輝:成都萬華麓湖生態(tài)城-新水果店怎么經(jīng)營比較好文人主義系列-安悅宅

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一處獨特、可讀的環(huán)境不但能帶來安全感,而且也擴展了人類經(jīng)驗的潛在深度和強度。盡管在一個形象混亂的現(xiàn)代城市是可能的,但如果是在一個生動的環(huán)境中,同樣的日?;顒颖囟〞袓湫碌囊饬x?!獎P文·林奇《城市印象》 ▲沄洲樣板間C3戶型 ▲沄洲樣板間D3戶型在生活中再造一種生活,這似乎一直是麓湖的真實寫照明清家具圖片。不被喧囂的都市生活消解,也非完全與之隔絕,而是將理想的棲居以特定的美學和秩序守護起來,在城市中造一個夢。在麓湖創(chuàng)造的新世界里,日常生活呈現(xiàn)出嶄新的意義,居住空間的進化也將這種意義投射于每一個個體。在安悅宅姜輝為成都萬華麓湖生態(tài)城新樣板間(D3戶型、C3戶型)的全新軟裝營造中,“新文人主義”的美學精神擁有了更為具象的表達與感染力。D3戶型 安悅宅姜輝為成都萬華麓湖生態(tài)城打造多個截然不同的居住空間,在這套190㎡的空間中,設計師將“新人文主義”的生活美學置入一座黑色酷感的精神堡壘,并埋入一顆熱情柔軟的心。 ▲沄洲樣板間D3戶型平面圖4個開放場景,3個私密空間20余件藝術(shù)家單品1片山水湖景 在與麓湖居住理念的碰撞融合下,安悅宅以看上去抽象但也更準確的手法介入空間營造——在獨立自洽、前衛(wèi)自由、藝術(shù)與精神中,呈現(xiàn)新文人主義生活美學的外延。來自多位藝術(shù)家的20余件雕塑和裝置作品以可兼容的精神內(nèi)核在空間中定義全新的場景,賦予每個場景,每件雕塑以姿態(tài)和語言,在人與宅和物的長久互動中建立共通、恒久的精神關(guān)聯(lián)。 ▲開放區(qū)域與走廊客廳、餐廳、廚房與露臺四個空間模塊組成日?;顒拥牡貓D,開放性的互動營造理念調(diào)動出積極性與自由度,由藝術(shù)品指引的路徑通往三個私密臥室及書房衛(wèi)浴,開放區(qū)域富有活力的血液流向深處更纖細的觸角,空間成為律動中的有機生命體。開放&m (3)數(shù)量關(guān)系的家具比例和尺度iddot;擊中喜悅,后而依戀 白色是釋放的彼端,黑色是包容的極致。姜輝在完成這套空間內(nèi)部設定時,描繪了一個雕塑藝術(shù)家的精神領(lǐng)地。以經(jīng)典黑白配色為主,加以柔和的紋樣和雕塑曲線中和黑的果敢肅穆。 流動的黑白大理石紋幕墻前,多人沙發(fā)的巨幅植物葉叢紋樣圍攏起客廳區(qū)域,潑墨地毯上,“漂浮”的金屬茶幾及花束又將整個場景推入銀河宇宙。 餐廳在巨大環(huán)形金屬雕塑前被賦予儀式感,利落的線條與堆疊的圓環(huán)體塊富于雕塑感,餐區(qū)為家庭成員帶來穩(wěn)定與凝聚的能量,木質(zhì)背板作為家的底色沉入情緒背景。 與中廚連通的西廚作為現(xiàn)代生活方式不可或缺的部分在空間中呈現(xiàn)出更高的自由度與存在感,“生活場景兼容性最強”也正是廚房空間的迷人之處。 潮流易逝而空間精神永存。擊中主人內(nèi)心喜悅的往往不是風格,而是空間心神,從最初一刻便在空間和人之間建立聯(lián)結(jié),而后滋生更牢固的依戀,營造價值也由此體現(xiàn)。私密·心的自由生發(fā)如果開放空間是寬闊奔涌的河流,當進入私密空間,水流成為更細小的分支,趨于平靜、莊重 漸變是在重復的基礎上調(diào)整各單位元素的對比關(guān)系或間隔距離,使單位元素的型、質(zhì)、色等形成逐漸變化的排列或?qū)⒌染嚅g隔轉(zhuǎn)化為漸變間隔,如形狀的漸大漸小、位置的漸高漸低、色彩的漸明漸暗以及距離的漸近漸遠等,就像音樂的力度漸強或減弱一樣,在視覺上形成柔和的、界限模糊的節(jié)律,在協(xié)調(diào)的過渡中產(chǎn)生有序的變化,雖然在漸變兩端的對比差異較為明顯,但由于中間部分的關(guān)聯(lián)性,而使得對比效果顯得協(xié)調(diào)有序。在現(xiàn)代中式家具設計中,可以應用漸變的方式而顯出明晰的骨骼結(jié)構(gòu),使相對復雜的形體或排布形成富于變化的秩序感,而且通過調(diào)整漸變頻度和程度可以獲得協(xié)調(diào)的或是對比的視覺效果,但整體上都能維持形體或部件的規(guī)則性。在實際的應用中,漸變的要素可以是形狀的漸變、位置的漸變、色彩的漸變和距離的漸變等,而且可以形成具體的數(shù)列關(guān)系,如等差數(shù)列、等比數(shù)列、調(diào)和數(shù)列與斐波那契數(shù)列等,都可以形成不同的漸變形式(如圖5-58)。。精神和心靈的植被開始更自我地生長,散發(fā)出強烈而深邃的個人氣息。 ▲主臥 ▲主衛(wèi)主臥與開放衣帽間相連,勾勒空間的線條更為簡潔有力,遙遠大陸的野性和神秘化作藝術(shù)品上艱澀難懂又令人迷思的圖像,窗外盎然綠意仿佛時空交錯的巨幅拼貼。 ▲次臥 ▲兒童房與之相呼應的次臥則沉入柔軟的暮色,月升日落的夢境和宇宙環(huán)游奇境都在這里展開,毫無冗余裝飾卻仍打開私密空間截然不同的精神畫面。孟菲斯與解構(gòu)主義的碎片被孩子的想象拼合成兒童房引人入勝的場景,除此以外空間也在時刻傳達打破固有約束與標簽的空間精神,以求與人的最大相擁。C3戶型“藝術(shù)或有謬誤,自然卻永不犯錯?!?Chapter1 / 安家的自然投影 ▲沄洲樣板間D3戶型平面圖天幕、湖水、泥土、松林,溶溶漾漾穿過室內(nèi)空間,山水之形未留下,但色彩肌理卻附于空間之上成為印記——安悅宅設計師姜輝為140㎡內(nèi)部空間布景自然時,并非引山設水,而是以調(diào)和勻凈溫煦的色彩鋪陳底色,四季意味均可見。 ▲功能集合的開放區(qū)域整面陽光是客餐廳與戶外庭院之間的屏風,湖上空氣凝成室內(nèi)大面積的白色肌膚;清水混凝土灰與燕麥色是巖石與土壤,構(gòu)筑空間骨骼;木材料投影山林,在空間底片上投射自然生長的疏朗。 ▲玄關(guān)與開放吧臺相連符合當代居住習慣的空間呈現(xiàn)皆以柔和的自然景物上色,在平整的空間表面,豐富的曲線傳達著極簡主義的藝術(shù)天性,具象的裝飾物無一出現(xiàn),只納入其精神氣韻,新文人主義投射到軟裝營造時,表達上的模糊與謙抑反而合宜。Chapter2 / 悅情緒安處是家 ▲客廳略去自然底色,你能感受到如月光舞曲般的柔軟氛圍始終包裹著整個空間。 ▲餐廳在公共區(qū)域,一家人的就餐起居都在和緩自在的情緒里展開,功能的設定表現(xiàn)在營造的直接與自由度上——寬敞的活動空間與備餐吧臺、圍合沙發(fā)及開放餐桌串聯(lián),不做功能上的精準設定,將可能性開放至最大。此外,交流互動也是隨時隨地心臟驟停黃金搶救時間可以發(fā)生的,無論是吧臺前并列的高腳椅、餐桌相對而設的就餐位,還是客廳區(qū)環(huán)繞的沙發(fā),均是被軟裝營造前置的“交流鼓勵”。 ▲主臥進入私密空間空間后,平和的情緒中則投入了更加私人化的波動,色彩與質(zhì)感都雀躍起來,主人的內(nèi)心感受一點點釋放。緊湊的臥室布局帶來強烈的安全感,與此同時仍保持和戶外大面積相接,日用之物均在身邊,冷硬的建筑體被柔軟豐富的織物包覆,燕麥色和沉著的中性灰層次多變,整個空間以“少但更好”的準則回歸出生般的溫柔自在。Chapter3 / 宅家的精神造場 ▲書房家從來是人的精神造場,空間不動聲色,卻已經(jīng)將主人的神思意念流露出來。打破日常與藝術(shù)的邊界后,家的精神性更自由地體現(xiàn)出來。不規(guī)則紅色工作臺與地毯彼此呼應,構(gòu)成工作間炙熱的精神內(nèi) 3.1.1 型的和諧性核,桌面雕塑定格柔軟織物纏繞瞬間,凝固的動態(tài)將生命體驗巧妙置入。 ▲兒童房“未定義”的表達方式將這種動態(tài)可變的精神性布滿整個空間,投射何種心境則由空間中的人決定,抽象的力量刨去三分藝術(shù)與美好,更多的是一萬個哈姆雷特的精神體驗場。在自然底色之上,愉悅并駕自由精神,成就家的樂園。項目信息項目名稱?| 成都萬華麓湖生態(tài)城沄洲樣板間D3戶型/C3戶型項目地點?| 中國 成都項目面積?| D3戶型190m2/C3戶型140m2項目業(yè)主?| 萬華投資集團甲方設計?| 萬華集團裝飾中心軟裝團隊軟裝設計?| 北京安悅宅裝飾設計有限公司軟裝團隊?| 姜輝 史珊珊攝影團隊?| 言隅空間設計師姜輝 室內(nèi)建筑設計師新文人主義生活美學品牌 羽ASPLUME創(chuàng)始人安悅宅建筑設計事務所創(chuàng)始人2007年成立安悅宅建筑設計事務所。以“新文人主義”生活美學為核心,為現(xiàn)代居住環(huán)境提供獨特美學體系下的空間設計。其設計理念獨特,方法自成體系,主張人與環(huán)境的自然聯(lián)結(jié)。他從傳統(tǒng)文化根基出發(fā),用獨有的設計手法,多維度打造適合東方精英人群特質(zhì)的生活和工作環(huán)境。主持設計了包括四川成都麓湖系列樣板間、杭州萬融城營銷中心,綠城常州江南里項目市區(qū)品牌生活體驗館,萬科北京城市中心,北京國貿(mào)三期投資茶館,南京報恩寺博物館出口銷售中心,湖南璟泰集團辦公,聯(lián)想無人店,北京摩寶智能影音店等眾多地產(chǎn)發(fā)展商和企業(yè)家的相關(guān)產(chǎn)業(yè)空間。北京安悅宅建筑設計事務所北京安悅宅建筑設計事務所由姜輝先生創(chuàng)建于2007年,是一家針對空間設計的高級室內(nèi)定制機構(gòu),致力服務于打造最適合國人的「新文人」生活美學空間,并詮釋東方精英階層內(nèi)涵所在。安,心安即狀態(tài);悅,體會;通過眼耳鼻舌身意體會空間的能量;宅,空間;具有主人特色且五行平衡的生活和工作的空間。本著「安凈設計,悅享生活」的設計理念,歷經(jīng)10多年的專心打磨,現(xiàn)已發(fā)展成為國內(nèi)新文人主義設計的先行者。 北京到張家口